《最后的香巴拉》29：十八罗汉_旭东1226

http://blog.sina.com.cn/u/1092501777

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

《最后的香巴拉》29：十八罗汉

(2013-03-08 09:51:33)

标签：

稻城

香格里拉

亚丁

央迈勇

十八罗汉

《最后的香巴拉》

十八罗汉

760

从五色海、牛奶海下山，在洛绒牛场闲庭散步以后，已是疲惫不堪的你可以在洛绒牛场西头坐电瓶车下山，你也可以选择那条穿过整个洛绒牛场、全程3公里木栈道，再走回公路步行4公里下山，这样的确要辛苦很多，毕竟在4300的高海拔，每一步的迈动、每一两的负重都可能成为压垮你的最后那根稻草。但是，即便如此，我还是主张沿着木栈道下山，沿途很多风景不会让你失望，甚至让你忘记疲劳、忘记饥饿、忘记干渴----直到你回到旅馆房间.....

这条栈道伴随着贡嘎银河蜿蜒于洛绒牛场之间，景色极好，走在上面令人心旷神怡：身后是央迈勇的英姿，右边是夏诺多吉的雪峰，左边是仙乃日的余脉，而正前方是一座怪石嶙峋的石头山---这是亚丁景区又一个著名景点：十八罗汉山。

“十八罗汉”山应该是夏诺多吉北侧山脉余脉，在其断层所形成的陡崖上，岩石在冰川进退，流水冰雪劲风的侵蚀下形成造型怪异、大小不同，的峰柱，沿断层三角面错落林立。远看还有点像一群神态各异的和尚在此打坐，于是就有了“十八罗汉”的美誉。

当然，这和当地藏区浓厚的佛教色彩也密不可分，今儿就在这“十八罗汉”山脚下唠唠十八罗汉的传说：

罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

在佛教传说中，十八位护持正法的阿罗汉由十六罗汉加二尊者而来，他们均为释迦牟尼的弟子。释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永驻世间，分别在各地弘扬佛法，利益众生。

罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

当大乘佛教从印度传入中国，十八罗汉也随之前来。十八罗汉在意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)；已了脱生死，证入涅盘(无生)；堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍驻世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

“十八罗汉”在唐代进入中国时，还只是十六罗汉，至唐末，十六罗汉经艺术家创作的题材演变成为十八罗汉。到宋代时，则普遍盛行“十八罗汉”之说了。也有后人说十六罗汉之所以在中国变成十八罗汉，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看，“十八罗汉”有以下成员组成：

降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。

坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。

布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。

看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。