本传，作者在描写有关人物梦幻过程和有关场景中，使用了较多的寓意字，使内容情节更加突出，人物情感更加深厚。前文已较详细介绍了三则故事，现再简要介绍三则用字故事：

王师婆借梦发挥说‘休’字之意。 第七十一回介绍，岳飞父子和张宪将军一同被秦桧禁子在风波亭勒死后，岳夫人李氏及媳妇、女儿在不知其三人下落的情况下，日夜不安，精神恍惚，一天夜晚，岳夫人梦见岳元帅转回来，手中擎着一只鸳鸯，未知有何吉凶？银瓶小姐也梦见哥哥岳云同着张将军各抱着一根木头回来，亦未知吉凶？就预感到必有不祥之兆。便请圆梦先生之王师婆详解详解，问知端祥。王师婆对李氏说，“丈夫手擎鸳鸯一只，”此乃拆散鸳鸯也。又对家奴银瓶说,“人抱一木,是个‘休’字。他俩人已休也。”

作者借王师婆之口，用拆散鸳鸯之说，向李氏暗示岳元帅被害、夫妻将要分离的消息，用‘休’字向银屏小姐暗示了岳云和张宪亦同时不幸被害的消息。

佛如来戏说宋徽宗皇帝错点笔划的故事。第一回介绍，宋徽宗皇帝元旦那天，给玉皇大帝的表章中，不道将玉字上一点，点在了大字上，把‘玉皇大帝’写成了‘王皇犬帝’，玉帝看了大怒道：王皇可恕，犬帝难饶！遂命赤须龙下界，降生于北地女真国黄龙府内，使他后来侵犯中原，搅乱宋室江山，使万民饱受兵革之灾，于是，佛如来恐赤须龙无人降伏，遂遗大鹏乌下界，保全宋室江山。

作者把宋徽宗皇帝画蛇添足，错写一点，将玉写成王，把大写成犬，引出赤须龙降北地（大金国），大鹏鸟（比喻宋朝岳元帅——岳鹏举）下界降赤须龙的神话故事，放在本传第一回，暗示着旷日持久的宋金之战即将展开。

  柴桂考场‘刀’‘力’错位书写的故事。第十一回介绍，梁王柴桂受太行山大王王善指使，弃大就小，降作举子，与岳飞等学子赶赴小校场枪状元，由张帮昌主考，岳飞考“枪论”，柴桂考“刀论”，考场上，柴桂因考前被宗泽考官多次发作奚落，气得昏头搭脑，手不听话，在考卷上下笔写了一个‘刀’字，不觉写出了头，竟象了个‘力’字。他自觉心中着急，只得描上几笔，弄得刀不成刀，力不成力，只好涂去后另写了几行交卷。不料同时作论的岳飞早已交卷，考得言言比金石，字字赛珠玑，而梁王虽感考得不妥，也只得随后交卷，考官张帮昌已受贿于柴桂，见如此之卷，也就不好说什么，把卷子笼在了衣袖里，准备进行作弊处理。

此则故事，实际上借用柴桂在考卷上‘刀’、‘力’二字的错位写法，来讽刺柴桂居心叵测原形毕露的心情，赞赏人们祝愿岳飞赶考必然胜出的良好愿望。

108条好汉都是逼上梁山的吗？