明朝官场拆解文字的背景与用意_老猴随笔

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明朝官场拆解文字的背景与用意

(2018-04-15 10:50:09)

标签：

拆解文字

魏茄有璁勃背

背景用途

分类：明史演义、清史演义博文

阅读诸多史书，时常会发现一些拆解、使用文字的精彩事例，笔者曾就此专门发表过：《汉代人拆字故事四则》；《隋朝六则解字拆字故事》；《两宋隐寓、诗谶用字趣解九则》；《说岳全传》中戏说的寓意字故事六则等。《明史演义》作者依据史书记载实事，同样插叙了“有、魏、茄、勃、璁等五个拆用文字的事例。

从历代解拆文字的情况看，拆解者并非用于娱乐，单纯的咬文嚼字，玩文字游戏，而是有其历史背景与真实用意。即借用道士、算命先生或第三者之口，针对御用者的思想意图和特定需要，说出种种拆解文字的花招，用于相互攻击，揭露时弊，或影射某些不祥之兆。

（一）

张璁避帝讳“熜”字，世宗赐其名“孚敬”

正德十六年（公元1521年）明武宗朱厚照死于豹房，无嗣，堂弟朱厚熜继位，十五岁登基，是为世宗。起初，礼部观政张璁规定各制，极蒙皇帝的宠爱与关注。为了取悦于世宗，张璁认为“璁”字与世宗朱厚熜之“熜”字，音同，有犯帝名的嫌疑，应避帝名讳，便奏请皇上给自己易名。世宗见张璁自请改名，非常感激，就手书“孚敬”二字，作为张璁的新名，从此张璁原名被张孚敬新名所取代。“璁”与“熜”，音同，仅边旁不同，张璁为贡謏（献媚）明世宗，就认为犯帝名讳，皇上并未有旨，他先自请易名，实属荒唐。注：避皇帝名讳，是指帝名是世上独一无二的，凡帝名中有相同字者，都要改易，以示避讳，否则就是对皇帝的不敬。“璁”与“熜”，二字仅仅边旁不同，就自请改名，出卖祖宗，实为贡謏皇帝之举。

（二）

乡音不改音难辨，“勃、背”不分皆读“背”

隆庆六年（公元1572年），十岁的朱翊钧即位，是为神宗。时任东宫讲官、内阁首辅张居正，每逢单日入侍讲读，讲解音义，都要一一辨正，不使有误。有一天，居正让幼主神宗读《论语.乡党第二篇》第二段：即“君召使槟（bīn），色勃如也，足躩(jué)如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜(chān)如也。趋进，翼如也。”当神宗读到“色勃如也”一句时，“勃”字读成“背”字，张居正在旁厉声（大声）道：应作“勃”字读。神宗吓了一跳，几乎面色如土。在场者皆相顾失色，居正尚凛凛有怒容，嗣是神宗见了居正，很是敬畏。

“勃”和“背”，一读（bó），一读（bèi）。两字，型不同，义不同，音也不同。咋听来确是误读。但笔者认为，也许神宗受地方口音发音的局限，把“勃”读成“背”了，在北方，如山东一带是把“勃”读成“背”的。因此，神宗并非误读，居正对幼主读音的纠正缺乏应有的耐心。

（三）

书虫食字朱“常询”，废约改立朱常洛

明神宗朱翊钧正宫娘娘孝端显皇后王喜姐，跟随神宗当了四十二年的皇后，终生只生一个嫡公主，没有生皇子。但宫中的嫔妃已生了三个皇子：王恭妃生元子朱常洛，郑贵妃生子朱常洵，周妃子朱常浩。

从万历十四年（公元1586年）正月郑贵妃生下常洵起，廷臣一直争请立储，主张遵照“立嫡”古礼，“有嫡立嫡，无嫡立长”（皇后无嗣，立嫔妃元子），以防有人“废长立幼”。可是，在立谁为皇太子的问题上，神宗始终举旗不定，既想遵循古礼，立常洛为嗣，又怕遭受“废长立幼”的骂名，不敢立常洵为嗣。此时，受神宗专宠得势的郑贵妃看透了神宗的心思，见机行事，乘势要挟，偕神宗至大高元殿，祇谒神明，设了密誓，约定将来必立常询为太子，同时，由神宗亲笔，写明誓言，缄封（密封）盒中，授与郑贵妃。时年为万历十八年，朱常洛九岁，朱常洵才五岁。

