——记身在番营心在宋的康王赵构

兀术一犯中原，徽钦二帝在大军压境之下，曲于金军压力谋求议和，奸臣张帮昌卖国求荣，被兀术在番地封为楚王，并借与和兀术议和的名义，将宗徽太子九殿下康王作为人质骗到大金国黄龙府，兀术因另有所图，认康王为义子，康王故作认从，当兀术的义子，在府中浓深得恩宠，随兀术左右。那么，康王赵构为什么要认兀术的义父，是认贼作父还是卧心藏胆？如果不弄清缘由，搞不清来龙去脉，就会给读者造成误会。细读本书之后，便可知晓答案是后者。康王身陷金国，沦为人质，但心在宋朝，一心想保住宋室江山。

书中介绍，张帮昌假借让兀术退兵为名，先前曾三次行骗徽宗皇帝，但仍不死心，步步为营，第四次又以退兵为由终于将康王当人质骗去番营，康王秉承父命，为父为国分忧，背离父兄，舍命前往番营。临行前他对父亲毫不犹豫的说道：“社稷为重，臣愿不惜此微躯，前往番营便是了”可见他是舍卒保车，为顾及宋室安危的大局而去的，宋朝江山在康王心目中始终是挥之不去的。

当他进入番营兀术帐下后，始终牢记陪同他一起入番营的吏部尚书李若水的暗中嘱咐，“以社稷大业为重，能弱能强，有勇有谋，随机应变，不拆锐气”，利用各种机会同兀术周旋。

当兀术假意许下“若肯拜我为父，我若得了江山，还与你为帝”的承诺时，康王听得兀术“愿还自己的宋朝江山”，心想，这是个机会，暂且顺水推舟，拜他为义父，等待时机，打道回府。就这样，康王虚情假意，装作正经，半推半就，勉强答应当了兀术的义子，认兀术为父王。从此，康王卧薪藏胆，苦身焦思，佯作温顺，听从“父”命，深得四狼主兀术的宠爱。

当康王从失陷于番营的宋代雁门关总兵崔孝（因在番军当马医十九年有功，得到兀术信任而服侍康王）那里，得知父兄二帝被囚于五国城井底，正在坐井观天，朝中无主的消息后，心急如焚，恨不得一下子插翅回朝。他用颤抖的双手，秘密接过崔孝呈上的二帝在井底亲笔写下的血衣诏书，细细看了：“叫康王逃回中原，重振江山，不失先王祭祀”的圣旨，越增悲戚，想到二帝蒙尘，庙宇毁伤，皇天不佑，更加伤心。他无心参与兀术祭祖，借口受惊心痛，身上不安，独自流泪不饮。实际上，康王想起正在井底囚禁受难的父兄，想起被张帮昌前于自己骗给兀术为人质的兄长赵完之死，想起朝中无主，宋室危在旦夕，他已经心急如焚，归心似箭，早就“人在番营心在宋”了，一旦有机会，他就会不失时机地逃脱。  

     正因如此，在名为鵔义的神鸟降临时，康王便抓住这个难得的机遇，故意追赶大鸟，有意逃离番营。这才有了泥马渡康王的故事。康王危急之中，摆脱金军追兵，渡过夹江，进入宋地，在滋州封县知县都宽、金陵大元帅张所、元帅王渊等多方接应保驾下，为避金兵摧残，转道南下，于五月初五建都即位于南京城，明正大位，号令四方，庙号高宗皇帝，改元建炎，始称南宋。

纵上所述，康王赵构在被张帮昌所逼无奈的情况下，抱着誓保宋室江山的心愿离开京城汴梁沦为人质。因此，从他来到番营，认兀术为义父之日起，就日夜思念返朝，于是便有了之后诸多的脱逃之举。所以康王当义子，并非认贼作父，而是卧薪藏胆，缓兵之计，最终还是如他所愿，返回大宋国度，显示了应有的民族骨气。

红楼梦主要仆佣人物关系表 

孙刘以貌否人  庞统以才制胜                 108条好汉都是逼上梁山的吗？

岳飞招降在野旧职人员情况一鉴览表                        岳家军结拜兄弟情况一览表