《最后的香巴拉》28：洛克与亚丁_旭东1226

http://blog.sina.com.cn/u/1092501777

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

《最后的香巴拉》28：洛克与亚丁

(2013-03-01 16:23:08)

标签：

稻城

香格里拉

亚丁

央迈勇

夏诺多吉

《最后的香巴拉》

洛克与亚丁

4730

在中国地图上，稻城不过是小小的一个点，亚丁则完全找不到。同样，比起贡嘎山，位于稻城县香格里拉乡亚丁村的3座雪山就更远离主流文化的审美视野了。我查看了许多地图，大部分四川的地图上都没有注明这3座山，甚至在地形图上，也没有白色显示那里有3座雪峰。这里是一个容易被忽略的地方，而它也的确被忽视了80年----即便它被发现了以后。而今天，当我们得以看到亚丁这样的美景时，不得不提到一个人的名字：洛克。

约瑟夫.F.洛克博士

植物学家、探险家

1884～1962年

这是约瑟夫.洛克的墓志铭，像许多有个性的人物一样，洛克也不愿意在冰凉的墓碑上罗列自己光辉的一生，他只是用最简单的文字证明自己曾经的存在。作为二十世纪最杰出的探险家、植物学家和摄影师之一的约瑟夫·洛克先生通过一部又一部的专著将自己不平凡的一生奉献给了人类。

但是，对于中国人的来说、对于稻城亚丁的来说，洛克的意义更是简单----是他发现了亚丁。

亚丁的三神山坐落于川西南的横断山脉的贡嘎岭地区，青藏高原与云贵高原交融会合的地方。由于这个地区特殊的地质地貌和生物多样性，从19世纪中后期，逐渐成为最吸引西方科学家眼球的地方。英国和法国的探险队几乎走遍横断山，甚至每一条沟、每一座山，但奇怪得很，从来没有人亲近过亚丁，即便他们有几次都几乎走进，却最后还是和亚丁失之交臂，直到1928年的某一天，某个人。

这个家伙就是洛克，美籍奥地利人，哈佛大学的植物学家，最初到中国是受聘于美国《国家地理》，来采集动植物标本。从1923年到1935年，他在中国西南部，特别是川、滇、藏的结合部的崇山峻岭中，进行了长达十年之久的科学考察和探险寻访活动。

1926年，在探访木里王国的途中，洛克第一次从远处看到了亚丁雪山－－贡嘎日松贡布雪山（即我们通常说的亚丁三神山）。这是他看到雪山后留下的文字：“1926年，在探访木里王国的途中。我曾看到这座山体的一峰，巍然耸立在远方林立的雪峰之上......”世界因洛克了解亚丁，洛克走进亚丁就是因为这不寻常的一瞥。

然而，从这惊鸿一瞥到第一次进入亚丁，已是两年时间过去了。洛克能够如愿以偿地前往亚丁，得益于他和木里王的良好关系以及木里王在这个地区的巨大影响力。因为贡嘎岭地区长期被地方豪强和土匪占据侵袭，作为外界人要想进入这个地区没有任何生命保障。

1928年3月，洛克和美国国家地理协会成员来到木里，请求木里王帮助他到稻城贡嘎岭那片雄伟的山脉进行考察。当谈到考察亚丁的计划时，木里王告诉他们，那一地区全名叫贡嘎日松贡布，根椐藏族的宗教，夏诺多吉（金刚手菩萨）、央迈勇（文殊菩萨）、仙乃日（观音菩萨）分别住在那里的三座雄伟的雪峰之上。这三座雪山是贡嘎岭周围山民的山神，如果哪个外乡人胆敢进入这个地区，在被抢掠一空后会被杀掉。不过贡嘎岭地区的匪首叫德拉什松彭，由于木里王允许他经过自己的地盘去攻击四川境内的其他部落，因而关系较好。在洛克的恳求下，木里王亲笔给贡嘎岭匪首德拉什松彭写了信，信中措辞强硬，声明一支美国考察队要到贡嘎日松贡布周围科考探险，要求所有的土匪不得打扰。不久德拉什松彭回信，同意洛克一行前来考察，并保证他们的安全。

6月13日，洛克一行带着36匹骡子和马，还有21个随从，离开木里，经米译嘎山至苏曲河，翻越稻城海拔4985米的西沙山脉走进了亚丁，并在亚丁境内呆了十几天。在此期间，洛克看到了亚丁三座雪峰，并在他的考察记录中做了精彩的描述：

“夜幕降临了，我坐在帐蓬前面，面对着藏民们称为夏诺多吉的巨大山形。此时云己散去了，雷神的光彩呈现在眼前，那是一座削去了尖顶的金字塔形的山峰，它的两翼伸展着宽阔的山脊，象是一只巨型蝙蝠的翅膀……”

“仙乃日峰这座外形象是一个巨大宝座，好像是供活佛坐在上面沉思用的－－－它真象是藏族神话中天神的椅子……”

“在我面前的晴朗的天空衬托下面，耸立着举世无双的央迈勇雪峰，它是我见过的最美的雪山……”

同年8月，洛克先生第二次进入亚丁，又进行了为期十余天的考察，搜集了当地许多不知名的动、植物标本，绘制地图，还撰写了《贡嘎岭香巴拉，世外桃源圣地》一文长达65页，有76张图片。其中彩照有43幅，他在文章开头激动地写道："在整个世界里，有什么地方还能有如此的景色等待着摄影者和探险者"……

1928年下半年，他打算再次探访亚丁贡嘎岭山脉。当他们尚未步入稻城境地的途中，一个信使带着木里王的一封信赶来，木里王在信里劝他取消计划，因为就在洛克考察团队前两次对雪山进行考察后不久，大量巨大的冰雹打坏了地里的青稞，当地山民认为是洛克一行惹怒了神山，这是神山发怒的信号。贡嘎岭首匪扬言：如果洛克胆敢再次踏进他的地盘，他将不会听从木里王的意见，抢劫并杀死他们。洛克深知强匪们的凶残和野蛮，便接受了木里王劝告。这样，贡嘎岭地区再一次关闭了，洛克一行以后再也没能到过亚丁。

至此，洛克成为历史第一个到亚丁境内进行探险的西方人，第一个在亚丁境内采集动植物标本、绘制地图、用彩色胶片和纪实文章将亚丁记载下来介绍给全世界的人。

在洛克心中，亚丁之行一直是他人生中最美好的记忆，他把这次考察称为“最具神秘色彩和探险价值”的旅行。即使后来回到美国，洛克一直到临终时都有第三次到亚丁考察的愿望。

1928—1931年，《美国国家地理》杂志连续刊载了洛克关于稻城（亚丁）念青贡嘎日松贡布神山地区的文字和图片资料。通过这本杂志，整个世界都眺望到了念青贡嘎日松贡布的神奇雪峰。当人们从一个更大的视角遥望这组雪山时，它们的内涵发生了神奇的转化，它们不再仅仅是藏民们的朝圣之地，而成为整个世界的“香格里拉”。

值得一提的是，这些为《国家地理》写的文字和拍摄的照片为后来英国小说家詹姆斯·希尔顿提供了创作灵感和素材，成就那部经典的畅销书《消失的地平线》。

最后放一张洛克先生在亚丁的照片，以此表达我对这位发现亚丁三神山探险家的崇高敬意！

《最后的香巴拉》