加载中…仿佛间龙渊居红红火火烧锅开
(2020-12-13 20:56:36)
标签：
玉龙玉红武当山龙渊居午餐小酌武当老人随想闭关道闲人谷境界在心袁清泉劈柴道人张嗣永吴高斌陈海潮五龙道一 |
分类： 立此存照 |
这是玉红，襄阳人，武当山玉虚宫云堂龙渊居女主人；
这是玉龙，山东人，武当山玉虚宫云堂龙渊居主人；
夫妻俩，透过装修布置，初步完成了龙渊居接待功能，
这天，2020年12月12日，邀请朋友午餐小酌……
美味不仅仅炖在锅里，厨房里也有佳肴，香气四溢……
饭前，大家围火闲聊，仿佛间，武当老人思绪飞扬……
《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“冠者五六人……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。
（原文）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
（译文）孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。"（曾皙）说：“暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”
孔子说：“治国要用礼，可是子路的话毫不谦让，所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗？
怎么见得纵横六七十里或五六十里的小国的事不是国家大事呢？
难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？
尽管时节不同……冬天，如是围火小酌，岂不一样？
人，各有志向……我们凭什么对他人的生活指指点点呢？
武当老人就向往仲长统《乐志论》里描述的生活……
仲长统，字理公，东汉末山阳高平人。人少好学。赡文辞。
使居有良田广宅。背山临流。沟池环市。竹木周布。场圃筑前。果园树后。舟车足以代步涉之难。使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳。妻孥无苦身之劳。良朋萃止。则陈酒肴以娱之。嘉时吉日。则烹羔豚以奉之。蹰躇畦苑。游戏平林。濯清水。追凉风。钓游鲤。弋高鸿。风于舞雩之下。咏归高堂之上。安神闺房。思老氏之元虚。呼吸精神。求至人之仿佛。与达者数子。论道讲书。俯仰二仪。错综人物。弹南风之雅操。发清商之妙曲。逍遥一世之上。睥睨天地之间。不受当时之责。永保性命之期。如此则可以陵霄汉。出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉。
“居有良田广宅”，现在不行了，不说土地国有，
武当老人一亩菜园子，实在说，春耕秋收时节累也；
再者，房子大，需人打理……那是自办小社会吧。
“背山临流。沟池环市。竹木周布。场圃筑前。果园树后”。可期！
（感谢养生武当山的来自山东的姜丽敏资深美女辛劳）
“舟车足以代步涉之难。使令足以息四体之役”。也不难。
“养亲有兼珍之膳。妻孥无苦身之劳”。这一点需要知足。
“良朋萃止。则陈酒肴以娱之。嘉时吉日。则烹羔豚以奉之”。
（武当山郭高一道长关门弟子神龙道人即劈柴道人光临龙渊居）
武当老人觉得在意不在事，现在大鱼大肉岂不累哉。
（武当山袁清泉道长出席武当山玉虚宫云堂龙渊居小酌）
“蹰躇畦苑。游戏平林。濯清水。追凉风。钓游鲤。弋高鸿。风于舞雩之下。咏归高堂之上”。
（武当山武术养生圈唯一拥有乌克兰美妻的大王出席武当山玉虚宫云堂玉龙玉红龙渊居小成小酌）
这些事情，武当老人多年前“闭关道”闲人谷构想可以类也。
（通读《道藏》大学士五龙道一出席武当山玉虚宫云堂龙渊居小酌）
（传为蜈蚣精转世的武当山特色民宿青山居主人青山居士吴高斌出席武当山玉虚宫云堂龙渊居小酌）
“安神闺房。思老氏之元虚。呼吸精神。求至人之仿佛。与达者数子。论道讲书。俯仰二仪。错综人物。
弹南风之雅操。发清商之妙曲。逍遥一世之上。睥睨天地之间。不受当时之责。永保性命之期”。
如是，在这个冬季，每每武当山文化养生圈聚，岂不如此？
至于：“如此则可以陵霄汉。出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉”。
实在说，武当山养生文化圈，每个人情形不一样，所处区别也。
古今相异，境界大同，说人差别，实乃心意区分了……
闲中检点平生事。静坐思量日所为。常把一心行正道。自然天地不相亏。
（《答白居易·释道林》元和中白居易出守杭州。入山礼谒。问如何是佛法大意。师曰。诸恶莫作众善奉行。白曰。三岁孩儿也解恁么道。师曰。三岁孩儿道得。八十老人行不得。）
雍正说：朕生平淡泊为怀。恬静自好。乐天知命。随境养和。
好一个“随境养和”……“此景无竞无争，足力所到，何地非我庐哉”！
（《山居幽趣·郑瑄》山深幽境，真趣颇多。当残春初夏之时，步入林峦,松竹交映。遐观远眺，曲径通幽。野花隐隐生香，而气味恬澹，非若檀麝之浓。山禽关关弄舌，而清韵闲雅，非若笙簧之巧。此皆造化机缄，娱目悦心，静赏无厌。时抱焦桐，向松阴石上，抚一二雅调。萧然景会，此身即是画中人物。远听山邨茅屋傍午鸡鸣，伐木丁丁，樵歌相答。经邱寻壑，更出世外几层。此景无竞无争，足力所到，何地非我庐哉！）
武当山文化养生圈住玉虚宫云堂有四处，
“东园画馆”画家海潮中午有客，前来小坐……
引罗大经《道不在语言文字》以结尾：
绘雪者不能绘其清，
绘月者不能绘其明，
绘花者不能绘其馨，
绘泉者不能绘其声，
绘人者不能绘其情，
然则言语文字固不足以尽道也。
武当老人（无忧校长）微信二维码
武当山养生文化旅游相关文章：
喜欢
0
赠金笔
前一篇：画家陈海潮携弟子写生环湖路
后一篇：武当山青山居红红火火的秘密