《红楼千问》之一百六十五问

关于袭人的结局，之前我已经有所论述，那就是离开贾府并成为了蒋玉菡的妻子。但是，在袭人是如何离开贾府这一点上，还存在较大争议。有的朋友认为，袭人是被迫离开贾府的，是主子安排她离开的。真的是这样吗？

我以为不是。

其实关于袭人是怎样离开贾府的，在前八十回是有可以“互为本文”的线索的。这条线索就是在小说第十九回，写到过这样一件事情。

袭人的母亲和哥哥花自芳，因为家境逐步变好，打算把袭人赎出去。但由于袭人的坚决反对才作罢的。从小说的描写来看，袭人之所以反对赎她出去，主要是由于：

1.花家因为袭人的关系而得以依附贾府而家境逐步好转；

2.贾府的丫鬟生活比较优裕；

3.贾府厚待下人；

4.袭人深得王夫人的支持和贾宝玉的厚爱，将来可能做妾，进一步巩固这种关系，从而保持花家的繁荣和稳定（见拙文《袭人的“走”与“留”》）。

很明显，正是由于上述原因，花母和花自芳同意了袭人的主张，打消了赎袭人的念头。

可是，我们不妨推测一下，当八十回后贾府逐渐败落以后呢？

首先，贾府败落了，花家不可能再依靠贾府求生存了，要赶快抽身了；

其次，贾府败落了，袭人在贾府的日子不再似以前那般优越了，而且很可能被牵连入狱、充官、被卖，这种遭遇是很悲惨的；

第三，八十回后，袭人母亲虽然死了，但哥哥花自芳对袭人是很有感情的，对这个妹妹是很疼爱的，肯定不会坐视不管，再或者，袭人之母早已经嘱咐花自芳要照顾袭人了。而且，从花自芳的名字看，袭人的哥哥是个好人，是个正人君子。

因此，花自芳的一个再自然不过的念头就是，赶快把妹妹赎出来，和贾府脱离干系。而贾府此时早已经捉襟见肘，无暇自顾了，只好放人。宝玉呢？早已因黛玉之死而心灰意冷，把万事看开了。

我以为，正是这些缘故，导致袭人离开贾府离开贾宝玉的。彼时，袭人已经不可能再像第十九回那样理直气壮的反驳哥哥了，她已经没有理由了。

而如我以前分析过的那样，袭人对贾宝玉的感情，不是说一点留恋都没有，而是生存的考虑多于情感的需要，职业操守多于真情流露，因此，在这个时候，袭人是很可能被迫听从母兄的命令，离开贾府的。而且，在离开贾宝玉时，把贾宝玉托付给了麝月，因此有脂砚斋所谓袭人说“好歹留下麝月”的叮嘱。

而在离开之后，谈婚论嫁的时候，碰巧，提亲的又是逃离忠顺亲王府的贾宝玉的朋友蒋玉菡，蒋玉菡的一条汗巾正是当年袭人做给宝玉而被宝玉送给蒋玉菡的，于是，袭人“认命”了，嫁给了蒋玉菡。

至于，当贾府终于发展到被抄下狱以后，蒋玉菡和袭人还仗义探视并多方打通关节，和茜雪、贾芸、小红等人一起营救贾宝玉，这就是脂砚斋所谓的袭人的“有始有终”也。

在这里，我们必须确定两点：

1.袭人离开贾府是在贾府开始败落但还未被查抄之时离开的，很可能袭人的哥哥从哪里听到了风声和传言，所以决定赎妹妹出来的，否则，一旦贾府被抄，作为贾府的丫鬟，是很难幸免的；

2.袭人嫁给蒋玉菡以后，尤其是倾力营救贾宝玉之后，蒋玉菡再度暴露，不得不和袭人一起过起颠沛流离的逃亡生活，其后的生活是非常贫困而艰苦的。

     这就是我理解的袭人离开以及离开以后的生活。

     再次声明，我对于袭人的批评，不是全盘否定的批评。袭人这个人，有私心，有打算，有虚伪，但不是坏人。她对于宝玉，其实是有感情的，而且不浅，但始终是有理智的、清醒的。这相对于林黛玉、晴雯甚至紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱来说，确实是有差距的。这就是我对袭人的看法。

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