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(2011-05-08 19:43)



当今的女性,活得饱满而精彩,美不设限,优游率性的女子层出不穷。有前瞻者曾在2000年到来之前,就大胆放言称“21世纪将是女人的世纪”!如今这个大胆的预言已经被越来越多的女人骄傲地证实了。

前不久,美国《新闻周刊》评出了20位领导美国的杰出女性,她们分别来自体育、娱乐、财经、科技、政治、传媒、时装和艺术等界别。在她们一次次看似传奇的经历和选择中,我发现,她们有个共同的特质:那就是一直追逐着内心的最真实,并踩着灵动的步伐,与时代一起优雅前行。

她们是有具有魅力的真女人!

 

我个人非常喜欢这个有力度、有含量、有风范的称呼。年初,当娜塔莉·波曼以全新姿态捧得金球奖、奥斯卡影后时,我慢慢注意到这样一个群体——她们有的聪慧过人、有的优雅冷静、有的叛逆桀骜不驯,有的骄傲美艳,她们大都精通多国语言,毕业于名校;她们拒绝卖弄性感,因为她们用头脑表演,而不是身体。这份女明星名单里闪过朱迪·福斯特、梅丽尔·斯特里普、蕾切尔·薇姿、妮可·基德曼、詹妮弗·康纳利及小魔女艾玛·沃特森的脸孔。细读每个女人,发现她们都有一个真女人圣经——那就是知道自己,真实地做自己,永远在呈现自己。

 

    还有一位真女人典范——思科联合创始人桑德拉·勒纳,一直令我凛然敬佩。从依靠信用卡透支与丈夫联合建立思科早就互联网的奇迹,到最终因意见不合而被七位副总裁联名逼退;从卖掉所有思科股份建立彩妆品牌衰败城市(Urban Decay)而从此颠覆时尚传统,到被LVMH集团收购;从奇迹复活简·奥斯丁故居桥顿小屋,到建立有机农场Ayrshire,以极端动物保护主义的姿态恣意纵横,不断超越自己并且不断刷新着商业记录。经历过童年亲戚的接济,今天的独立和真实是她唯一珍视的宝贵财富。谈到她如今所拥有的一切,勒纳一再把它们定义为“玩具”,仅此而已。她一贯的直率和睿智,让她觉得“如果在成长的过程中,感受到自己是多余的,那有多么糟糕!”

 

没错,心智会影响美丽,会影响事业,影响你我找到一种生活的方向,一种令自我感到舒适的方向。在这里,我还想提下特别具有真女人范儿的女知识分子、专栏作家——刘瑜。她的一段话可以恰到好处地作为本篇的结尾:“我经常觉得我非常自然而然地就成长成了现在这个样子,就好像一条河流,顺着河道流过来。这是一条拆除禁忌的过程吧,无论是作为女性的禁忌,还是作为中国人的禁忌,还是作为知识分子的禁忌。因为当你依然觉得有成长愿望的时候,你就愿意推开禁忌。

 

是的,推开禁忌,做真实的自己。如果把这两点作为女人心灵成长的参照物的话,那么这两点就显得更加光芒四射,这种光芒,一方面是才华的光芒,另一方面,也是一种愿望的光芒,这种光芒,其实在几乎每个女人的心中,引导着女人,也折磨着女人们。

 

而偏偏这个过程是迷人的。

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“一刻刻,一天天看似一切如故,静若止水,然而,一年年的光阴却何以能加速流逝呢?”

心理学家威廉·詹姆斯在1890年写下的这句话,已成为当下很多中国人的心结。

的确,我们现在正处于一个超快速的时代,一个我们在行进中不会感到它的奔腾过度,但你回望时,会被它的这样速度惊吓的时代。

如何让自己跟上这种速度,又不会在这趟快速列车上迷失自己呢?

