108条好汉都是逼上梁山的吗？_老猴随笔

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108条好汉都是逼上梁山的吗？

(2009-11-24 17:33:52)

标签：

好汉

上梁山

逼与非逼

分类：红楼西遊三国水浒封神演义博文

“逼上梁山”这个反映梁山好汉上山入伙背景的代名词，经传不衰，家喻户晓，一提起《水浒传》，大家就会联想到逼上梁山的108条好汉。因此，在人们心目中，他们都是在被逼无奈的情况下上梁山的。果真如此吗？答案是否定的。只要细细品读原著，详细考察他们上山的前因后果，便可知晓好汉们上梁山的背景相当复杂，不能以偏盖全，一概而论。但可以这样说，在他们种种入伙原因中，被逼者居多，无论赚逼、诱逼，还是逼降，“逼”是他们上山的主要原因。除此之外，有很多好汉上山的原因，并不在于“逼”或不完全在于“逼”。

作为读者，在阅读小说《水浒传》以后，分析判断“逼”与“非逼”难免会有偏颇，但梁山好汉的头领宋江是当事人、亲历者，他对这个问题的认识心里最清楚。在这里我们可以引用他的说法，来说明“逼”与“非逼”问题。第八十二回，宋江在入朝招安前夕，当着梁山全体头领的面，对108条好汉上山入伙的原因作了具体概括，他说：“汝等军校，也有自来落草的，也有随众上山的，亦有军官失陷的，亦有掳掠来的。”其中“自来”、“随众”本身就意味着“非逼”的意思。宋江在概括这四种原因时并没有使用“逼”的提法，可见“逼上梁山”一词不是当初就有，而是后人传颂俗成的。而且，“逼上梁山”词义本身蕴含的数量，也不一定是其全部，可能是大部，也可能是小部。

学者文人对“逼上梁山”也有很多说法：著名水浒研究专家、北京语言大学教授周思源将上梁山的农民军头领分为四个类型：被黑暗社会、腐败官府所逼迫上梁山的，以鲁智深、林冲、武松、杨志、宋江为代表。被自己所逼，上了梁山的，如晁盖等八人。意气相投上梁山的。被梁山所逼而逼上梁山的，以秦明为代表。他认为“108将中起码有43人不是好汉，大多数人不是被逼上梁山的。周教授概括的四个类型，与宋江概括的四种原因，情况大体上是一致的。但他说的好汉数量以及“不是多数人逼上梁山”的说法值得商讨。

笔者无心从108位好汉上梁山的原因中细分出“逼”与“非逼”的数量，只能作些粗略的区分，用以证明之。

杜迁、宋万、朱贵原本就在梁山。早在王伦时期他们就在梁山创建山寨，是自愿结伙的，根本谈不上“逼上梁山”。

焦挺、鲍旭、皇甫端等，是自愿上梁山的。如焦挺对李逵说：“我多时要投奔大寨入伙，却没条门路，今日得遇兄长，愿随哥哥去”。又如鲍旭，在焦挺举荐下，也随同上山入伙。还如：皇甫端经张清举荐，赴梁山相聚，他“见了宋江如此义气，心中甚喜，愿从大义”。

鸥鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺是经宋江动员后上梁山的。宋江投奔了晁盖，上梁山泊聚义之际，对这四人说：“未知四位好汉肯弃了此处，同往梁山泊大寨相聚否”？四个好汉齐答道：“若蒙二位义士不弃贫贱，情愿执鞭坠镫”。宋江、晁盖大喜，便说道：“既是四位肯从大义，便请收拾起程。”随即四人正式入伙梁山泊。

石秀是经戴宗动员后上梁山的。戴宗下山寻见公孙胜途中，遇见石秀，就动员其入伙，并谈了自己入伙的原因，他对石秀说：“这般时节认不得真，一者朝廷不明，二者奸臣闭塞。小可一个薄识，因一口气，去投奔梁山宋公明入伙。”石秀听了戴宗的话，叹气道，小人便要去，也无门路可进，戴宗道，壮士若肯去时，小可当以相荐，投托入伙，后来，石秀在杨雄杀死淫女潘巧云后，投奔梁山泊入伙。

李云、徐宁、关胜、卢俊义、萧让、金大坚、朱仝、安道全等是中了义军之计（赚）骗上梁山的。李云在解李逵途中，喝了梁山朱富下的蒙汗药酒，中计被赚上梁山入了伙；徐宁是被汤隆，关胜被呼延灼，卢俊义、安道全、萧让、金大坚、朱仝被吴用设计赚上梁山入伙的。

宣赞、郝思文、索超、董平、龚旺、丁得孙、张清等是被捉上梁山的。关胜中呼延灼计而被擒，宣赞、郝思文为救关胜被秦明捉住；索超雪天掉入宋江陷坑中被捉；宋江攻打东平府，都监董平出战，被扈三娘、孙二娘捉住；卢俊义攻打东昌府，林冲捉住龚旺、丁得孙被吕方、郭盛捉住；张清被阮氏三雄捉住后均归顺了梁山。

鲁智深、林冲、武松、杨志、宋江、秦明，还有雷横等诸多好汉，是在黑暗社会、腐败官府所逼之下以及由官府军官失陷而逼迫上梁山的。其中有的是逼迫受降的，有的是在诈逼之下投降的，还有的是走头无路时不得不投靠宋江梁山大寨的。

总之，我无法一一考究好汉们上梁山的背景与动机，更不能精确地按照“逼”与“非逼”，把他们分门别类地区别开来，仅举以上例加以说明之。但无论怎样分析，可以肯定地说，梁山108位好汉，尽管逼的形式与途径各不相同，但是逼上梁山泊者还应该是多数。