加载中…圣人"随心所欲而不逾矩"之路
(2018-07-27 16:39:17)
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圣人随心所欲而不逾矩武当老人杂谈妄论文章真武真吾真正我们自己自我管理自律内在提升西交大同学聚会武当山 |
分类： 杂谈妄论 |
“吾十有五而志于学”，就像真武祖师，十五岁上武当山修炼，下定决心要走这条透过改变、提升、完美自己而明悟宇宙人生的道路；换句话说：从十五岁开始确立一个志向——我一定要好好的学做人。做一个人们都认可，自己又感觉美好的这么一个人。
“三十而立”，真吾三十岁的境界就像走到了武当山太子坡，读书明理；到了三十岁左右的时候，世界观、人生观、价值观等等，乃至正确为人处事的理念，都已基本确立。但还不是很稳定、很牢固。
“四十而不惑”，真吾四十岁的境界就像经过武当山上下十八盘，多次反复、锤炼了自己的信念；到了四十岁左右的时候，这些理念已经坚定不移，牢固扎根了——不再受外界“迷”而“惑”了。
“五十而知天命”，真吾五十岁的境界就像来到了武当山紫霄宫，明白了处于“云外清都”才能“协赞中天”，福气不是天定的，是自己修来的，自我管理，你的心地，决定了你的福气。老子有言：命由我立，福自己求。
不要做欲望的奴隶，自我管理，自律可以令我们活得更高级。自律者才会有自由，解决人生问题的首要方案乃是自律。当一个人缺乏自律的时候，他做事情总是在受习惯和诱惑的影响，要么就是被他人的思想观念所扰，几乎永远不可能去做自己内心真正渴望的事。有了自律能力，没有什么事情是你做不到的。
“六十而耳顺”，做人做到六十岁了，修到什么境界了呢？耳顺。这个很难啊。人家说我几句不是，甚至令我难堪的话，我耳顺了。我能做到不嗔、不烦。这可是真修养啊。耳顺不是当没听到，当成耳边风了，那是逃避。而是一种非常虚怀的，非常坦然的面对、纳受。人性中，嗔习可说是最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”
“七十而随心所欲不逾矩”，七十岁了，达到了做人的最高境界——从心所欲，不逾矩。这意味着在人际交往中，不论对方是什么个性，也不论对方是什么地位，都能很融洽相处。心中有一个恒定的尺度不变，自律已经变成了一种深入骨髓的习惯，自律能够带给你发自内心的平静，人格和智慧也因此变得更加完美。但在交往相处中不拘泥于形式，没有一个固定套路，没有一个死板形式。此即“外圆内方”、“和而不同”是也。
可以想象，在与一般老百姓交流中会显得颇有乡土味，说着市井话，或拉拉家常，或谈论着世俗风情而没有距离感。与达官贵人交往则又焕发出儒雅绝伦，含精敛芒的学者风范。当然也会因人而异，法无定法嘛。但是这些“从心所欲”的行为都不会逾越法规、规矩、伦理、礼仪。在我的感觉中，这是一位亲切、可爱、可敬的老人。给人有一种很想和他亲近的感觉。而决不是那种一板一眼的老“教授”或者是看上去就很清高，威而不怒样子的圣人。
网上有一篇文章这么说：
自律，可以让我们活得更高级！
1
前些天，男神钟汉良在一天内发了4条微博，晒出了他的早餐、午餐和晚餐。
早餐是一片吐司加蛋，外加两颗蘑菇和圣女果。
午餐是满满的一盘蔬菜，搭配米兰大教堂形状的意大利面。
晚餐是自制蔬菜沙拉和燕麦小点心。
清淡又营养的三餐里，藏着他在饮食方面的自律。出道20多年，钟汉良始终保持着良好的身材和不变的容颜。连见多识广的记者、节目主持人也惊叹于他皮肤的质感，调侃他是不是睡在冰箱里。
然而，正如泰迪·罗斯福所说：“有了自律能力，没有什么事情是你做不到的。”多少人羡慕着别人的身材与样貌，羡慕着别人的成功与精彩。但是当了解到其背后付出的艰辛和近乎残酷的自我管理后，又迅速打起了退堂鼓。在浑浑噩噩、随波逐流的日子里，继续毫无意义地耗费生命。
知乎上有这样一个问题：你最深刻的错误认识是什么？点赞最高的回答是：以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。
当一个人缺乏自律的时候，他做的事情总是在受习惯和及时诱惑的影响，要么就是被他人的思想观念所扰，几乎永远不可能去做内心真正渴望的事。
2
自律，是解决人生问题的首要方案。
谷歌有位高级工程师，叫马特·卡茨。他给自己定下了一个30天改变的计划，每天做一些之前未能坚持的事。
比如：每天骑自行车上班，每天步行10000步，每天拍一张照片，写一本5万字的小说；不看电视，不吃糖，不玩推特，拒绝咖啡因.....