我给的答案是:读书吧。

 

读书人的历程,是一条条书籍镶嵌的路。而你要读什么书,通向何方,全是自我选择的结果。阅读这种事情,需要一定的光环,引领着属于自己的读者走过去,接近,进入,迷恋,融合。之后再出来的话,这个人以及其作品,就已经嵌进了阅读者的生命之中,成为阅读者观看这个世界的一个组成部分,同时,也构成阅读者的人生观和价值观的一部分。

 

我很欣赏纯粹的闲情阅读,但是女性如果想通过阅读获得能量和心灵成长,那么我觉得有必要读点硬性的书。女人大都会从读软性的文学书开始,接触硬性的书便会觉得生涩难读,不大喜欢,不容易理解。但是如果你读着一边可以磨炼理性,一边能帮你塑造深锐判断力的书籍之后,再去读软性的文学书,就会觉得普通的小说有点甜腻无聊,你会读不下去了,所以,硬性的书读到一定程度,自能养成温雅的阅读情绪。

读书这件事情,其实也不必要谁来指教,拿起来读,就是了。从你身边第一本书抄起来,读下去就是。书会带着你找到下一本书,下一本书找到再下一本书,循环下去,没有穷尽。读得多了,自然有了逻辑,有了判断力,有了秩序和节奏,有了高下之分。

 

在我的阅读中,所有优秀作家都对我有影响。喜欢的作者很多,有阶段性的选择和迷恋,一直迷恋的有博尔赫斯、马尔克斯、伍尔芙、川端康成、东野奎吾等等,最近这两年很迷恋的有约翰·伯格、卡森·麦卡勒斯、劳伦斯·布洛克和多丽丝·莱辛。

 

好书究竟太多还是太少?在这个物欲横流的年代,答案只取决于你自己。你用多少时间去看书?你希望看书帮你解决什么问题?你到底为什么看书?我相信,每个人的答案都不一样。所以,每一本都像不同的人,沉溺在不同的声色之中。

 

阅读,会让女性变得智慧、温暖和有容,会让女人内心始终隐约有一根线,特别坚韧也特别柔软,这种柔软,是一种美、智慧、大气、懂得和回馈,它是一种更持久的女人能量。

它是原始之光,也是女人后天的修炼。

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什么是发自内心自然的创作?

内心自然就是缄默。

我们不可能创造什么自然,“自然”是自己飞来的。

 

白色,是自然的。

麻棉织物是自然的。

阳光下被单散发的出的味道。

春日桃花,夏夜荷塘,田野里的麦苗和种子。

猫咪蜷在暖炉边踏实的呼噜声。

都是自然的。

 

用来养绿植的浅碗,碗里有淡淡的云月、淡淡的水草和游鱼。

白色的床单刚刚晒足阳光,烫烘烘的,自然地铺在床上,猫咪立刻就跳了上去。

新鲜的草莓。亲手卷的青瓜寿司。一杯茉莉香气的茶。

都是自然、有致的。

 

生活的状态的有致,来自一颗自然的平常心。

它是一种无法言说的接纳和享受,并且是自在而安全的。

不强烈、不刻意、也不炫。

如节气,时令。有自然的节奏,有生活的常识,有本真的规则。

我们只需要自然、有序地活在当下。

 

最近重读于尔克·舒比格《当世界年纪还小的时候》,看到这样一段话,读来有种清俊和有致的味道,他这样写:“当世界年纪还小的时候,每样东西都必须学习怎么生活,星星聚集排列成星座……石头就简单多了,它们只要不断变硬变重……太阳开始发光,它学着怎么上山下山……月亮刚开始不知道自己该学什么好。真的要发光吗?白天的时候,它觉得这主意不好,晚上的时候,它又觉得这不错。它实在无法决定,所以它只好反反复复,一下变圆,一下又变缺……水学着怎么流动……风刚开始很安静,就好像它根本不存在似的,突然,不知怎么地,它发现自己可以吹……”

合上书,我看到了窗外四月天气里的嫩芽和繁花,艳艳的红与白,十分世俗的热闹。

  

很喜欢这个瑞士人写的童话。没有什么好玩的故事,只是把一些话颠过来倒过去地重复说,一直说到你明白为止。而很多道理也真正就是这样才能弄明白的。

 

我们会把梦想或人生观之类的问题想像得又大又美,但不知道它们到底有多大有多美。我们总在力图让自己变得思维复杂,似乎这样会显得比较成熟,却忘了简单和原始,最具有力量;我们总试图让生活纷繁靡丽,似乎这样才对得起这个爆炸的时代,却遗忘了有致和有序的生活节奏,有多么珍贵。

 

