一年一度的中国春节文艺大餐——中央电视台春节联欢会上的真唱与假唱，一直是公众多少年来沸沸扬扬议论的一个焦点。

    观众带着淳朴的感情，希望春晚上每一个他所朝思暮想崇拜的歌星还一个真实的他们，否则用假唱来糊弄我们，观众认为被愚弄，被欺骗。

    我在这里多一句嘴，这有一个是追求艺术真实还是追求真实艺术的问题。

    艺术真实，是指必须肯定它是艺术，就像我我宁愿当个傻子接受欺骗，为它哭，为它笑，为它狂，所谓老话说得好：唱戏的是疯子，看戏的是傻子，和在一起弄的是一个乐子。戏就是戏，看完了，高兴了觉得这个戏让自己开心，让自己乐了，又让自己悟了，那就皆大欢喜。过后一想，生活中还确实是这么回事。那么，这个时候艺术已经以它的成功，完成了它的历史使命。

    真实艺术，是指像报告文学一样，首先生活是真实的，然后才是艺术。这个艺术，一般是震撼人心的，但成功者甚少。因为他追求了真实，艺术成为辅助。

    我记不清是九十年代的哪一场春晚，在观众的强烈要求下，春晚大胆改为真唱。这一改，把一贯趾高气扬，得意洋洋的艺术家推在了风口浪尖上。

    现场直播，本来是令许多人恐怖的，头疼的。现场操练，一口气，不能错。除了主持人每天看着聚光灯摄像机和泡泡糖一般，谁也做不到。但观众要求你最好，艺术家你能保证你的状态最好？

    加之心里压力，虽然在直播现场的后台，艺术家在既不敢吃饭，又像搁在鏊板上的毛虫一样，叽叽哇哇吊一顿嗓子，晚会还是不成功。

    艺术，说白了，许多时候是个偶然，有人称为灵感。

    不是每个艺术家会在你规定的时间创作出你需要的作品，如果你以权力规定，我告诉你：你规定的时间里创作出的东西是纸糊的O糊弄I的。

    中国人几乎没有不知道《梁祝》的，《梁祝》是怎么产生的？

   《梁祝》小提琴协奏曲完成于一九五九年,并于同年在上海初演。两位作曲者陈钢及何占豪当时仍是上海音乐学院的学生。
    小提琴协奏曲“梁祝”问世40多年来，几乎中国人只知《梁祝》并不知何占豪与陈钢。为什么？尽管他俩为《梁祝》创作者之争一直没有断过，无非是这个名曲的利益让俩人放不下来。话说回来了，还是艺术灵感激发了他们的一瞬。

    感谢苍天厚爱吧！如果真有实力，再创作《梁祝2》《梁祝3》《梁祝4》来呀，怎么会昙花一现呢？

    不知大家是否理解我绕这么个圈的原因了？

    中央台的春晚，出现的艺术家是中国的顶尖，这是毋容置疑的。顶尖是顶尖，顶尖在爹娘生了个好嗓子。水平还未见得超过我们中的几个人。其实也不必高看他们。即使唱歌，他们哪一个留在大家心中的还不是一个两个，顶多三四个的成名曲，他那个敢说唱一个红一个，而且个个唱好。

    他能发挥的时候不是你要求的时候。如果你要求的时候正是他无奈的时候呢？我们让大过年的晚会砸吗？我们让大家一年都不高兴吗?歌星不敢，导演更不敢。

    可能大家都知道美国世界电影喜剧大师卓别林，一个真正的世界级的艺术大师。

    美国举办了一次卓别林艺术表演大赛，卓别林换了个名字也去报名参加了。结果，伟大的卓别林在模仿自己的大赛中，荣获第二。是卓别林不像卓别林还是别人太像卓别林？

    其实，谁也没有错，连卓别林自己都承认，艺术的真实和真实的艺术不是一个概念。

    容纳春晚的假唱吧，有时的欺骗只要我们傻呼呼地高兴容纳，也是一种善良，根本的还是为了自己高兴。真给你出来一群突然连调都捉不住的，让我们大年初一打隔的，怎么办呢？

    假就假吧，反正他哄咱高兴，何必较真！

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