文/虎伯

    那天有一个刚学算命不久的人兴高彩烈的来跟我说，他为某某某算了，非常准，对方佩服极了！说这话的时候，那得意之情溢于言表。

　　我没怎么跟他“分享”快乐，倒是提醒他，打好扎实的基础最重要，不要成为不学无术的江湖术士。

    现在有越来越多的人喜欢起“易经”来了，因为《易经》是众经之首，喜欢易经甚至研究易经那是高尚的事呢。但问题是，这些人有许多其实所学的不是《易经》，他们读了一些子丑寅卯就开始为人算命了，再背几句“山主人丁水主财”这类的俗语就为人看风水了，如果再碰巧说对了一些，就以为是掌握了《易经》精髓了。

　　如果仅止以此，本来这也没什么危害。你没水平，断事不准，人家自然不信你，逼着你不得不去提高或者干脆放弃，这也就顺理成章了。但不是所有的事情都那么顺理成章。有时你还没学多少，但在实际算命中，也许真的会被你猜中一些呢。而且，只要你有那份“勇敢的心”，就会多多少少得到一些认同。

　　如果由此受到一些鼓励，更加发奋研究，那是好事。怕就怕，许多心浮气躁的年轻人，因此得意忘形，以为自己已经是“半仙”了，从此到处招摇撞骗，那为害就大了。不要以为，懂得金木水火土几个字，就是懂得易经了，那其实还没沾到一点点边呢。“夫易，圣人之所以极深而研机也。”《易经》博大精深，不是一下子就可以学好的，也没有捷径可走；而一旦学好了这本书，可以指导你整个人生，就不仅仅是让你算个八字而已了。

　　《易经》六十四卦“豫”就说了：“利建侯行师。”其“彖”解释道：“豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？”一个人，如果不是象前面说的某些人那样浮躁行事，而是顺着自然法则去行动，那么他可以成就天大地大的事业，哪只在乎建侯行师呢？进一步说，要是真的学好《易经》，那你绝不仅仅是个算命先生或风水师了。

　　紧接着，豫卦的第一爻卦辞说：“鸣豫，凶。”豫，是快乐、得意之事，这句话是说，自鸣得意了，就会有凶险。其实，豫字，还有另一个意思，就是“预”。《中庸》有“凡事豫则立。”《易经》的第六十三卦“既济”也有“君子以思患而豫防之。”这都是说，“豫”可通“预”，有预先、预测之意。

　　取预测之义来说，“鸣豫，凶。”就可以这样解释了：因为有了一些准确的预测事例就沾沾自喜、不思进步，对一个人来说并不是值得祝贺的事，反而是坏事了。

    这是《易经》对那些假借《易经》之名而行骗江湖之徒的最好警告。

　　我们也经常听到一些自欺欺人的行骗者害人最终害了自己的事例，那是咎由自取。这些大都不是真正的《易经》研究者，大多是托《易经》之名的欺世盗名之辈。君不见，许多连八卦的卦名都识不全的人，也打着“易学专家”的幌子到处指指点点。还有不少名气已经不小，还以“某某易”或“易某某”等为名号，却常拿“12星座”某月甚至某日的“运气表”来糊弄人，这岂是治易者应有的态度？易，无思也，无为也。真正的学易之人，哪能为别人对你的些许看法所动？那不是浮躁是什么？第五十卦“鼎”之九四曰：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”为什么会凶？孔子解释说是“不胜其任也”，因为那是“智小而谋大，力小而任重”。既然你“智小”了，何必去“谋大”？那岂不“凶”哉！

　　退一步说，就算你真正对《易经》有比较深入的了解，你也不必拿出来炫耀呀！“谦”卦不是告诉我们么：“谦谦君子，用涉大川，吉。”其六二爻说：“鸣谦，贞吉。”

　　最后，还是再次提醒学易之人：“鸣豫，凶。”“鸣谦，贞吉。”择其善者而从之，幸矣！

其他博文：

闲话漳州的“漳”  为什么高兴  何葆国签售《山坳上的土楼》