记得一位建筑师说过,没有一扇门只是为了向内开启而被设计师简单地画上草图,也没有一扇窗户只是为了接纳更多的光线而被毫无节制地放大。比例、关系、结构,这些基本的原则总会被格外地关注,美,存在于最细微的那一根线条之中。

同样的道理,生活的有序和有致,存在于你看待生活的最细微、最本质的眼光。

 

如何让自己的内心更有致?它需要清醒的认识、节制的舍弃,有价值的取舍,有目的的程序,更需要一种高级的、精神瑜伽的修炼。

我一向认为,有致,是一种很高的境界。它成全了生活太多的可能——美、隐忍、克制、安慰、信心、灵感和力量。

它是绵长的,不能急于求成的过程,当然,追求有致的魅力也在于此。

 

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看一则报道写70年代叱咤风云的美版《VOGUE》总编DIANA VREELAND,说她家中一切(包括墙壁及家具)都通通用红色装扮,又说她用棉花沁CHANEL NO.5香水,涂在灯胆上:她喜欢身边的一切物件挺直,所以有时连钞票,KLEENEX纸巾都要佣人用熨斗烫直才用……是不是很极端呢?

生活美学确实是需要极端才能贯彻、自成一家的。

 

那么职场美学呢?它应该有什么样的精神?

我觉得,但凡上升到美感,简单来说,就是一份态度加一份坚持。你要赋予你的职

场一定的意义,再透过职业伙伴和你的社交圈子,活出你自己的职场气质,让工作成为你生活的一部分,而不是对立或者完全被工作主宰和牵制。

 

这份态度和坚持,会打磨出一定的职场秩序和节奏,你就会得到一份属于你自己的职场美感和心灵满足感。它绝不是装腔作势的,也不是把持不定的,更不是浑浑噩噩、凌乱无序的。无序的职场谈不上任何美感,职场业绩自然也就多半坠入不及格之列。虽然,每个人的修为不同,能力不同,兴趣点不同,故职场美学就应该多姿多采愉悦美妙的,职场美学也应该没有绝对准则,没有绝对的公式的,但无论你选择哪种职场模式,要得到“职场美学”的精髓,就一定要对自己选择的职场模式做深入的研究,更重要的是对自己的工作理念、社交方式和职场哲学要有一份执著和坚持。如果你能做到更细节、更极端,那么一定可以找到,属于你的那份绝佳的风景。

 

手边这本舒国治的《理想的下午》,写的特别老派,特别古雅。这种“古雅”,其实不是来自他的文笔,而是来自他的态度。自然,也就有一份独特的美感。文中写道:“理想的下午当消失在理想的地方, 通常这个地方在城市。幽静田村,风景美极……却是清晨夜晚都好,下午难免苦长……理想的下午,要有理想的街树。……再怎么壁垒雄奇的古城,也需要有扶疏掩映的街树,以柔缓人的眼界,以渐次遮藏它枝叶后的另一股轩昂器宇,予人那份“不尽”之感。”好的文字,当然能启动我们对生活、人生细节的美学感知,它让我们对眼前世界的观察和见地,立刻变得不一样起来。

 

理想的下午,要有理想的阵雨。理想的阵雨,要有理想的遮棚。大雨骤停,天空碧洗,人从短暂的茶歇中唤醒,何等悠然美好。本来遇见阵雨这等烦心事,被舒国治以一个新的角度和新的态度来观察它,诠释它,使我们获得了理想下午的愉悦感知。

 

职场风景,也是一样道理。每个人的职场修养和能力,都是一点一滴慢慢积累起来的,总会从不同的渠道学习和捕捉,如果我们对职场、对自己的未来,是“有要求”的那一派,只要我们坚持下去,通过打磨,我们都会找到自己的职场方向,如果加点想象和创意,我们会感知到职场风景,无处不在。

 

理想的职场,取决于你理想的态度;有了态度,你才有不一样的感知;有了不一样的感知,你才能看到那种匆忙赶路的职场人所看不到的职场风景。或许它在瞬间,抖了抖翅膀,便翩然离我们而去;或许它需要我们一直承担,激发着我们的本能和使命。不管哪一种,都能让我们沿途看到不同的风景,守护者一种能量,直到我们抵达丰饶之城。

