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看一看孔明为柴桑吊丧自导自演的一出把戏
(2017-11-01 13:54:03)
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孔明吊丧真伪分析真真假假真假混杂 |
分类： 红楼西遊三国水浒封神演义博文 |
孔明为周瑜吊丧，事迹感人，流传千古，问世至今，世人从战略的高度曾给予高度评价，有称孔明高凤亮节、不计前嫌的，有赞孔明文韬武略，智慧过人的，有夸孔明计策高明、外交胜利的等等。这些评价各忬己见，有一定的道理，是对孔明这一做法的肯定。但本文认为，其中有真有假，真假混杂，也可以说是假戏真做，虚情假意。吊丧是孔明演给别人看的一出把戏，祭文是他唱给别人听的一组台词。此时此刻，他明知周瑜之死与自己有瓜葛，仍顶着压力，冒着风险，前往吊丧，按常理分析，其真实性不得不令人生疑。
首先看看孔明在周瑜灵前的哭相。阅读（三国演义）便知，为保荆州，解决荆州危机，早在周瑜派鲁肃一讨荆州时，孔明曾设计叫刘备在鲁肃面前装哭过。当时，东吴一派诸葛瑾、二派鲁肃向刘备索要荆州未果，继而大都督周瑜假途灭虢（音“古”）索荆州挫败，命丧巴丘，鲁肃教发周瑜灵柩回柴桑口安葬。孔明闻知周瑜噩耗，为保荆州，力排众议，深入“虎口”，与赵云率五百精兵，赴柴桑吊丧，孔明亲自奠酒，跪于地下，声泪俱下，宣读了一篇言词华丽、感人肺腑的祭文：
呜呼公谨，不幸夭亡！修短故夭，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞：君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符：仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君风度，佳配小乔； 汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质； 始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略； 火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发； 哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪连。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？鸣呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心；从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。祭毕，孔明还给周瑜守灵一个时辰（二个小时）
刘备夺取南郡、荆襄，周瑜气伤箭疮方苏，余气未消，定要攻打南郡，夺还荆州，鲁肃极力劝阻，且亲往南郡见刘备索要荆州，孔明智辞鲁肃，不还荆州。周瑜见孔明一拖再拖，迁延不还荆州，让鲁肃再次来讨荆州。刘备闻知，急问孔明如何应答，孔明就给刘备设下“装哭”的计策：即“当肃提起荆州之事，主公便放声大哭，哭到悲切之处，亮自出来解劝”。也就是先要刘备装出一副非常可怜而又无奈的样子，诉说种种难处，如果鲁肃纠缠不放，再自己出面诉苦，为刘备解脱。于是两人一唱一和，唱起了双簧。鲁肃要刘备早早交付荆州，刘备依计行事，掩面大哭，哭声不绝，孔明从屏后出来，问鲁肃道：当初我主借荆州时，许下取得西川便还，西川益州刘璋为我主公之弟，若兴兵取之恐被人唾骂，若要不取，还了荆州，主公又何处安身，若不还荆州，于尊舅面上又不好看。事实两难，因此主公泪出痛肠。”孔明说罢，刘备装作触动衷肠，又捶胸顿足，放声大哭。鲁肃是个宽仁者，见刘备如此衷痛，只好应允，并秉报吴主再容几时归还。
由上看出，孔明是个导演装哭的高手，假哭是他的惯用伎俩。柴桑吊丧，对曾经渡过三次荆州危机的孔明来说，面对你死我活的强悍敌手（周瑜曾三次想杀孔明），能从头至尾哭声不断，泪流涟涟，悲痛欲绝，是真是假，使人实在难以置信。可以讲，此次灵前的所谓痛哭是他装哭伎俩的再现。只不过由此前的孔刘二人演双簧改由孔明一人登台唱戏，自导自演而已。
其次看看祭文的内容，祭文，作为相当于对亡者悼词的盖棺定论性文章，本来都带有溢美之词，决不会有贬义性言辞。孔明对周瑜的祭文，自然也不会摆脱历来形成的俗套，必然是真真假假，假戏真做，竭力讨好，说尽好话。因此，祭文也有真有假，真假相伴。文中提到周瑜幼年好学成长，弱冠、壮年战迹壮举，风度、气概、稚量、弘才以及孙刘联合、助吴拒曹所取得的战果，可谓面面俱到，基本是真实的。但他所表达的心情，诸如“我心实痛，惟我肝胆，魂如有灵，以鉴我心，悲无断绝，友为泪连，愁肠千结，从此天下，更无知音”等等，貎似情真意切，与周瑜有着不可割舍的感情，让在场的东吴文武百官听了，从怀疑他在演戏，到让所有人几乎都为之动容，认为他是一片真情。其实不然，为了达到自己目的，竟然把周瑜说成是自己的知音，有向东吴故意讨好的用意，其真实意图恰恰是为了化解东吴对孔明的怨气与矛盾，不还荆州，保住“三足鼎立”的态势，服从其战略的需要。
再次看看吊丧的根本目的。周瑜假途灭虢未果，怒气填胸，箭疮复裂，坠于马下，仰天长叹：“既生瑜，何生亮”，连叫数声而亡。孔明在荆州，夜观天象，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣！”至晓，告于刘备，使人探之，果然死了。刘备问孔明：“孔明既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一趟，就寻贤士佐助主公。”孔明与刘备的这段对白，表明刘备对孔明吊丧的目的心知肚明，事先两人是达成默契的，吊丧是借口，目的是到江东给刘备寻求贤士。因此，孔明对周瑜之死并不惋惜，还有点幸灾乐祸的心态，与他在周瑜灵前声泪俱下的哭丧格格不入。所以，也可以这样说：“他的祭文是一张张瓦解东吴阵营人心的传单。他的眼泪是一滴滴麻痹东吴文武心灵的针剂”。
也许有人会说，历史上对仇人或敌国，也有重归于好、化干戈为玉帛的时候。但谁能相信，在周瑜刚死的当下，孔明会对愚志未展，遗恨可极，血醒未干的周瑜动上真情，又怎会对三次企图谋杀孔明的周瑜吐露实感！分明是在演戏罢了。事实也证实，孔明吊丧周瑜，不仅赢得了外交的胜利，而且还想挖东吴的墙脚，游说庞统来辅助刘备。
此为本文的一点拙见，供参考指正！
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