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我的厨房哲学:做饭就是中国人的家庭信仰
纯属野狐参禅,自娱自乐,不成体统,不必当真。
如果我们没有更深的学问能够把心收回到自身的腔体里,就下厨做饭吧,
在外边跑野了,心也就散了,身体也拢不住气,就根本谈不上福气和运气,
人是靠福气和运气才能够活好的,不是打拚才会赢,梯子靠错了墙,越打拼越倒霉,
人身体内没有浩然之气,就容易变成蛇吸黑洞,生活中各种不顺利就会自己找上门来,
做饭收心,读书养气,然后才能够去做事情,做饭只是一个道具而已,别掉入做饭的技术黑洞,
做饭的技术只是路边的花草,食虽美;心用膳,君子不器。给家人做饭是治心养气之术,用庄子的话说是乘物游心,
用孔子的话说是敬事而信,是一个中国人的家庭信仰,
坚持下去就会给家人带来好运气,让我们一起给家人做饭吧,比烧香都好使!
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第三十篇:只有摆脱了困境才能彻底解决困难
有些问题似乎看着挺简单的,你比如你不先解决工作问题,目前的吃喝住房立即就会成为天大的问题,一切的一切也全都无从谈起,明天你就死掉了,还谈什么困境或者困难的区别问题。所以对于什么是困难;什么是困境也要因人而异了。对于孔子来说人生没有啥困难,只有困境,最大的困境就是“朝闻道,夕死可矣”。所以孔子不会去关心豪车豪宅,他不会去追求这些东西,孔子的志向就是闻道,这就是人各有志。孔子为什么欣赏颜回,道理也就在此。颜回“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回不改其乐,贤哉回也”。
一个人生下来他会喜欢什么样的生活,其实就看自己的天分了,不用随俗,谁也不用笑话谁。你说孔颜之乐不好,可是几千年以来喜欢的人一定不少,肯定还在其中找到了快乐。你说功名利禄不好,可是几千年以来,追求的人更是趋之若鹭。有的人找到了好工作或者继承了一个好的家业从此一生衣食无忧,没有啥生活的困难,可是这也不能保证这样的人生就从此没有人生的困境。有的人一生都没有一个所谓的宽裕的生活环境,但只要还说得过去,总是怀着“朝闻道,夕死可矣”的心态去生活,这样的生活虽然有点困难不富裕,但可能一生没有什么大的人生困境。
对于孔颜之乐也没有什么不好理解的,他们就是天生的这种人,对于这种人来讲,首先解决的就是人生的困境问题,而不是困难问题。具体达到什么样的经济状况才算是摆脱了困难,这也要看每个人的天分了,最好的天份就是颜回,只要吃了这顿饭,还能够有一碗水喝,颜回就开始悟道去了,就不会去考虑发财当官的问题了。孔子十五岁“志于学”,到了三十岁时就辞去了季氏家宰这个已经是中层干部的职务了,自己单干了。
孔子走的路线是只要生活说得过去了,就已经踏上“悟道”的征途了。给我们的提示就是我们也可以一面解决困难,一面同时解决人生的困境。不能只解决困难而不去理会人生的困境。至于为什么要这样,孔子没有去解释,估计是一个人的困境,才是人生最大的困难。不知命不以为君子,一个人不知道“天命”的运转,对于孔子来说,才是最大的“困难”。因为一个不知道“天命”的人,就是活着的风险太大,孔子说过,君子固穷,可是小人“幸而免”,就是一个小人一辈子想活得很好,只能是侥幸罢了。
现在碰到许多要解决现实生存困难的人,实际上都想解决的是如何更富裕的问题,可是孔学研究的不是这些问题,中国的哲学好像也不是研究解决生存困难的问题,这些问题好像对圣人来说,也不是一个问题,孔子可能认为只要悟道,自然就能解决生存问题。也可谓“大道之心有衣食”。
现实的人生困难,哪怕是很小的问题,你都不要掉以轻心,最好是从“天道”的角度去考虑,海德格尔说过“最近的都联系着最远方”。如何找一个好工作,找一个好的伴侣,找一个好的生存环境,这种很现实的问题其实都连接着无远弗届。如果说就从眼前考虑如何解决这些困难,那也就很简单了,就是托人找关系找靠山,或者是去骗人,尤其是去骗最亲的人,比如骗父母朋友成功率最高。好一点的就是装可怜,争取别人同情,还有就是拼谁的胳膊粗力气大。我想了半天,也没想出什么好的妙招来。
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厨房心经:小鲫鱼二吃
主料:小鲫鱼
辅料:葱姜蒜
调料:面酱;盐;酱油;花椒,糖;料酒
先看看原料:2斤小鲫鱼,就可以做二种吃法了。
个头这么大最好。
也要去鳞;去内脏。放在镂空的容器中,控干水份。
小鲫鱼第一吃:椒香小鲫鱼
花椒泡水,打碎。
将花椒水,倒入大碗中,加入葱姜丝;蒜片;料酒;盐;白糖;清水搅匀备用。
小鲫鱼撒上一层薄薄的面粉。
入六成热的油锅,将小鱼炸酥,炸透,炸到十分熟。
趁热要赶紧把鱼浸入大碗中,吸满汤汁。
小鲫鱼第二吃:酱烧小鲫鱼。
葱姜蒜炝锅,八角;花椒爆香,调入甜面酱炒香。
冲入开水,放入小鱼,调入酱油;白糖;料酒;盐
一直中火将汤汁包裹在鱼身即可出锅。

好日子就是一点一点的“过”出来,“过”就是“错”,就是从错误中走出来。
记录一个家庭的菜品成长史,就是一个家庭成长史的一个重要侧面。
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