《最后的香巴拉》19：孤独_旭东1226

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《最后的香巴拉》19：孤独

(2013-01-29 11:39:44)

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旅游

稻城

香格里拉

亚丁

央迈勇

《最后的香巴拉》

孤独

707

很久没有写过这种字样的文字：“孤独”。

也许是岁月的流逝让我们日趋“沉稳”、“老练”；也许是万丈红尘、浮华都市让我们的感觉日益麻木；也许是曾经沧海难为水，不愿再去触动那些曾经触动我们心弦的字眼。

但是，很多东西，特别是心底的东西，你是躲不过去的，也许某个灯红酒绿的转角、也许某个凄风厉雨的傍晚，蓦然回首，镜子里那个自己再熟悉不过的面孔，忽然变得如此陌生，于是，你便会感觉到有些东西已经渐渐地离我们远去，一如“孤独”。

那天早上，鬼使神差地一个人来到这里，这座叫“央迈勇”的雪山面前。

有的时候，一个人并不能代表什么、并不能说明什么，更不等同于就是“孤独”；正如“孤独”一样，它也并不是非要出现在夜深人静的独处，也不是一定代表伤心欲绝的忧郁，更不是一个娇弱矫情、“独上西楼”的状态。

记得年轻的时候经常会和自己讨论“孤独”，就连英语老师也会反复给你讲lonely，alone的区别。那个时候，也不是“为赋新词强说愁”，确实是想探寻一下内心深处的东西，但是那种探寻是很肤浅的，因为毕竟缺乏人生经历。而如今，倒是早已经过了那个“强说愁”年纪，却也经常提醒自己不要再把“孤独”、“寂寞”挂在嘴角，不为别的，只是不想整得自己“文学中年”似的，或者让人觉得你老没有长大……

然而，站在这偌大的洛绒牛场里，站在这圣洁高贵的央迈勇面前，尽管晴空万里、尽管秋高气爽、尽管山河壮丽、尽管豪情万丈……尽管实在是找不到任何理由可以“负面”一下，但是，我分明感受到了一种那样的东西：

“孤独”！

其实，“孤独”并非凄凄惨惨，也并非面目可怕。它不等同于恐惧，也非脆弱，不同层次的人有不同的诠释。智者的“孤独”常用来思考，愚者的“孤独”经常需要买醉；高处不胜寒、独孤求败也是一种“孤独”，伯牙子期的高山流水、摔琴破弦也是一种“孤独”；强者的“孤独”叫自负，弱者的“孤独”叫做自怜……

有时候，孤独是一种毒药，就像成熟女人不可抗拒的魅力，会让你越陷越深；有时候它是一味良药，可以帮助你寻找生活的另一种出路，磨砺你的心智，学会坚守信仰。更多的时候，我们之所以害怕“孤独”，只是因为我们内心脆弱、只是因为我们太过浮躁，不敢、不愿单独留下自己，细细地审视、静静地对话。

当下的我们奔波于都市的喧嚣、辗转于人情的世故，常常使我们迷失了自己，忘记了那些曾经的美丽，只留下世俗的忙碌和赶不完的饭局；繁华世界，心浮气躁、人云亦云；名利场上，争先恐后、趋之若鹜；又有多少人静静地问过自己：究竟想要的是什么？红尘俗世里，故事起起落落，心情沉沉浮浮，但这些与生俱来的情节，又能有几人能够静静地去体会？又能有几个人和自己的内心“孤独”地呆上一会儿？

幡然警醒，我们现在竟然贫匮到连“孤独”都是一种奢侈的地步。也许是时候了，我们应该适当的“孤独”一下，认真聆听一下自己内心深处的声音，去细细品味那些悲欢离合的故事，认真对待自己身边的每一件事情、每一个人，用仅有的智慧灵光去捕捉如新雨后荷花一般的清新、东篱下采菊一般的闲适，为自己擦亮一盏心灯，在心里给自己留一个小小的空间。

“孤独”是与生俱来的东西，与你我如影随形，不是你想有就有，想解决就解决的，所以，由它去吧，不要夸大、不要忽视；无需害怕，更没必要回避，能够学会享受孤独的人，才是一个成熟的人。

而这个时候，“孤独”便是一种心境：一种超然于尘世之上的平静，是远离俗世的浮华给自己留下的一片精神净土；“孤独”便是一种守望：心底无私天地宽，得之淡然，失之泰然，淡泊以明志、宁静以致远的坚持；

“孤独”便是一种心灵的契约，一种自己和自己久违的沟通，是自己对自己的一份理解，是自己对自己的一种尊重；“孤独”便是一种成长，一种你跨过一级一级台阶步入成熟境界的、必须的历练。

“孤独”更是一种美丽的等待，当心中所有的美好的情感，经过岁月的积淀而终于绽放出惊世骇俗的花朵时，那种融于世俗却又绝不同于世俗的美丽！

感谢央迈勇，感谢这样的雪山，感谢这样的绝美，让我再次体会“孤独”。

于是，

站在这里，

我，静静地，

迎风拈花……

《最后的香巴拉》

《最后的香巴拉》01：倒叙

《最后的香巴拉》02：“错误”的旅途