我的厨房哲学:做饭就是中国人的家庭信仰
纯属野狐参禅,自娱自乐,不成体统,不必当真。
如果我们没有更深的学问能够把心收回到自身的腔体里,就下厨做饭吧,
在外边跑野了,心也就散了,身体也拢不住气,就根本谈不上福气和运气,
人是靠福气和运气才能够活好的,不是打拚才会赢,梯子靠错了墙,越打拼越倒霉,
人身体内没有浩然之气,就容易变成蛇吸黑洞,生活中各种不顺利就会自己找上门来,
做饭收心,读书养气,然后才能够去做事情,做饭只是一个道具而已,别掉入做饭的技术黑洞,
做饭的技术只是路边的花草,食虽美;心用膳,君子不器。给家人做饭是治心养气之术,用庄子的话说是乘物游心,
用孔子的话说是敬事而信,是一个中国人的家庭信仰,
坚持下去就会给家人带来好运气,让我们一起给家人做饭吧,比烧香都好使!
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第四十二篇:人生最怕掉入名相的黑洞
人生的道理很多,多的都让我们无所适从,这就是网络的现状。就算你狠下心来,想听到人生大师的真言,恐怕就算你能够听到,也不一定适合你。所以真理还是要自己去求,去品悟,靠谁也不行。全世界的宗教;哲学很多,但是互相矛盾的也是很多,你若果真想信仰一个,恐怕也是很难,你如果想拜一个师傅,也是很难,天地君亲师,不是那么好找的,所以说人生很难,活了一百年,也不一定能够念到真经。
寻找真理是人生的头等大事,也算是很难的一件事情,比现实中的发财致富还要难,你看西方哲学走了二千多年,让海德格尔一句话就给否定了,理性死了;科学死了;哲学也死了。你不要以为这是危言耸听,人类就是这样马大哈,后边的人,就是这样不假思索的跟着前边的人走,其实就是一条死路。日常生活中,大多数都是在看父母是怎么走的,或者是看亲戚;邻居;熟人;朋友是怎么走的,最常见的就是看大家怎么走的。也就叫随大流。根本就没有自己的什么看法。孔子管这类人叫“乡愿,德之贼”。
大家买车我就也跟着买车,大家买房我也跟着买房,大家做生意,我也要做点事情,根本就不问为什么。可是现实中,大家都不知道自己的灾祸是怎么来的,就是这样在不知不觉中就来了。现实生活中的俗人恐怕是这个世界世界上最能耐的人,当自己在生活中遇到了灾祸时,他会很巧妙的推卸责任,比如挂在嘴边就有“人吃五谷杂粮,哪有不生病的”,他从来不考虑哪些事是报应。
可是俗人从来不承认自己所干的事情是随大流的。他总是能够给你条分缕析的分析得头头是道,错误从来不在他自己。林语堂说过,随大流注定是庸俗无疑,但是特立独行也是好不到哪里去。都是情绪的流露。其实,这个世界上俗人是最聪明的,但同时也是活的最倒霉的。只不过他从来不承认是自己的错误。古人说自然的天灾只占人生的1/3,其余的天灾都是人的报应而来。所以每当天灾人祸到来时,还是应该多检讨自己的言行。宁可信其有,也不要幸灾乐祸的推卸责任。
人生最容易倒霉的原因就是我们非常的容易掉进“名相”之中,用现在的话来讲,就是掉进“概念”的陷阱。因为,我们的思维方式出现了问题。你的一生如果都是以这种方式去思考你的人生命运,领导你的家庭,结果就是给家人一个很美好的前景和梦想,但是家庭却被你带进万丈深渊。王国维最苦恼的问题就是,凡是听起来可爱的逻辑推理,却是不可信的,而可信的非理性逻辑,大多都是听起来不可爱的。
“名相”就是我所认识的人生最大的陷阱。其他的都在其次,都不如“名相”对人的危害大。尤其是“名相”产生的“概念”,就像是“癌症”的前兆,而通过我们所谓的分析;推理;判断;归纳,简直就是癌症晚期。一个人特别热衷于“名相”,就很难一生有好的运气。谈恋爱,组建家庭,不要看对方多么有钱;多么的潜力股,只要这个人一张嘴就是“名相”这一套理论,年轻时不显,越到了中年以后,人生非走下坡路不可。中国有句老话“看人要看后半截”,后半生顺当,才叫顺当。
“名相”是一个系统,是由我们妄念而引发的“概念”系统,进而演变为“推理”系统,“分析”系统,“判断”系统,更是一个“经验”系统,也是一个总结“系统”。所有的这些“名相”,只要落实倒地,就是一步一步的迈向深渊,甚至是人生的“黑洞”。所谓的妄念,就一定有吸引力,而黑洞就是有极强的吸引力,飞机都能够被吸入洞底,连一点光都不会幅射出来。你可以设想一下,假设你自从走入社会,就一直行进在“名相”系统之中,等到了中年,就基本上是“人到中年万事休”了,你一点光也发不出来了。别看许多人现在还有富贵在身,还有人生的后半截在等着你。