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杂谈




闺蜜尹珊珊,智商情商皆不是凡人等级。爱情理论经常强悍得惊人。她提纲挈领地说出了她对爱情电影的终极总结——爱情其实说白了,真相无非也就这五个电影:

 

1.《苦月亮》。主题:爱的必然归宿是厌倦和折磨,或者复仇。

 

2.《东京日和》。主题:爱有暗涌,暗涌才是把人逼疯的最酷祸首,并且疯狂是普通人唯一能做的事情。

 

3.《祖和占》。主题:爱不是两个人的游戏,如果三人彼此相爱,那也美好得很,我们要互相深爱,而非彼此占有。

 

4.《情迷巴塞罗那》。主题:理智和纵情永远是我们的两个侧面,可无论你用哪个侧面去感受,最终也是殊途同归。

 

5.《巴黎最后的探戈》。主题:情欲可以一时,也能让你怀念一世,匆匆走掉未必不是最好的选择,也不要不欢迎会匆匆走掉的人。

 

很精辟。爱情的真相不过五部电影。而女人对男人的爱意,却有多种。倾慕、欣赏、崇拜、感动、受恩、怜惜、悲悯、贪恋等等,爱情是刹那间生灭的,而爱却可以永远。

 

真正的爱是不求回报的,真正的爱,会让人感动。有人说,爱情重要与否,很视乎一个人有没有办法从其他渠道取得自尊感、归属感、安全感、成就感、占有感、温暖感等类似满足;愈有,爱情便愈不重要;愈无,爱情便变成生命意义之所在。换个角度说,我们爱上爱情,往往只因为我们没办法或者没有其他机会爱上别的事情,而我们之所以爱上爱情,亦不是因为爱情本身,而是为了贪求伴随爱情的其他感受。

 

能相爱的,不一定能在一起,也不一定应该在一起。有时正是因为不能在一起,对对方少了苛求和限制,反而爱得更从容,更节制,更珍惜,更能直接感受到爱的神光和福慧。这也是很多人不愿意接受的爱情真相之一。

 

简单原始的快乐爱情,不顾一切,目中无人,风花雪月,投入天然,当然好之又好,可是,它被我等凡人碰上的机会是少之又少。爱情,不是概念,不是一件可以分析、解构的东西,它是一种微妙的而又神圣情感,有温度,有琐碎的神经,有超级的感觉和表达。要想得到一份你期许爱,是件不容易的事。

 

当你受了打击、挫折、伤害,当你感到灰心、失望时,有一个人无条件的,永远站在你这一边,支持你、鼓励你、安慰你,这个让你重新站起来面对这个世界的力量,是再亲的父母不能给我们的,是再要好的朋友也不能给我们的,只有在人生的旅程中所找到的心爱的伴侣,才能够给我们。

 

用自己生命和灵魂的最根本的部分和爱的人交换的人是我敬佩的。他可以看见你的所有,只要他愿意去看;他可以得到真实的答案,只要他去问,只要他能够理解你的答案。

 

你遇见他是一种惊艳,他遇见你也是一种惊艳。那一瞬间,你们的目光会相接,你们的命运将交叠。

 

我们时常要确认,究竟哪些生命的结点,让我之所以成为我。究竟哪些感情的结点,让你我的爱成为爱情。这里面最重要的是那个叫做“心”的东西。

 

生活每一步都像翻开的纸页,爱情给予我们的,或许是个答案,或许只是一种释然吧。

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物质飞速改变着一切的文明的进程,但物化的只是外表,又物到心的转化,才是一种自由和飞跃,也是另一种释放的能量。

 

读完乔治·佩雷克的小说《物》,很是被惊到了。没想到这么酷,这么好看。酷的意思是作者在60年代的巴黎的所思所想,放到今天来看,也是颇能引发我们深思,并具有警示和对照精神的。很多睿智的言语,具有洞穿力,抵达40年后的今天而清晰地为我们现代人的生活把脉。

 

