《最后的亚丁》

贡嘎冲古寺

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    辛辛苦苦从扎灌崩爬上来，约半个小时的路程，偌大的冲古草坪便出现在眼前。草坪的右侧，仙乃日雪峰拔地而起，荡人心魄。雪山之下有杉树和松树所组成的原始森林金黄灿烂、通透而整洁，深秋的色彩在雪峰的映衬下具有童话仙界般的效果。细心的你也许会发现一堵白墙红瓦的寺庙建筑便若隐若现的藏在在这样的背影之中，牵动你的好奇。

    这便是贡嘎冲古寺，简称冲古寺，它是观赏亚丁三怙主神山的必经之地，也是当地藏族转山仪式的出发地。在蓝天白云衬托下，整个冲古寺充满诗情画意。

    冲古寺位于仙乃日雪峰脚下，意为填湖造寺，海拔3900米，始建于元朝，距今已有800多年的历史，其旧址在对面的山坡上，现为贡嘎岭寺的外庙。以前的老寺院已完全毁坏，一片残垣断壁。在老寺庙旁建有一个二层房屋，有一个喇嘛负责管理过往游客的入住及保护周围生态环境。一层为客房及喇嘛房间，二层为经堂，游人不能上二楼。每日早上及下午喇嘛都要熏香念经，每当这时诵经声和发鼓声在寂静的山谷中回响，使这里显得更加神圣和神秘。

    贡嘎冲古寺是稻城县唯一的尼姑喇嘛寺，属贡嘎郎吉岭寺的下属寺庙。也是亚丁风景区内唯一的喇嘛寺庙。由于年久失修和曾遭两次火灾，寺庙大部分已经被破坏，只剩下一座经堂，但从废墟的规模还能依稀看到昔日的盛世香火。

   至于衰败的原因，据说的因为寺庙的僧人担心拜佛人太多。会打扰山中居住的神仙而故意不加修缮。雪山与松林中的贡嘎冲古寺总会给人以红尘之外的神圣感，这里绝对是净化人心灵的理想之地。其实贡嘎冲古寺不仅仅是供人凭吊，西侧猎猎而动的五色经幡、规模宏大的嘛呢堆群以及寺庙唯一保存完好的经堂里僧尼的诵经声，仍散发出强烈的生命气息。

    好在冲古寺正在修复，而且主殿已经修葺一新。步入庙里，新修的痕迹一览无余，精美的壁画、细微的雕刻、华丽的色彩无不反映出藏传佛教文化的雍容华贵，主殿供奉的是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师，他在噶当派教义的基础上创建了格鲁派。“格鲁”意为“善规”，因该派僧人戴黄色僧帽，又称黄帽派，简称黄教。黄教对藏传佛教其他各派影响极深，逐渐成为诸派中发展最迅速，势力最大的教派。在藏区，格鲁派得到世俗政权的支持，并逐渐形成达赖和班禅两大活佛转世系统。

    主殿里的这尊宗喀巴大师的佛像确实栩栩如生，慈祥福泽的宝相更有让我等俗人一种亲切之感，所以，俺忍不住拍下一张大师的宝相供你们没去过的童鞋供奉拜见一下。

    冲古寺的神奇不仅在于它的传说，光从它的地理位置来看就是对一无二的，站在寺庙内毫不费力地可以看见仙乃日、夏朗多吉两座雪山，它的灵气可见一斑！

    贡嘎冲古寺的来历很简单，传说五世达喇嘛阿旺·洛桑嘉措得知圣地日松贡布地区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙。不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全部都患上麻风病，大师悲天悯人，日夜诵经祈祷，后来百姓的病全好了，大师却因病圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了众多的嘛呢堆以纪念他。

    冲古寺门前组成嘛呢堆的板岩上刻着“六字真言”和彩雕的佛像,让人不由得对大师普度众生、大慈大悲的精神心存敬意和感激之情。透着嘛呢堆，再看看仙乃日那布达拉宫般的雪峰，常产生一种幻觉，仿佛伸手便可以触摸到雪峰。

    后来，因位置的原因，冲古寺一度成为景区内的宿营地。1928年洛克曾在该寺住过三天。当年透过寺院的小窗户，他沿着峡谷远朓月亮下祥和宁静的亚丁小村，这样才又有了希尔顿笔下香格里拉美丽的蓝月山谷的原型。只可惜三年前为了保护亚丁景区的环境，稻城县人民政府专门下了文件，一律不允许游客在景区内留宿，否则在这里住上几晚，没准俺也能写出什么“消失的地平线”或者“天际线”的畅销书来。哈哈！

《最后的亚丁》

《最后的亚丁》01：倒叙

《最后的亚丁》02：“错误”的旅途

《最后的亚丁》03：神奇总在路上

《最后的亚丁》04：大小雪山

《最后的亚丁》05：初见神山

《最后的亚丁》06：相见不如怀念

《最后的亚丁》07：香格里拉镇

《最后的亚丁》08：龙同扎灌佛缘台