我的厨房哲学:做饭就是中国人的家庭信仰
纯属野狐参禅,自娱自乐,不成体统,不必当真。
如果我们没有更深的学问能够把心收回到自身的腔体里,就下厨做饭吧,
在外边跑野了,心也就散了,身体也拢不住气,就根本谈不上福气和运气,
人是靠福气和运气才能够活好的,不是打拚才会赢,梯子靠错了墙,越打拼越倒霉,
人身体内没有浩然之气,就容易变成蛇吸黑洞,生活中各种不顺利就会自己找上门来,
做饭收心,读书养气,然后才能够去做事情,做饭只是一个道具而已,别掉入做饭的技术黑洞,
做饭的技术只是路边的花草,食虽美;心用膳,君子不器。给家人做饭是治心养气之术,用庄子的话说是乘物游心,
用孔子的话说是敬事而信,是一个中国人的家庭信仰,
坚持下去就会给家人带来好运气,让我们一起给家人做饭吧,比烧香都好使!
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第四十一篇:逻辑主义就是罂粟花和春药
时间越长危害越大
海德格尔说科学死了;哲学也死了,理性也死了,因为二千年以来所发展的理性;哲学;科学,距离人的现实生活还是相差较远。有点远水解不了近渴的意思。你比如,命运总是不好,所谓的理性;哲学;科学,就解决不了。升学;升职;恋爱;创业,单纯靠理性也解决不了。再说一些小事情,最近心情不好,老是心烦,靠理性它们也解决不了。
大家都说理性好,可是谁要是靠理性活一辈子,不一定能够活的好。理性反而把人引导到了这么一个看似很合乎理性,但又很难活好的世界。大家总是说别太感性了,遇到了事情还是要理性一些。其实这里所说的感性,一般是指冲动而言,所谓的理性就是冷静克制一点。实际生活中的理性大概也就是这个意思。因为,所谓的理性也真是不容易讲清楚,高大尚的理性,也是要依靠一个所谓的形而上学吧,因为,没有这样一个靠山,你的理论不容易能够站得住脚,最后只能说是公说公有理婆说婆有理。可是,大家知道上帝死了,形而上学也死了,理性也就失去了靠山。
有学者说,哲学在现实生活中还不如数学好使,我估计就是这个所谓的理性,没有终极的依靠。或者说一般的人不容易掌握。大家都是在说理性,但是生活中问题,理性不能负责全部的生活。大家心里都明白,理性还不如靠运气。实际上,但凡是人生重大的转运机会,都不是靠理性,都是靠偶然和运气,是靠灵性。或者说一个人要想扭转自己的现状,就是靠运气,而不是靠理性。不要太相信理性。
但是,理性也不能没有,没有了理性,也是寸步难行,理性的主要功能是推理,可是推理的起点,理性自己找不到。这个起点的出现,起点的方向,还是要靠运气来提供。有了一个好的起点,你才能够去进行一番逻辑推理,这个时候没有推理,你也是寸步难行。但是,这个推理时时刻刻要有非理性的东西一同参与。这个过程就好像是量子的波粒二象性,人生的每一步,都是理性和非理性的纠缠,单靠理性非常不靠谱。
现在特别怕有人突然摆在我面前一个问题,我也特别怕一个人一上来就给你摆一套逻辑推理分析,好像他特别的早已蓄谋已久,基本都是逻辑严密,你根本就无法破解,因为他在与你说之前,早已反复推演N次了,所以就是孔夫子再世,也是辩论无门,甚至连条缝隙都不给你留,他就等着看你如何回答,你若是答不上来,他自然就是洋洋得意。这样一来,他也就为自己找到了理由。因为他的问题连孔子都答不上来,何况我一个凡夫。
可是,孔子说敏于事而慎于言,解决问题,要靠勄于事,而不是靠逻辑推理。现代的人很奸诈,就是不识字大妈,逻辑推理也是上来就是一套,几乎让你找不出破绽,让你欲辩无言,孔子在世也是百口莫辩。这就是俗人最洋洋得意之处。孔子为什么说,慎于言,就是告诉你,逻辑推理的使用一定要慎重,这个东西所推导出来的内容,就是把人引入深渊。
实际从笛卡尔到培根,一直都是沿着分析演绎;总结归纳的套路前行,一直到现在,满世界的人都会使用这二套方法用来处理和解决遇到的困难,这种方法就是只能够在脑子里面跑,就像胡同赶猪,直来直去,非常的痛快。但是可信的不可爱,可爱的却不可信。人生真的很怕这种逻辑的出现,感觉良好,拿出来就坑爹。一直到康德提出人能认识什么?人能够预测什么?人当前能干什么?如果人对这三个问题都答不上来,这就已经失去了逻辑推理背后的靠山。所以你再完美的长篇大论,推理分析,对你当前的问题,都是于事无补。