到了万历二十八年（公元1600年），皇长子常洛，年将二十，已至弱冠，是先行冠礼，还是后册立，意见不一。廷臣请先册立，再行冠婚礼。但都指挥使郑国泰（郑贵妃兄）请先冠婚，然后册立。神宗一概不睬。第二年，首辅沈一贯又力陈册储冠婚，事在必行。神宗正在迟疑，郑贵妃急忙拿出密盒作为证据，坚决要求按原先约定的誓言办事。与郑贵妃事先有何约定，神宗心里明白，他镇定地取过玉盒，摩挲一回，揭去封记，发盒启视，只见先前赐予的誓书，已被蠹鱼（即形似鱼状的书虫）蛀得七洞八穿，最可异的是，巧巧地把“常洵”二字啮得一笔不留，神宗眼见常洵立诸无望，无颜面对郑贵妃，不禁悚然（害怕）道：“天命有目，朕也不能违天了”。此言一出，郑贵妃料知若再变更，会引起人家不满之声齐生，便不听神宗的一再慰谕，尽耍泼妇之态。神宗再也忍耐不住，命沈一贯即刻草诏，立常洛为皇太子，即于万历二十九年（公元1601年）十月举行册立之礼。至此，前后折腾了十五年之久的立储风波以郑贵妃的惨败宣告结束。

（四）

委、鬼拼“魏”字，“茄”字指客氏

泰昌元年（公元1620年）明光宗长子、十五岁的朱由校即位，为熹宗。由校即位后宠用魏阉（魏忠贤），魏阉权焰薰天，无论什么大事都由他主张，当时有一道士作歌都市：其中有“委鬼当头立，茄花满地红”二句。委、鬼二字相拼为“魏”字，预示着朝中的魏公公（魏忠贤）在熹宗年代，必将当朝，控制朝政。

但“茄花“究竟作何用，指向谁，《明史》上说及，“茄”字拆开，便是“客”字。笔者对“茄”字拆开便是“客”字，怎么琢磨也不像“客”字，这个谜底恐怕只有《明史》作者张廷玉心里有数。

不过，有研究过明史的人认为，“茄”字应该指熹宗的乳母客氏，因为，在冀中一带，由于发音缘故，把“茄”字读成“客”的。 茄花是一种遍布全国的茄科属花，“茄花满地红”，即预示客氏在熹宗年代将会权倾六宫，地位显赫。

道士的“委鬼当头立，茄花满地红”二句谶语，在熹宗一代得到了应验，客氏在朝中登峰造极，乳母胜似嫡母，被呼作“老太太”、“千岁”。熹宗玩物弃权，魏忠贤掌握了朝廷一切大权，不是皇帝胜似皇帝。

道士这两句谶语，是客、魏指使走狗特意拟定的，是为他们事先准备的舆论宣传品，只不过是借道士之口说出而易。

（五）

“有”字拆分意味深，不大不明寓明亡

崇祯（怀宗朱由检年号）十七年（公元1644年）农历二月，李自成破山西曲沃，陷平阳，怀宗督师与李自成亲决一战。大学士李建泰自请讨贼，怀宗遂赐他尚方剑，简选了五百人随行，启程出都，途中闻知西警报，李自成兵马已闯入山西，连自己家乡曲沃也被敌兵攻陷了，建泰百忧齐集，急成了一种怔忡病，后扶病就道，勉强移节保定。李自成军逼近保定，李建泰已病，再也不敢续行，专待贼众来毙，三月中旬李建泰在保定投降。

此时，京都外警耗不断，每日必有数十起，怀宗朱由检日夜披阅（展卷阅读），甚至更筹（古人夜间报更数用的竹签）三唱（夜里三更，半夜十二时），尚赍黄封到阁。工部尚书范景文等亦坐以待旦，通宵不得安眠。有一天晚上，怀宗披阅得非常疲倦，偶尔伏在桌上打盹，忽然梦见一个人，峨冠博带，入宫进谒，且呈上片纸，纸上只写一个“有”字，刚想追问，忽然醒悟，凝视细想，怎么也想不出这是何种征兆验证。次日与后妃等谈及此事，大家无非迎合献媚怀宗，都说他即会大有富有。后又问廷臣，他们所作的解释，与宫中后妃的说法相同。唯独有一个给事中上言道：“有字上面，大不成大，有字下面，明不成明，恐此梦多凶少吉。”怀宗闻言，还没来得及看清是何人，那山西、四川的警报，接连递入，便将解梦的事情，放在了一边。

给事中拆的“有”字，“大不成大，明不成明”即预指当时大明皇朝已经不成样子，军队已经溃不成军，政权已经摇摇欲坠。拆字不久（仅月余），明朝就以李自成攻克北京，怀宗皇帝在北京景山自缢身亡，而灭亡告终。时为崇祯十七年（公元1644年）甲申三月十九日。

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