比如这段话:“有时候,他们会觉得整个生活都会在书架背后的这几堵墙壁之间悠然而逝,他们身处在这些如此友善的器物间,这些美丽、简单、可爱而明亮的陈设间,不免觉得它们全是为自己而存在的。然而他们并不感到自己被身外物所系:总会有那么一些日子,他们会远走高飞,外出历险。他们觉得没什么计划是不可能的。他们既没有什么不平,也没有什么苦涩辛酸和未了的心愿,因为他们的欲望和他们的手段在任何地方、任何时候都契合无间。他们把这些平衡称作幸福。他们也懂得如何依靠自己的自由、智慧和文化,把这种幸福长久地延续下去,在他们共同生活的每一个瞬间都发现它。”

 

乔治·佩雷克最后说到:“在现代世界林林总总的物和幸福之间,有一种必然的关系。我们的文明富裕程度,让某种幸福成为可能。在这个意义上,我们可以像谈论奥利的幸福或者深色的地毯一样,去谈论什么事当今所说的幸福;我想,今天想做一个有幸福感的人,就绝对得做一个现代人。”

 

什么是现代人?并非指生活在“现时代”中的人,而是指不再为物质意义上的东西所累,孜孜不倦地寻找充分幸福感的人。现代人更富有,却更容易缺失幸福感。

 

这些年来,我发现读这些有文字质感的作家的作品越多,便觉得离他们越远——因为他之人生活的不可复制;另一个感觉就是越来越近——因为我们内心的愿景,搭建得如此之靠近。

 

这个繁杂的世界,专注于内心成长和强大的一件非常艰难的事情。因为我们被很多东西控制着,包括很深很深的种种欲望。

 

现在,头脑清醒的当代白领,他们即便在祈望中也仅仅梦想或者畅想自己有可能获得的东西:一个有分寸感的理想,真的能使“现在”变得不一样起来。

 

记得梭罗说过:“时间只是我垂钓的溪。我喝溪水,喝水的时候我看到它那沙底,它多么浅啊,汩汩的流水逝去了,可是永恒留了下来。我愿饮得更深。”

 

我们都不可能像梭罗那样做高人。对大多数平凡如我的人一样,只能把内心每一次的梦想和所得,都视为一次点燃和开启。在诸如“新年愿望”的大戏里,装满了熠熠闪光的期望,而在我们手里捧起的,只是一簇金色的烈焰之光。

在这其中,是一种给予,给予我们太多的——美、安慰、信心、鼓励、信念、灵感,还有能量。

我喜欢这种被烈焰点燃的内心之光。

 

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(2010-11-07 21:24)

我们日常的生活,早已被切割打磨成固定的形状和模式;日常的思维,也被很多已知的观点和热炒的传播概念严重覆盖。资讯是倾倒式的,消费是拖车式的,我们面临的选择似乎很繁杂、很立体很光怪陆离,但你仍感到抓不住什么,你抓的东西你也感觉不到它应该是什么。这种恢复不到生活原貌的感觉,让很多人迷茫、孤独、焦躁和抓狂。

  

 

创意,并不是要让人惊异于它崭新的形式和素材,而是应该让人惊异于它居然来自看似平凡的日常生活。

所谓设计,就是通过创造和交流来认识我们生活在其中的世界。好的认识和发现,会让我们感到骄傲和惊喜。

时代在向前发展,并不一定代表文明的进步,我们的立足之处,是过去与未来的夹缝之间。创造力的获得,并不一定要站在时代的前端。在我们的身后,在我们的身旁,或许也一样藏着创造的源泉和灵感。

 

那么,我们就很有必要对现代的信息碎片和所谓流行的瓦砾,进行一番思考、检测、分解和整理。

原来画画的时候,我的老师经常告诫我,要记得随时停下来,退后一步眯起眼睛来审视自己的画,否则,很容易在局部的枝杈细节中迷失,失去看到整体的机会,更谈不上抓住它的本质和灵魂了。

这句话,我终生受用。


 

所以,我建议大家在回望自己的生活时,要像我们原来眺望自己的画面一样,首先从整体上把握它的精神,近而面对它的本质。

 

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林夕对所有人惊讶于自己搬家之频繁,有如下解释:“我只是贪新。又以看房子为乐。没看一次就接受一次诱惑,更喜欢看家品。冷热水流出来会发出不同色光的水龙头,水中置射灯的大型浴缸,都令我有无限憧憬。好看的家具如艺术品,还是未能戒绝拥有的念头。 ……有一天佛祖一定对我说:善男子,该视美丽的东西如瓦砾。我怕我会得驳嘴,将不同色彩图案的瓦砾拼贴在一起做地板也很美呀。”哈,这个林夕,怎么说呢,还真是——有一天不能成佛,只为对此执著不能断念之人呐。

