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贾宝玉在袭人的婚事中扮演啥角色？

(2010-08-30 07:45:30)

标签：

贾宝玉

袭人

红楼梦

风之子

文化

分类：《风语红楼》（初始本）

《红楼千问》之二百零六问

之前，在文章中曾经表达过这样一个观点，袭人之离开贾府，几乎可以算作是主动的，那一句“好歹留下麝月”的话，并不能证明袭人是被迫离开。其实，即便是主动离开，以袭人之聪明，也是可以扮演成“被迫离开”的。而无论主动离开还是被迫离开，并不代表对贾宝玉没有感情，因此，恋恋不舍之下，言之也善，一句“好歹留下麝月”，也算发自肺腑。

而袭人与蒋玉菡之婚姻，在我看来，依然有贾宝玉同志的一半功劳。为什么这样说呢？且看小说第二十八回，冯紫英做东，请贾宝玉、薛蟠和蒋玉菡喝酒，席间行酒令，蒋玉菡所设之令为“花气袭人知骤暖”，被薛蟠把真相抖落了出来，方知宝玉之丫鬟就有一位叫袭人的，于是蒋玉菡向贾宝玉赔罪。而且，二人惺惺相惜，遂互赠贴身之物汗巾，不想那日，宝玉所系之汗巾，乃袭人之汗巾也。

宝玉酒宴散后回来，袭人看到自己的汗巾不见了，问之，宝玉方想起赠与蒋玉菡的汗巾其实是袭人的，遂赔罪，袭人有些不高兴，也不想要蒋玉菡所赠的茜香国汗巾。可是：

次日天明方醒，只见宝玉笑道：“夜里失了盗也不知道，你瞧瞧裤子上。”袭人低头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子，系在自己腰里了，便知是宝玉夜里换的，忙一顿就解下来，说道：“我不希罕这行子，趁早儿拿了去。”宝玉见他如此，只得委婉解劝了一回。袭人无法，暂且系上。过后宝玉出去，终久解下来，扔在个空箱子里了，自己又换了一条系着。

我们说，《红楼梦》的精细，几乎已经到了没有一个废字的地步。曹雪芹在这里不惜笔墨的详细写贾宝玉无意之中把袭人的汗巾与蒋玉菡互换，而且夜里亲自为袭人系上的情节绝对不会是无缘无故的，而是有其含义的。

而这种含义，在我看来，就是要表明贾宝玉在蒋玉菡与袭人的一场姻缘中所起到的“穿针引线”的作用。否则，贾宝玉错换就错换了，何以还要费一番心思，在深夜，在袭人睡熟后为袭人换上蒋玉菡所赠的汗巾呢？这是曹雪芹“有意味”的表达。

我们要知道，汗巾就是系内衣的腰带之类的东西，那已经是相当私密的物件了，如果不是亲密的人，是不能相赠的。正如王熙凤在命令平儿收拾贾琏的东西时说的，汗巾也是当时情人之间的信物。因此，贾宝玉上述反常的举动，实在是说明，袭人与蒋玉菡的姻缘，其实是贾宝玉主动而且是有意促成的。

于是，有了这样的理解之后，我们对于八十回以后袭人的离开以及与蒋玉菡的婚姻，也当不能也不应忽视贾宝玉的作用。

而如果联系到之前袭人母兄本打算赎袭人出去的章节所赋予的“类比”及“反比”的意义（见拙文《袭人的“走”与“留”》），我推断袭人的离开以及与蒋玉菡的婚姻大致应该是这样的：

八十回以后，贾府虽然尚未发展到事败被抄的地步，但衰败的迹象以及越来越重了，加之贾妃之死、贾母之死以及黛玉之死，贾府不仅耗资巨大，无底洞难填，而且已经是山雨欲来。袭人的哥哥花自芳便主动央告贾府要求赎出妹妹花袭人。

此时贾府财政在接连的丧事之后，早已经捉襟见肘，正欲裁撤人手，节约开支。加之黛玉已死，宝玉心如死灰，对于万事皆是无可无不可了。虽然已经和薛宝钗结婚，但却没有过日子的心思。而且，在袭人与薛宝钗带过来的香菱、莺儿之间，因为香菱与黛玉的相似，宝玉似乎更加倾心香菱，略表相思而已。一面是哥哥花自芳的催促，一面是贾府的衰落和宝玉的“无心”，于是，袭人去意已决。而袭人之走，是得到了贾宝玉的支持的，宝玉似乎已经预感到了大祸即将来临，走一个是一个了。于是，在贾府裁撤人手节省开支的时候，袭人的请求，在宝玉的支持下，终于得到了王夫人的允许。临行前，袭人有感于十多年来的感情，留下“好歹留下麝月”的话。

袭人离开之后，已经到了谈婚论嫁的年纪，种种机缘，得以和蒋玉菡相见，这其中，又是宝玉从中大力撮合，最终促成了蒋玉菡和袭人的姻缘。