李鬼是指为达到不可告人目的，玩弄花招，冒名顶替，编造假象，以假乱真，混淆视听，蒙骗对方的人。梁山好汉黑旋风李逵在老家百丈村董店碰到的剪径贼（假李逵），就是李鬼的原形。

《西游记》中像这样的李鬼也有些，如妖魔变作的假唐僧、假沙僧等，这些李鬼，神出鬼没，诡计多端，与悟空展开过交锋，但都被悟空明眼识破，败倒在金箍棒下，唯独冒充悟空的李鬼假悟空——六臂猕猴，与悟空面对面，头顶头，硬碰硬，悟空感到最难对付，最头痛，无法制胜。

 取经不久，悟空被师父退回花果山，西去途中，悟空不听师父之言，乱杀草寇，再次被辞退，他没了着落，没脸重回花果山，去了落伽山找观音菩萨诉苦。李鬼六耳猕猴见机趁虚而入，变作悟空模样，佯装向师父认错悔过，将师父打晕在地，抢走了青毡包袱，去了花果山水帘洞。观音菩萨得此消息，即派悟空前去当面对责，分清皂白，辨明真假。一场悟空与李鬼持久战的“官司”从此开始了。         

真假悟空打官司，天上、地下、阴间，逐步升级，从观音菩萨那里打起，打到上界诸神、托搭李天王、直打到阴司，观音念紧箍咒语、李天王罩照妖镜、阴君查生死薄，二个悟空都无法举证，证明真假。

—— 孙悟空见到李鬼，无力辨明，请观音菩萨判决真假。 悟空来到水帘洞，果见有一个相貌与自己一模一样的李鬼悟空高坐在石台之上。正在与群猴饮酒作乐，就怒骂道：“敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”。那悟空公然不答，铁棒来迎，二条棒、二个悟空鏖战一处，难分轻重，都说要护持唐僧，都要施功绩立英名，谁也不让谁，不分真假。二个悟空且战且行，悟空诱住李鬼，直嚷到南海落伽山，叫观音菩萨认个真假，辨明邪正。二个各执一词，这个说我是真的，那个说他是假的。观音又念动紧箍儿咒语，二个一起喊疼，都抱着头，地下打滚，都叫莫念！莫念！观音不念了，他两个又一起揪住，照旧苦斗。观音叫“悟空”的名字，两个一起答应。看来这个李鬼假悟空伪装得太逼真了，悟空虽知己为真，但有口难辨，有理说不清。

  —— 观音菩萨无法判决真假，将难题上交上界，指望玉皇大帝判决真假。二个悟空打到南天门外，直达灵霄殿，在玉帝那里，二个一般模样的悟空，都口称万岁！如此如彼，备说前事，请玉帝辨个真假。玉帝使出看家法术，传旨托塔李天王拿照妖镜来照他俩，看看谁真谁假，假灭存真。李天王用镜子照住二个悟空，让玉帝亲自过目，发现镜中是两个相同的孙悟空影子，都拿着金箍棒，衣着、声音，纹丝不差。失去神力的照妖镜使玉帝难辨悟空的真假，孙悟空非常无奈，感叹李鬼装得太像，藏得太深。

—— 玉帝无法判决真假，真假悟空打到阴司，请十殿阴君判决真假。在罗森宝殿，二悟空理直气壮， 都向阴君诉告相同的问题，讲述二人打“官司”的经过，请阴君查看生死薄，判明正身。管薄判官一一从头查勘，均无“假悟空”之名，谁也证明不了谁。阴君叫二个悟空重新回到阳间去析辨。

—— 阴君无法判决真假，矛盾交到阳间，让地萨菩萨判决真假。菩萨案下一个号称能“照鉴善恶，察听贤遇”的听谛，奉旨俯地神听，模棱两可，更难判断。对菩萨道：“妖精神通，与孙大圣无二”。转而对二个悟空道：“你两个形容如一，神通无二，若要判明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”两个一起嚷道：“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”

—— 地萨菩萨无法判决真假，真假悟空闹到西天，拜高院领导如来佛祖判决真假。在宝莲台下，二个悟空以同貎、同声、同姿，向如来俱说同事，要求如来为自己辨个虚实。如来佛心里有底，胸有成竹，当着他俩面，着重说了周天之内四种猴狲的特征和灵性，剖析了“六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明”的本象，直截了当地指出：“我观假悟空乃六耳猕猴也！”。那李鬼假悟空见如来佛说出了自己的本象，胆战心惊，毛骨悚然，料难冒名，数次变术，东躲西藏，想溜之大吉，悟空借助如来神力，轮起铁棒，劈头一棍子将六耳猕猴就地打死，解了自己难解的闷气。

  看到这里，我们也许明白，悟空之所以战胜不了李鬼假悟空，其实还是西天取经的总设计师如来佛祖导演的 —— 难辨猕猴四十六难。试想，悟空曾被如来佛压在五行山下五百年不得翻身，怎么能够不经过如来的耳目与指点，轻而易举地战胜李鬼六耳猕猴呢？

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