 

我们都有对此执著,不能断念、难以割舍的尘世喜爱之物。比如,我现在的书房:书啊、杂志啊、照片啊、画册啊、艺术品啊、画框啊、成堆的影碟啊唱片啊,像藤条和野草一样在脚下“蔓延”,它们都是我的“执著不能断念之物”,都是我每日、每周、每月的执著所购,它们的宿命就是“无情地占据”和“侵吞”我的书房。然而,我超级喜爱它们,进了书房,好似就能听到它们的声音和表情,坐进书桌前的沙发里,内心自然就踏实和舒服起来。客厅有个小角落,贴墙搭做了一个白色木台,上面摆着我喜欢的一些小玩意儿:水滴琉璃、套色木刻、汉代鱼型青瓦雕、几幅淡彩静物、不同时期的照片相框……。黄昏,我一般都会捧着一杯茶站在这个小角落前,静静地看一会儿,也不想什么,就是那么站一会儿。珍爱和回忆,就是这样在这样的氛围里渐渐滋养起来。

 

就是这种对过去记忆的占有,相信旧物里拥有某种生命与灵气,让我对它们的搜搜罗和保留,断不能停下来。除了偶尔发发牢骚这么多的东西可怎么收拾之外,很多时候和场合,仍为自己留有一丝感动。因为在当下,我的内心仍还有这份执著,没被粗粝的生活磨光,没被流云般疾速的日子抛弃。

 

在这个世界上,你可以以这个姿态去做很多事,爱很多的东西,进行很多的尝试和坚持。均衡的法则总是很爱那些执著的表达。如果你没有得到成功或者预期,那就用不同的方法再试一次。执著,也代表一份固有的坚守和永不会泯灭的信念。

 

为什么我们在生活里会有执著之念,也许是我们对一切美好和目标,存有敬畏之意。美,是一束光,是一颗露,是一缕青烟。光顾瞬间,来去无痕,但是人人都爱追寻它。它能激起你内心最闪光部分,让你跃跃欲试,让你不能平息,世间一切美好目标或方向的尽头,都是执著信念的顶点,有了这份坚持和内心的守护,我们都不怕那个至于死地而后生的自己。

 

在人生的大路上,在熙熙嚷嚷的人生广场上,如何确定方位,如何排除干扰,如何迈开步子,都会成为我们的困惑。而那些内心坚定的人,对自己信念超级执著的人,那些对美的执著不能断念的人,已经在路上了。他们不游戏自己、他们不游离生活,他们内心充盈,思想丰沛,对前方充满敬畏和喜悦,他们有可能成为自己人生之路上的“马路之王”。

 



有执著之念的人,敬畏美好和生命。最根本的,是先取悦自己的感受。

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看到一位资深媒体人谈到城市的可居性,她说,“我喜欢:白色略有些油漆斑驳的木质地板。有景观的浴室。干爽的风吹动我的窗纱。最好我的针灸医生住在我隔壁。窗户半开即便空调在运转。挪威的光线。候麦电影里的日光。有人替我把做杂烩蔬菜的材料全部洗切好。

我害怕:迪拜。红木家具。下石油雨。邻居家门口堆着鞋。餐厅免费供应的茶水。打破世界记录的摩天大楼。配色诡异的大楼外墙LED灯。……电视广告配音。餐桌上的冰雕龙船装着生鱼片。”

 

她的这段话,的确让我开始反思生活。特别是她越来越强烈的自我危机意识,让我也不禁开始暗自估量,不管我在哪座城市,我永恒地想与之对话的人,有超过5个吗?

 

她陷入深深的惶恐:“如果我居住的城市,那里的地产商给我的室内设计不会有油漆斑驳的地板,那里的杂志编辑不知道David Harvey是谁,那里的餐厅只能够给我一张从100道菜里勉强可点两道菜的菜单,那里的超级市场贩卖洋芋片就像是鹅肝酱,那里的的书店让我找不到一本想看的书,我该怎么办?我该如何在这座城市生活?”

