加载中…贾宝玉和薛宝钗的婚姻生活是怎样的？
(2010-09-02 07:28:06)
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贾宝玉薛宝钗香菱红楼梦风之子文化 |
分类： 《风语红楼》（初始本） |
《红楼梦》由于八十回以后部分的缺失，使得更多的红学研究变成了一种“哥德巴赫猜想”。然而，尽管是猜想，也得猜呀，而且，往往乐趣就在猜想之中。当然，不能是无缘由无根据的猜想。而偏偏，曹雪芹又是语言大家，他非常善于运用象征、暗喻、类比、反比、复调等方式来写作，因此关于八十回以后的内容，往往在前八十回多有提及和暗示。这就更加助长和加剧了关于《红楼梦》猜想的乐趣。
关于贾宝玉和薛宝钗在八十回以后的婚姻生活，几乎是无据可查的，脂砚斋透露得也非常之少。只有第五回判词及红楼曲中透露了贾宝玉和薛宝钗表面上和睦“举案齐眉”的夫妻生活，而实则贾宝玉对逝去的林黛玉念念不忘的生存状态。
可是，这只是一种大致的暗示，具体的，还有什么信息呢？
就在第二十八回，冯紫英请贾宝玉、薛蟠和蒋玉菡喝酒的席间，在贾宝玉的唱词里，我看到了曹雪芹关于八十回以后其婚姻生活的基本状况。还是先看那段唱词吧。
宝玉唱道：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏呀!恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
这段唱词，其实是与第五回写宝玉与宝钗感情婚姻的一首红楼曲《终身误》是非常相近的：
[终身误] 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
请看：
1.“忘不了新愁与旧愁”与“终不忘世外仙姝寂寞林”相对应；
2.“展不开的眉头，捱不明的更漏呀!恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠
悠”与“纵然是齐眉举案，到底意难平”的相对应；
3.两首词之间，相似于牵挂，以及面对现实的不满，是一以贯之的。
也因此，我以为，贾宝玉在第二十八回所唱的这首词，其实就是第五回红楼曲这首曲子的进一步阐释，说的就是八十回以后贾宝玉在林黛玉死后与薛宝钗婚姻生活的基本状况。而且，透露的信息更为生动。
其一，全首词，写的都是贾宝玉在与薛宝钗结婚以后对林黛玉的思念以及对平庸的无感情的现实生活的厌倦。
其二，其中最关键的一句“咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦”传达出的信息就更为丰富更为关键了：
首先，“玉粒金波”表面上是说精美的饮食，但其实是暗喻“金玉良缘”的婚姻，说明八十回以后宝玉和宝钗确实结了婚，而且那种婚姻非常平淡，没有感情，只有日常琐碎的吃喝拉撒，令人压抑窒息。
其次，“菱花镜”表面上说的是镜子，其实暗喻的就是婚后跟着薛宝钗过来的香菱。
关于香菱在八十回以后的未来，我曾经在拙文《谁是《红楼梦》最苦命的女子？》和《揭秘薛宝钗的结局》里论述过，香菱由于夏金桂嫁入薛家以后饱受欺凌，就跟薛宝钗来到了大观园，而且从此就跟了薛宝钗，因此，薛宝钗与贾宝玉结婚，实际带了两个人，一个是莺儿，一个就是香菱。为了不引起争论，再重复一下主要证据，第八十回：
当下薛姨妈被宝钗劝进去了，只命人来卖香菱。宝钗笑道：“咱们家只知买人，并不知卖人之说，妈妈可是气糊涂了。倘或叫人听见，岂不笑话?哥哥嫂子嫌他不好，留着我使唤，我正也没人呢。”薛姨妈道：“留下他还是惹气，不如打发了他干净。”宝钗笑道：“他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。从此，断绝了他那里，也和卖了的一样。”香菱早已跑到薛姨妈跟前，痛哭哀求，不愿出去，情愿跟姑娘。薛姨妈只得罢了。自此，后来香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟自断绝。
一句“他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。从此，断绝了他那里，也和卖了的一样”以及另一句“自此，后来香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟自断绝”,已经再明白不过的表明，香菱从此以后是跟着薛宝钗过了，而在薛宝钗嫁给贾宝玉后，带香菱过去，也就顺理成章了。而且，我们还要看到，在这段短暂的婚姻生活中，香菱竟成为了贾宝玉第一关心与牵挂之人。为什么？因为香菱最像林黛玉，且与林黛玉最为相契（见拙文《林黛玉和甄英莲为何是好姐妹？》）。
在这里，我们一方面看到了香菱的结局，另一方面，也看到了薛宝钗性格的另一面“侠义”。至于后来，贾宝玉苦闷出家，薛宝钗被迫回到娘家，与薛姨妈一起接受夏金桂的折磨（见拙文《查抄大观园暗示薛宝钗最终归宿》），香菱也就更加难以幸免了，她最终，还是没有逃过夏金桂的魔爪。
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