可以说这份计划充满了挑战性，做不到自律的人势必无法完成。但马特坚持了下来。30天后，昔日那个肥腻的宅男工程师不见了，他开始发自内心地喜欢上骑自行车去工作，甚至完成了在非洲最高峰乞力马扎罗山的远足。
心理学家曾经总结过这样的规律：自律的前期是兴奋的，中期是痛苦的，后期是享受的。
但有没有发现，大部分人都在自律的中期——痛苦期徘徊太久，以至于把痛苦当作是自律。而当你自律到极致，你会发现：自律能够带给你发自内心的平静和享受。因为你知道，自己在一天天地改变，自律已经变成了一种深入骨髓的习惯。
正如李开复所说：“千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。”
《少有人走的路》里有这样一句话：解决人生问题的首要方案，乃是自律。缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。
那么，如何才能将自律坚持到极致？
3
自律，其实并没有那么难。
《毅力——如何培养自律的习惯》这本书中介绍了3种方法，更新了我对自律的认知。
①设立具体目标，坚持无一例外原则。
我的表妹小蕊，每天嚷嚷着减肥，却从未成功过。原因之一，想必就在于没有设定具体的目标。
无数研究显示：当人们用具体的条文对他们的目标进行定义后，他们成功的可能性就会大大增加。大多数制定了明确目标的减肥者（比如：我要在2个月内瘦下10斤），会比那些目标含糊不清的减肥者减肥效果要好得多。
目标明确是很重要的，因为明确的目标可以减少思想上的歧义和执行中的变异。
设定目标之后，需要坚持“无一例外”的原则。比方说，目标是在2个月内瘦下10斤，就坚持在达到减肥目标之前，一点甜点都不吃。
如果不坚持这项原则，那么每次面对甜点时，都必须决定是否要放纵自己。在进行考虑的过程中，将会耗费能量，而这些能量，是维持毅力的关键。所以，一旦给自己下了绝对不破例的原则，就不会再把能量花在一遍又一遍、无休止的自我纠结上。
那些自律到极致的人，都坚持了无一例外原则。蔡依林从不吃任何有油的食品，甚至有三年的时间内没有吃过米饭；杨丽萍为了呈现最完美的舞蹈，几乎没有吃过一顿饱饭；刘德华为了保持身材，几十年来都保持着每天一杯酸奶的习惯。
一旦你对某件事情百分之百地投入，那就不可能再有例外。事情已成定局，再也没有商量的余地。
放纵如山倒，自律如抽丝。不要给自己找借口放纵，对自己严格一点，让自律成为一种习惯、原则。
②一次只完成一项任务，不要过多消耗毅力。
在改变自己的道路上，许多人会一次性给自己定下太多目标：比如，半年内练出马甲线、考过XX考试、看50本书、看美剧不需要字幕......然而，毅力就像人的肌肉一样，会产生疲劳。同时接受太多挑战，通常无法坚持实施下去。
有一个著名的实验：100个人被随机分为三组。
A组中的每个成员都得到了一盘小萝卜，并被要求全部吃光。
B组中的每个成员都得到了一盘饼干，并被要求全部吃光。
C组中的每个成员可以选择他想要吃的东西，或者什么都不吃。
在所有的萝卜和饼干都被吃光以后，每个人都被要求解答同一道难题，这道难题实际上根本没有答案。B组和C组的人在猜了大约15分钟之后放弃，A组的人只猜了7分钟就缴械投降了。研究者从这次实验中得出结论：A组成员已经耗尽了所有的毅力去吃掉那些萝卜，而B组和C组成员仍有大量的毅力去解那道难题。
意志力就像手机的剩余电量一样。每天早晨你都是充满电的，随着你不断使用你的电力，最后电力耗尽，你也就毫无意志力可言。你在一件事上用的意志力太多，不等它恢复就投入下一件事，那么肯定会疲惫不堪。
注意保存你的意志力，以便在最需要的时候使用。
③把挑战分解成小而易于管理的目标。
太多人幻想着能够一蹴而就，一夜之间达成目标。当完成一个任务所需的时间跨度很长、难度很大时，许多人容易半途而废。这个时候，需要学会对任务进行分解。
日本著名的马拉松运动员山田本一，曾在自传中写到自己成功的秘密：每次比赛前，我都要乘车把比赛的路线仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来。比如，第一标志是银行，第二标志是古怪的大树，第三标志是一座高楼......这样一直画到赛程的结束。
比赛开始后，我就奋力向第一个目标冲去，到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，被我分解成几个小目标，跑起来就轻松多了。开始我把我的目标定在终点线的旗帜上，结果跑到十几公里的时候就疲惫不堪了，因为我被前面那段遥远的路吓到了。
通往目的地的道路是由许多细小的、易于管理的步骤组成的。不要总想着毕其功于一役。慢一点、稳一点，关键在于把大目标分解成易于消化、循序渐进的小目标。
4
自律，人生自由的必经之路。
以前总觉得，人生苦短，应及时行乐。今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年。
直到后来，我渐渐发现：每一个不自律的行为，都会给你带来更大的痛苦。长期暴饮暴食、缺乏运动，会让你不得不为自己的健康付出代价；熬夜打游戏、刷微博，带来的是第二天的无精打采、浑浑噩噩；没有目标、得过且过，会让你迷失方向、日渐空虚。
设计师山本耀司说：我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生。我要做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。
不要做欲望的奴隶，自律可以令我们活得更高级。
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