

广济桥头,翠山含黛,山坳青僻之处便是韩文公祠。
迈过略有些棱嶒的路面,这是在别的城市里恐怕很少了,一条一条石块铺砌而成的道路,虽然汽车、行人走在上面不会有任何平坦的感觉,但也许上古便是这样一条路,桥头的那一段尚是繁华旖旎的府城,高楼巍峨,庭院深深;一江之隔的这边,便是通往乡野、笔架山的小道。路的那边便是韩江师范学院了,碧色琉璃瓦而砌就的古色古香的大门,像所有的学校一样,门首走走进进一对对小情侣,两旁便是商铺饭摊。我在学校门口遇到了一位北行的美女,于是,便像她打听去韩文公祠的路线。那美女也格外地温柔热情,顺道带我到文公祠前。


冬日的文公祠,高大的木棉树已经落叶殆尽了,殿宇掩映在山野之间。人并不多,青石雕就的牌坊略显几分静穆,青天里飘过几丝白色的絮云。过了牌坊,文公祠山门前高大的台阶,仿佛一下子远离了尘世的喧嚣,而当一阶一阶走上去,对于韩愈的那份崇敬也油然而生。雨水浸透了石阶和阶边护栏,岁月的苍苔浓淡相宜的嵌在石板之上。而石阶左右前后,高树新花,左右两条新修成的廊道,左侧是通往韩山顶的,更是文公祠橡木园的所在地,不过灰白的石块晒着白花花的太阳,也许正是因为这个吧,我也不想去看一看这个被誉为潮州八景的“韩祠橡木”。而右侧廊道则是近当代的碑廊,一块块镶在山墙之上的墨宝,但那里依然没有山门前高高的石阶山道上人多,这是自古拜祠的路,也是每一个缅怀韩愈的人都在走的。一步一阶,亦趋亦步,踏过那上面飘落的一片片焦黄的山叶,也许正是有了这么一个静静的过程,对于台基之上的祠堂才更有向往,更加崇拜。


韩文公祠典雅而肃穆,透过山门一块“百世师”露了出来,此处没有了甲第巷里的千娇百媚,也不及已略黄公祠堂里奢华的雕梁画栋,浅浅淡淡之中,细部的精妙之处如同大智若愚一般,须得细细品咂,方晓得其中壶奥。

过了山门,便是主殿。文公祠是一进小祠,不过有了山门前高台的造势,再加上大殿又在约一米的高台之上,山门与主殿之间以左右廊道相连,廊道内嵌有历朝历代的墨客骚人的碑刻题记,其中有苏轼的《潮州昌黎伯文公庙碑》残碑,更有韩愈墨宝拓本。其中那块民国碑“功不在禹下”,彰显了历代文人之所以如此重视韩愈、敬仰韩愈的原因吧。


作为文起八代之衰的韩愈,也许他本人来之初并没有对这块土地给予太多的厚望,毕竟他不属于这里,不过是一任贬官而已,从他“雪拥蓝关马不前”的诗句里,不无从京官跌落到贬官的失落与痛楚。但韩愈毕竟是韩愈,他不愧是一代大儒,以身作则传道着他的儒家道统。在一片凄霾的心境中,他来到了这个瘴气弥漫的岭南之地,据说那个时候的潮州,穷乡僻野,老百姓饱受着韩江和鳄鱼的侵扰,可谓民不聊生。年年的生祭,让百姓苦不堪言。韩愈原本就是体恤民情的,他在京时力抗迎佛骨,其实就是一种对百姓的体恤。到了潮州,他的这种父母官的思想似乎发挥的淋漓尽致了。驱赶鳄鱼、兴修水利、修建学校、释放奴婢,一件件一桩桩,每一件事都让老百姓如沐春风。难怪,对于潮州而言,韩愈无非是一个过客,然而在潮州的历史上,再也没有敢于韩愈媲美的过客。落叶归根的韩愈在老家河阳安眠了,但在潮州的每一寸土地上,每一代人的骨血里,都延续了对韩愈的敬拜。


其实,韩山上的文公祠并非潮州地区的第一座文公祠,祠堂屡修屡坏,位置也多次变更,但不变的却是那份崇敬。大殿之后是新修的韩侍郎阁,朱楼高巍,但却没有前面殿宇的典雅文华。不过此处是俯瞰整个文公祠的最佳位置,屋脊之上,简单的嵌瓷,高雅而孤洁。老树葱木,黄绿相间,出落其间。而不远的山脚下便是澄碧的韩江水,如画般的广济桥横在上面,如一带红色的绸,恍若仙阙的广济楼在更远的天际若隐若现。那山水环绕的潮州府城安静祥和,这个位置上,韩愈应该瞑目了。他为之付出过的城市,今天没有改变他的初衷。
看见韩湘了吧,也就是八仙韩湘子了。在潮州故事里,韩愈除鳄鱼、修广济桥等都是因为韩湘子的法力帮助。因此,韩湘也是潮州文化里不可或缺的一部分。

这便是那块残碑

看看潮州府上先后建过多少座文公祠

王力题写的“名以文传”

大殿里老青砖

释放奴隶

侍郎阁
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