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史湘云之菊花诗分析
(2011-02-09 09:22:33)
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史湘云红楼梦风之子文化 |
分类： 《风语红楼》（初始本） |
史湘云是这样的人，好便是好，不好便是不好，完全遵从内心的感受，觉得林黛玉讨厌的时候，毫不掩饰，觉得薛宝钗好的时候，也赶着叫亲姐姐。
这样的人，其实要拉拢，还是很难的。小说里虽然没写螃蟹宴时史湘云的感受，但我想以她的聪明，不会看不出看来，风头全被薛宝钗抢去了，自己虽然是做东的，不断的叫大家放开了吃，可是谁不知道，吃的不是她史湘云的，而是宝姐姐的呢？
那么，在做菊花诗的时候，史湘云又是怎样的状态呢？
我以为，状态很好，而且和林黛玉的诗歌精神最为相契，这就已经背离了薛宝钗的初衷，在写诗的时候，在面对菊花的时候，显然，史妹妹忘记了宝姐姐，忘记了那一只只又大又肥的螃蟹了。
还是来看诗吧：
对 菊 枕霞旧友
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。
秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
菊 影 枕霞旧友
秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
珍重暗香踏碎处，凭谁醉眼认朦胧。
首先还是来说诗题吧。曹雪芹先生对于谁来写哪首诗，是很有讲究的，一般都有内在的逻辑关系。史湘云写的这三首诗也是这样。《对菊》是与菊花成为知音，《供菊》是对菊花的一种怀念，《菊影》是因敬重而成为菊花的影子。这里面有一个很微妙的关系，那就是从相知到敬重再到替代。
我以为，这三首暗示的是史湘云与林黛玉的关系直至后来她陪伴在贾宝玉身边安慰着贾宝玉痛苦的内心而心甘情愿成为了林黛玉在贾宝玉生活中的替代者——影子。
《对菊》：
开首一句，史湘云就直接把林黛玉抬上来把薛宝钗给比下去了，“别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深”，那一丛丛深浅不一的美丽的菊花，是从遥远的地方移栽过来的，那是比黄金还要珍贵的花呀。还记得金玉良缘的说法吗？金暗指薛宝钗，喻其富贵，可是在史湘云眼里，富贵的黄金不如野生的菊花。
紧接着，史湘云描写了自己在菊花丛中流连驻足的情景“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。”而在长久的感悟到菊花高贵的品质之后，史湘云发出了这样的感叹“数去更无君傲世，看来惟有我知音”，自愿成为了菊花的知音。然后发出了应该珍惜与菊花相守的光阴的感叹“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。”
这里，既是说菊，也是在暗示史湘云之后对林黛玉的一种更深入的了解和认识，从有隔阂变成了知己，然后回想起来，觉得还是没有珍惜当时两个人相处的时光。现在重新来过，会更加珍惜的。
显然，这是以一种回忆的口吻来叙述的。
《供菊》：
《供菊》依然延续着《对菊》的回忆的口吻。
因为对菊花的欣赏，所以要把菊花供起来，其实已经在暗示着菊花的已经逝去的状态。这首诗，史湘云把供菊时那种“高洁亲切”的状态描写得非常传神，“隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋”。诗人坐在那里，菊花的香气还在弥漫着，使得人不禁抛下手中的书，去看案头上那一枝秋菊。诗人对菊花的钦佩与敬仰之情，依然不能自己了。那么，诗人为什么会这样呢？是因为“傲世也因同气味，春风桃李未淹留”，史湘云和菊花一样，有着“傲世”的情怀呀。
《菊影》：
应该说，《菊影》是最显得扑朔迷离的一首。第一句“秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中”，表面上是在写菊花的景色，但太多的暗示让我觉得可疑。“叠叠”、“复”、“重重”，说的都是叠加和重复以及替代的意思，之后，就更加可疑了，“潜度”、“偷移”，我很怀疑那些摇曳的菊花的影子是否已经让史湘云达到这样迷乱的境地，竟然要用上“潜度”和“偷移“这样的字眼，而且是在“三径中”，所谓径，就是小路，和贾宝玉诗歌里的“井径”，贾探春诗里的“三径”都是差不多的意思，泛指幽僻超尘之处。这句，我的理解是，在那幽僻超尘之处，发生了一种奇妙的“替代”，这种替代，源于相知与相惜，敬佩与敬重。那么，到底是什么替代了什么呢？
“窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。”我以为是在描绘一种孤寂的凄凉的隔离的生活。那么这是一种什么样的生活呢？
如果同意我分析的贾宝玉菊花诗中把林黛玉和菊花等同起来的行为（见拙文《贾宝玉之菊花诗分析》），以及八十回以后史湘云出嫁夫死（见拙文《贾宝玉送史湘云金麒麟是啥意思？》）之后的境况、林黛玉在贾母死后被逼无奈（见拙文《黛玉为何是自缢而非自沉绝食病逝》）的境况，那么，我们就可以知道，这句诗反映的是哪个时候史湘云和林黛玉在各自被逼的环境下的相同处境以及相互的挂念呀。
当然，这层意思，还需要下一句来佐证，下一句“寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空”说的是林黛玉之死呀。“魂应驻”，说的就是林黛玉的灵魂，还记得黛玉葬花词里的“花魂”之说吗？这里的魂，就是林黛玉的花魂呀。而“梦也空”，何梦？“菊梦”也。林黛玉所作的《菊梦》，就在这首诗之前呐，两诗紧密相连，其实意思也是有关联的，虽然是两个人所作，但竟然如此相通，也反证出上面所说的林黛玉和史湘云的相知相惜。
林黛玉死了，史湘云还活着，这下，我们就该知道是史湘云“叠叠”“复”“重重”“潜度”“偷移”林黛玉了，在林黛玉死后，在贾宝玉出家之后，在贾宝玉和史湘云再度想逢之后，正是史湘云替代了林黛玉在贾宝玉心目中的位置，作为林黛玉的影子，陪伴着贾宝玉，了此残生。
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