《红楼梦》之贾珍聚众习武是犯罪吗？_风之子9881198198

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《红楼梦》之贾珍聚众习武是犯罪吗？

(2010-03-22 09:28:22)

标签：

红楼梦

贾珍

习武

文化

分类：《风语红楼》（初始本）

风之子闲侃红楼梦之一百一十六

在刘心武先生为贾府罗列的罪证中，贾珍聚众习武是赫然在列的。而且，这是一条很重的罪。如果不读小说，不联系上下文，光听刘先生这么一说，还真是那么回事，你贾珍竟然敢于聚众习武，不是要谋反是干什么？

可是，问题的关键在于，当我们亲自去读了那段文字，再了解了清朝的一些制度之后，就分明会觉得，还真就不是那么一回事。贾珍聚众习武非但不犯法，而且，他根本志趣不在习武，而是找乐子，更别提谋反叛乱，喜欢吃喝玩乐的贾珍不是那号人。除非，贾珍是故意“堕落”，装样子蒙人蒙皇帝。那这样一来的话，情况就复杂了，贾珍难道不成就是个“地下工作者”？是“潜伏下来的间谍”？呵呵，不敢再延伸了。还是回归正题，讨论贾珍聚众习武的真相吧。这段事情，在小说第七十五回有记载：

原来贾珍近因居丧，每不得游玩旷荡，又不得观优闻乐作遣。无聊之极，便生了个破闷之法。日间以习射为由，请了各世家弟子弟富贵亲友来较射。因说：“白白的只管乱射终是无益，不但不能长进，且坏了式样；必须立了罚约，赌个利物，大家才有勉力之心。”因此在天香楼下箭道内立了鹄子，皆约定每日早饭后后来射鹄子。贾珍不肯出名，便命贾蓉做局家。这些来的皆系世袭公子，人人家道丰富，且都在少年，正是斗鸡走狗、问柳评花的一干游荡纨绔。因此大家议定，——每日来射，不便独扰贾蓉一人之意。于是天天宰猪割羊，屠鹅杀鸭，好似临潼斗宝的一般，都要卖弄自己家里的好厨役好烹调。不到半月工夫，贾赦贾政等听见这般，不知就里，反说这才是正理。文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。两处遂也命宝玉、贾环、贾琮、贾兰等四人于饭后过来跟着贾珍习射一回，方许回去。贾珍志不在此，再过一两日便渐次以歇肩养力为由，晚间或抹抹骨牌，赌个酒东而已，至后渐次至钱。如今三四月的光景，竟一日一日赌胜于射了，公然斗叶掷骰，放头开局，大赌起来。家下人借此各有些利益，巴不得如此，所以竟成了局势。外人皆不知一字。

我以为，这段话传达出来的信息就完全可以把刘心武先生所有探佚反驳掉。

首先，自清朝建国以来，皇室子弟、王公贵族皆有习武的祖训以及祖制。

大家知道，满人是游牧民族，历来重视骑射，因此自清朝开国以来，都有贵族子弟必须演戏骑射的祖训和祖制。

其次，贾府就是贵族，就具有这种练习骑射的特权。

如果明白了这一点，我们就不会对贾珍召集世家子弟演戏骑射有什么可大惊小怪的了。贾府是国公之后，而且世袭爵位，当然是贵族。大家也许还记得，有一次，贾宝玉遇见贾环和贾兰追射一只小鹿的事情吧。这说明，贾府作为当朝的贵族，是必须遵循祖训定期练习骑射的，也是可以这么做的。也就是贾珍这么做并不违法。而且，贾府还是“武荫之属”，也就是说祖上是靠武功起家的，是武将之后，练习武艺更是天经地义。狡猾的贾珍正是利用了这一特权。

第三，贾珍邀请的人都是有练习骑射特权的贵族。

小说里很明确的说了，贾珍召集的练习射箭的人都是世家弟兄以及富贵亲友，这些人几乎都是贵族，是具有练习骑射的特权的。

第四，贾珍聚众习武是为了解闷。

小说明确交代，是因为贾敬去世，贾珍守孝期间不能够吃喝玩乐寻花问柳，所有才想出那么个法子来借故作乐。也因此，才会发生后来的演变为聚众赌博。这也就是：

第五，贾珍的聚众习武其实只是借口，目的是要聚众吃喝赌博玩乐。

我们可以想象，如果真是为谋反和叛乱做准备的习武，即使装假，恐怕也是“外松内紧”的吧。可是我们看贾珍的聚众习武根本不是那么回事，而且“内外都松”，完全是闹着玩。以习射为名，轮流请客吃饭，喝酒，后来渐次发展到赌博，这是要谋反吗？

第六，贾珍就是个酒色之徒，根本没有什么政治抱负。

我们看贾珍聚众习武的初衷是为了解闷，后来练了两三天就说膀子疼撂挑子不干了，天天以斗酒赌博为乐。从小说的描述来看，贾珍是一个彻头彻尾的享乐主义者，他玩女人、好喝酒、好赌博，如此好色、下流、胸无大志之人，能是密谋叛乱，秘密藏匿废太子之女十多年的人吗？还是套用那句老话，打死我也不信！

综上所述，我以为说贾珍聚众习武是犯罪也好，说贾珍是个秘密的叛乱者也好，说贾珍藏匿废太子之女也好，都是无稽之谈。而真实的情况就是贾珍长期奸淫霸占儿媳秦可卿的“爬灰”事件暴露以后，成为当时“以德治国”的皇帝的耻辱，请记住，这也是政治事件，因为贾府是国戚，贾珍是国舅爷，国戚失德也是大事，是丑闻，轰动效应不亚于克林顿那点破事。因此，高度重视仁孝的皇帝震怒，才最终导致了贾府的事败被抄，而不是什么耸人听闻的阴谋与叛乱。《红楼梦》就是一部写儿女情长的小说，就是一部生活小说，而不是什么政治小说，更不是侦探小说和悬疑小说。