 

她的惶恐,恐怕是城市间生活的很多人都有的吧。我们或多或少地都被城市生活钝化,我们跟现实打交道,我们跟不能与你神交的人却说着很多很多的话。我们跟生活某种程度的交流,恐怕只剩下短信、微博和MSN了吧。

 

是的,城市的可居性,在于城市的精神;生活的浓淡,在于琐碎的细节品质。能不能养心?能不能怡情?能不能疗愈?能不能在过去的旧物里,找到现在的快乐?能不能在绽放的花朵的花瓣力量里,找到“做”的生活哲学?

 

这是你的生活是否丰富的关键。

 

疗愈,在我们生活中扮演着越来越重要的角色,各种压力越来越大,信息越来越碎片化,隐私空间越来越小,能够心定神闲地吃掉一个橙子,或者在雨天读完一本心爱的诗集,对我们某些人来说,都是一件极其奢侈的事情。

 

当然,如果能明白生活中哪些是不需要去探究的 ,才是真的智慧。

 

雨声潺潺的下午,翻动书页,心中始终有波伏娃的一个句子:“我是景色,也是目光。”生活,总是让我在阅读城市可居性的过程中,通过他人的生活,意识到生活的核心是——我有能力关照到我自己。

 

这种澄明洞察的一瞬,生活的浓淡便显露出来。

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(2010-08-01 16:10)



夜读蒋勋先生的《孤独六讲》,他里面有一句话,颇耐人寻味,摘录如下——

有一个非常好的文学评论家讲过一句话:“看一本小说,不要看他写了什么,要看他没写什么。如同你听朋友讲话,不要听他讲了什么,要听他没讲什么。”

 

是的,非常了不起的一句话。

 

人和人之间的交流,通过语言;而人和人之间的信赖感的建立,要通过心与心的丈量。

其实,有时最想说的,如果遇不到心灵的知音,也许永远也无法拿出来示众。大部分说出来的,有的像糖果,有的像泡沫,色彩鲜艳但瞬息成空。

 

信赖感靠什么建立?我觉得这里面一定有非常复杂的情感成分吧:比如诚实、信仰、善良、熟悉、默契、懂得、信任和淡淡的温情。我认定,信赖感是人与人之间非及其昂贵、高级的情感,钻石般闪烁着恒久之光。

 

写信人和读信人之间建立起来的信赖、默契、隐忍和甜蜜,这是海莲·汉芙和弗兰克·德尔的故事。在海莲·汉芙和弗兰克·德尔的故事里,有20年的时间。她在纽约,“她的书店”在伦敦,在查令十字街84号。20年的时光里,她订购心仪的书,写俏皮而幽默的信,邮寄丝袜、鸡蛋和火腿,把生活的细节、微妙的私人话题和种种关于书的琐碎告诉她值得信赖的弗兰克,一种醇厚而悠远的情感,在他们之间越捂越浓。他们一直未曾见过面。他们之间一直没说那个字,但是精神上他们穿越了那个字。那种熟稔和相知,靠彼此完全托付的信赖感孜孜生长着,却没发出一点声响,等20年的时光定格在那间“活脱从狄更斯书里头蹦出来的可爱铺子”似的书店时,才发现这种含蓄而绵长的情愫已悄然成荫。

 

我们都有我们信赖的人、事、物质或者某种思想,一种情况是让我们的精神和心灵能够妥帖的对号入座,产生愉悦感;一种情况是足够让我们尊敬、佩服,产生崇尚感。生活中,我找到自己信赖的品牌的产品或者遇到我信赖的作家的书时,那一刻,内心隐秘的小幸福、小欢快是只有自己才知道的,无关新和旧,也无关雅和俗,它就在那里。

 

当你对一个人产生信赖感的时候,你就会需要一种可以得到内心支撑的形式,有时这个形式有时会比支撑的目的还显得重要。当初,我对爱的全部理想,就是找到一位我值得信赖的男子。过马路的时候,你下意识地去拉他的手,他刚好就在那一刻,温暖地牵住了你。还有,你可以对着他哭,讲自己的尴尬和隐秘。这,就足够了。

 

信赖,这个词,无比美好。

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