孔明之哭多奇"旨"_老猴随笔

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孔明之哭多奇"旨"

(2008-10-31 15:16:26)

标签：

孔明

哭相

哭态

为啥而哭

杂谈

分类：红楼西遊三国水浒封神演义博文

我在网上看完了好友春晓发表的《哭是什么》的文章，觉得哭也是一门艺术，便马上就联想到了《三国演义》中，主公、军师、将臣们哭的情景，在我的印象中，哭的次数最多是刘备，但哭的水平最高的当属孔明。他的哭功勘称一绝，每次哭都把自己的主旨表露得淋漓尽致。

哭是人生情感的自然流露，人生皆有痛哭时，常说“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。可孔明的眼泪，随机应变，来得快，像一个演员，为剧情需要而哭，把哭当作一种劳动，根据不同的目的和用意，扮演不同的角色，采取不同的哭法，表现出不同的哭相和哭态。

面对有情者，他由衷地哭。贪功心切，与孔明有着深交的庞统军师被西川刘璋大将张任在落凤坡前箭射身故后，孔明手拿沾满士元鲜血的西川地图，痛不欲生嚎淘大哭，边哭边哽咽说：“士元是为我而死，是我——，是我害死了军师，是我，是我呀！哀哉！痛哉！”“今吾主丧一臂矣！”，他哀切不止，在寨中为庞统洒酒招魂设祭。这种毫无掩饰的哭声、眼泪和哭诉，确实是孔明发自内心的痛哭。

面对有亏者，他空虚地哭。当得知周瑜派鲁肃前来讨还荆州的消息后，刘备问孔明“何以答之？”孔明说：“若肃提起荆州之事，主公便放声大哭。哭悲切之处，亮自出来解劝”。当鲁肃来后，说到“今奉吴候钧命，专为荆州一事而来”时，两人就唱起了双簧，刘备按照事先商定的主意，未等作答，便就掩面大哭，哭声不绝。孔明就从屏后走到屏前，故作哭态，假惺惺地含着眼泪，装着哭诉的样子，明知不还荆州，有亏东吴，还以种种托词，诉说两难境地，达到拒还荆州之目的。这种明知问心有亏，却又串通一气，逃避现实，用哭来对付索讨者，哭得确实巧妙。

面对两难者，他无奈地哭。马谡抗令不遵，失守街亭，败军折将，失地陷城，痛失蜀军之根本。孔明为严明军律，定斩马谡。但他心情非常复杂，左右为难，一面是念其往日有功而反复求请的诸多将士们，一面是与自己有着特殊关系的马谡（孔明与马谡弟弟马良非常要好，对马谡像亲兄弟，非常器重，拜他为参军，不至一次地向他问计，称赞马谡的学识渊博）。最终还是以军纪为重，斩令既出，泗马难追，孔明挥泪叱左右将马谡推出斩首。当武士献马谡首级于阶下时，孔明痛哭流涕放声大哭。斩首马谡以后，孔明具棺葬之，自修祭文享祀，他家老小加以抚恤，按月给予禄粮。这是孔明忍痛割爱的无奈之哭。

面对利用者，他伪善地哭。东联孙权，北拒曹操是孔明早在隆中对时定下的战略决策，对东吴的争取与利用，是孔明一贯的做法，他到柴桑给周瑜吊丧，更是孔明为进一步利用东吴而哭的全能表演。他哭诉的长篇祭文，就是他说给东吴主公与诸将臣们听的游说词，他抛洒热泪，磕棺碰椁,捶胸顿足，鼻涕横流，看起来伤心致极，实际上是以虚掩实，以假乱真，无论是替周瑜歌功颂德，还是诉说孔周之情，都是做给对方看的，内心有自己不可告人的目的。我们只要看看孔明言行，便可知其哭的真伪与用意了。周瑜致死前夕，孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，仍笑曰：“周瑜死矣！”刘备问孔明：“周瑜既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻贤士佐助主公，”这真是一语道破天机。正因如此，孔明在吊丧完毕临别柴桑之际，游说庞统弃吴来投刘备。其实，在凭吊现场，孙权对孔明的哭喊，早有所悟和戒心，看上去他默默无语，心里却想到：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”孔明这种虚伪的哭，难道还不鳄鱼的眼泪假慈悲吗？

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