因为,你根本就不能够认识世界的真相,但你还在滔滔不绝,有什么用呢?你的逻辑推理你认为能够解决当前的处境,但是所推理出来的方法,都是馒头比屉还大,都是在用抢银行的方法去解决没钱的问题。仔细观察你可以发现,逻辑推理所使用的方法,因为俗人的所为理性逻辑,既不是认识论,也不是方法论,更谈不上实践论,大多离不开牛顿的力学定律,都是比谁的胳膊粗力气大。因为在生活中有相当一大部分的问题,都是属于稀里糊涂的问题,根本就用不着什么认识论;方法论;实践论;本体论等等所谓的哲学手段。俗人在面对这类问题时,往往都是根据自己所谓的道理,逻辑推演一番之后,到了实际之中其实都是采用的力学原理。
现在的社会复杂了,比四十年前就已经复杂的不知多了多少倍。但世俗人解决问题的套路依然没有任何改变。依然用牛顿力学解决命运问题,差不多都是抢银行的套路,本来是小困难,是俗人自己给自己挖了一个大坑。就是所谓的理性逻辑,其实质内容根本也没有多少理性的含金量,因为,康德的问题,到现在也没有人解决,康德说只有人具有先验性才能够解决人的认识问题,否则,自以为是的认识,都是盲人摸象。
所以理性逻辑能否落地开花,就是人的先验性从何而来。一个理性逻辑具有了先验性,才使你的逻辑具备意义的功能,这就是近代哲学的二次革命,就是维特根斯坦所说“意义如何可能?”,你如何保证你的逻辑推理有意义,是你逻辑推理的充分条件。所以理性逻辑的前提就是先验和意义的存在。没有这二个条件,你的逻辑理性,就是看着好看,听着好听的东西,就像是罂粟花,就像是春药,时间使用的越长,对人身体的危害越大。但是如果你的逻辑中含有了先验和意义,你的理性逻辑才会如虎添翼。
先验和意义从何而来,这个问题比理性逻辑还要困难许多,其实先验和意义就在老子和孔子的圣经之中,解决逻辑的起点,就是孔子的心性自由和老子的道法自然,舍此无它。人类走到现在,一直就是盲人骑瞎马,夜半临深池。离开了孔子的心性自由,你就没有了逻辑理性的先验性。离开了老子的道法自然,你就失去了逻辑理性的意义何来。你的逻辑推理如果不在天地之中生根,也就没有了先验和意义的来源。
生活中我们依然再用理性和逻辑解决日常问题,因为我们不会使用其他的手段,而且很多时候用这种所谓的理性和逻辑去推理和解决问题,还是能够奏效的。不然谁也不是傻子,怎么能够一棍子把理性和逻辑打死呢?问题,就出现在这里,因为在生活中有相当一类问题是可以靠理性和逻辑解决的。比如下水道堵塞了,今天晚上吃什么,生活中的大部分日常问题,都是靠理性和逻辑可以解决的。有学者将宇宙存在的各种事物用尺寸的大小表示,从10的负30次方,到10的正30次方,基本就是从无限小到无限大,就是从微尘粒子到宇宙天体全部包括。而理性和逻辑只能解决其中很常规的一段数据。就像是牛顿是靠“质点”的推理来解决问题,化学是靠“原子”的推理来解决问题,这是典型的理性和逻辑的手段。但是人生的命运问题,你还用逻辑和理性就解决不了问题。
人还是需要先解决好思维和存在的问题,解决不了自己的思维问题,如何保证你的行为是正确的。
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厨房心经:土豆饼小炒肉
主料:五花肉
辅料:土豆;葱头;葱姜蒜;干辣椒
调料:盐;酱油;料酒;糖;红曲粉
先看原料:
猪肉也可以选用猪的前肘子肉,瘦的多肥的少。

猪肉切片,葱姜蒜切片,干辣椒切段,葱头切条。

猪肉片放入锅中,加入清水,葱姜;料酒;红曲粉,
煮20分钟,盖盖焖10分钟。

加了红曲粉的肉片。呈红色好看解腻。捞出备用。

土豆带皮洗净擦成丝,加入盐拌匀后,摊成土豆饼。

切块码好备用。

起锅,放油爆香葱姜蒜;干辣椒;豆豉。

爆出香味后,放入肉片翻炒均匀。

调入盐;酱油炒匀即可出锅。

倒入土豆饼的上面。