人是千万不能够进入“名相”系统的,没有为什么,你一旦进入这种系统,都是可爱的东西,而且都不可信,你也就从根本上丧失了判断是非祸福的能力了。干脆说,我们人类的思维,最容易犯的错误就是这种“名相”的逻辑演绎。按照这个系统推导下去,刚开始都是鲜花和掌声,也能够获得眼前的成功,不然这套系统也不会有人用了二千多年。但它避免不了灾祸。不能够五福临门。它是单打独奏,很容易伤身。
孔子说的“敏於事而慎於言”,就是告诉我们要按照事情的本来面目而为,而不能够按照自己的名相概念而为。要就事论事而为,按照事情的发展趋势而去顺势而为。而不是按照你的“名相”设想而为。孔子提示我们“勿意;勿必;勿固;勿我”,孔子的“意必固我”说的就是我们现在的“名相逻辑推理判断分析归纳总结规律经验”,孔子说“慎于言”就是指我们现在的这套东西。
只要你能够做到“敏於事而慎於言”,孔子接着说道“就有道而正焉”,也就有道来帮你。孔子说“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,我们凡夫俗子都是“妄念”,而妄念所产生的“名相”,不管你论述的逻辑多么严密,但你的起点是“名不正”,所以你的“名相逻辑”系统则“言不顺”,后面的问题就是“事不成”。
孔子的思维系统不是我们现在的“名相”系统,而是“正名”系统。如何“正名乎”,那就是孔夫子的“知”系统理论,孔子曰“知之是知之,不知是不知,是知”,一个人能否正名的关键是“知之”,何谓“知之”?就是一个人要能够“听天命”而行。就是能够接受到天命的“指引”而行,就是“知之”。而不是我们自己的所谓一大套“逻辑推理”的“名相”系统。孔子也有自己的所谓“正名”系统,该系统孔子称为“学而不思则罔,思而不学则殆”,但是孔子的“正名”系统中有天的指引,而我们的“名相”思维中,唯一缺少的就是没有“天份”的基因。但是每个人是各正性命,你能够听到哪个层次的天命指引,那要看自己的位置,自己的修行,自己的造化了。所谓的君君;臣臣;父父;子子,就是各谋其政。你在哪个地位,天命自然也就会告诉你该干什么,不在其位,不谋其政。个人的命运,家庭的命运,都要听从天命的指引,到什么山头,就唱什么歌,见人说人话,见鬼就说鬼话。根本就没有什么外在的“名相逻辑推理分析判断总结归纳规律经验”。
看看满大街的人,个个能说会道,都是逻辑推理高手,究其根本,其所推导的逻辑,都是趋利避害的,只不过每个人的风格不同罢了。有的明显,有的阴暗,不管他设计的逻辑思维,多么的完美,都是可爱不可信,只要落地实施,都是害人害己。这点是最要命的。说的比唱的都好听,一旦落实到你的身上,都是伤敌一千,自损八百。用孔子的话来讲,就是巧言令色,鲜以仁。孔子的“正名”思维,根本不同于我们的俗人逻辑,孔子的思维结果都是“知其不可而为”。
老子说“故常,无欲观其妙,有欲观其缴”,天命的指引就是“无”,没有理由。你只有听天命而行,然后观其妙。在天命的指引下,你可以“悟道”而行,这是“无中生有”,然后你可以“观其缴”,看它的归宿向何方。如果我们的一生,始终没有天命的指引而行,只有自己的“名相逻辑分析”,就是“盲人骑瞎马,夜半临深池”,出事是早晚的事。
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厨房心经:清宫万福肉
主料:带皮五花肉
辅料:葱姜
调料:酱油;啤酒;腐乳汁;冰糖
请看原材料:需要很紧实的五花肉,不要那种很松散的。
将肉皮用刀刮净去油脂以后,要在铁锅上烙焦。
第一去猪毛;第二肉皮好吃。

葱姜料酒清水,煮制30分钟。

将肉块放在二个盘子中间,放上一桶生油,压制肉块成型,而且出油。

将肉块改刀,切成四个小方块。

再将每个小方块,切成连刀片。

铁锅爆香葱姜;香叶;桂皮;八角

红腐乳汁

甜面酱

一罐啤酒
一勺红烧酱油
填入冰糖,炖至20分钟。
炖至20分钟以后,盛出放入一个容器中,入蒸锅再蒸20分钟。
装盘即可食用。
好日子就是一点一点的“过”出来,“过”就是“错”,就是从错误中走出来。
记录一个家庭的菜品成长史,就是一个家庭成长史的一个重要侧面。
我爱我家以及我所爱的菜!
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