文/虎伯

生在漳州，活在漳州，对漳州应该熟悉不过。可是，如果有人要问，为什么这个城市要叫漳州呢？一下子还真不知道怎么回答。北京是因为它在北方，又是京都所以叫北京；上海是因为在海边；长春是取四季如春之意。这些都比较好理解。可是查字典词典，你会发现，漳州之“漳”字，本身就是地名或水名用字，别无实在意义。这无疑象是说“因为叫漳所以叫漳”，似乎太无“文化”了，未免略有遗憾之感。

有人说，漳州最先建州于云宵（当时的漳浦境），是因云宵之漳江而得名漳州，可是云霄这条江又为什么叫做漳江呢？《漳州府志》的陈政本传说，陈政屯兵云霄，曾渡绥安溪。其母魏氏夫人捧清水而饮，深情地说：“此水如上党之清漳。”因而把该江叫做“漳江”，漳州也因此而得名。《云霄厅志》则有陈政视云霄溪“此水如上党之清漳”，因而命名漳江的记载。宋代漳州府志即命名《清漳志》。至于此说是否确实，如今也无从考究，但觉得只因某人一句感叹的话而命名，似有牵强之嫌，而且如上记载就有说是陈政将军所言，有说是其母魏氏所言，可见传说的分量更多一些。

但不管怎么说，漳州的得名也没有其他说法，此说一直被作为州名由来的最佳解释，信之也无不可，我们这里只从文字的组成来聊聊“漳”字还有什么象征意义。

宋朝沈括的《梦溪笔谈》说：“水以漳名、洛名者最多，今略举数处：赵、晋之间有清漳、浊漳，当阳有漳水，灨上有漳水，鄣郡有漳江，漳州有漳浦，亳州有漳水，安州有漳水……余考其义，乃清浊相蹂者为漳。章者，文也，别也。漳谓两物相合，有文章，且可别也。清漳、浊漳，合于上党。当阳即沮、漳合流，赣上即漳、灨合流，漳州余未曾目见，鄣郡即西江合流……”沈括解释了漳字的本义是：清浊相蹂者为漳，并列举了有关“漳”字地名为佐证。可惜漳州其“未曾目见”，但我们曾目见的人都知道，漳州故府所在的云宵之漳江，同样是“清浊相蹂”的。旧志云：溪水自西林而出，海水自铜山海门而入，清浊合而成章。

这应该是最合理的解释了，可是合理却没有广为人知，人们更喜欢从表面现象来看待问题。曾有人认为，“漳”即“泣早”，不吉利。甚至有传说言，古时漳州立城门时，因忌讳“泣早”便不写楷书而代之以篆。且不去考究这一传言是否属实，但至少说明一直以来就有人把“漳”字拆成“泣早”了。本来以为“漳”字没文化内涵已经够遗憾的了，如此一拆，更增加了几分失落与伤感。

我个人却认为，以其把“漳”字拆成“泣早”，还不如拆成“水章”的好。拆成“泣早”明显是一种悲观主义，而“水章”之解，却更符合漳州的情况。章，花纹，引申为美丽的意思，“漳”即“美水”之意，而美水则符合沈括“清浊相蹂者为漳”的意思，因为清浊相蹂者必有多彩之美。这个意思表明的，可以说漳州是个美丽的滨海城市，也可以说，漳州有美丽如画的九龙江。

另一个意思是，“章者，文也”，“漳”，水边有文，即滨海文盛之地也。虽然唐取名为“漳”之时，本地文人还未有如何出色，但至少有某种预示意义。你看，自从立州而称为“漳州”之后，此地文风日盛，文人倍出，真不愧为海滨之邹鲁，海边的文明城市。而且，水边之“章”字又是“立早”之合，立为立足、立事之意，引申为站稳脚跟并出类拔萃，有如“章”字通“彰”即彰显之意。当取名之时，无疑寄托了本府先人希望此地尽快发展（立得早）的美好愿望。

而“漳”之“立”字位于整字后天八卦之坤位，坤即西南方，位乃州之诏安境域，作为“书画之乡”，诏安应该也不辱没“漳”字之“立”位吧？此可为冥冥之中的某种诱导力量乎？

在《说文解字》中，章是“从音从十”，而音是“从言含一”，则“章”字不妨也可以理解为是“言”与“干”两个字素组合而成。如此说来，“漳”就可以理解为，这个立足于海边的城市，不仅仅要善于表达和注重名誉宣传，更重要的是要把言论付诸行动，要根据实际脚踏实地“干”起来，才能达到更加美丽这一“漳”字的本义。

另外，漳字还可析为从水、从音、从十，水为沿海城市，为海峡西岸；音为曲，为号角；十为纵横。那么，结合当前漳州形势，岂不刚好是“吹响纵横海西的号角”吗？

唯愿漳州不仅美丽如画，还要文明成风；不仅闻名于外，还要脚踏实地；不仅曾经辉煌，还要继续腾飞。如此，则不管如何拆解，不管用何种字体书写，“漳”字都将是诱人的。

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