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深圳碧海湾公园闲逛联想内容

(2018-10-20 18:22:21)
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深圳生活感悟联想文章

舍得异同道理解析实证

大格局如何炼成网文摘

聪明智慧分别思维修炼

武当老人见证摄影照片

分类: 感悟命运
深圳碧海湾公园闲逛联想内容
忙里偷闲深圳碧海湾公园逛逛,拍得不少照片。

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本来看看公园里形态各异的人们也很惬意;
听到:不指望大富大贵,期望孩子平平安安。

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感触太深:相对大富大贵,平平安安更难啊!
因为大富大贵仅需本事,平平安安须要智慧啊。

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《道德经》48章:为学日益,为道日损。
损之又损,以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

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取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
这句很关键,是所以“为道”证明,事:本事。

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推荐网文:如果不懂得舍“物”,那只有舍“命”了。
取舍有讲究:“取”是一种本事,“舍”是一门智慧!

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在现实生活中,鱼和熊掌,往往是不可兼得的,
因而在取与舍之间,总是那么让人难以抉择。
它不仅渗透于人与人之间的相处,更在于个人的修养。
没有能力的人取不足;没有通悟的人舍不得。

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只有先取,才能后舍。取多了之后,常得舍弃,才能再取。
所以“取”“舍”虽是反义,却也是一个事物的两个方面。

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人生之初时,只知取。
除了取得生命,还要取得食物,以求生长;取得知识,增长才干。
长大之后,则要有取有舍,或取熊掌而舍鱼,或取利禄而舍悠闲。

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人生之路漫长,有坦途,也有崎岖之处和险滩,
彷佛登山履危、行舟遇险,此时则更要懂得舍,
此时如果不懂得舍“物”,那只有舍“命”了。

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人当取其所必需,取其所当有,取其所该有,
而舍其不能有,舍其不当有,舍其不必有。
这样生命才会在“顺当”——平平安安度过。

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再推荐网文:智慧必要格局,大格局是如何炼成的?

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古往今来,凡成大事者,必有大格局。
何为格局?常言道:再大的饼也大不过烙它的锅。
对个人来说,如果事业是饼,格局就是烙饼的锅。

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  1、境界的高度——人的境界有高低
  有的人,自己就是世界,世界就是自己,他们只为自己活着,谋的是一己之私,这种人局限于“自我”的羁绊;
  有的人,世界就是“圈子”,“圈子”就是世界,他们只为小团体活着,谋的是少数人的利益,这种人跳不出“小我”的束缚;
  有的人,世界就是他人,他人就是世界,他们为众人而活着,满怀济世为民之志,谋的是大众的利益,这种人达到了“无我”的境界。
  可见,格局的核心是“为了谁”,大格局必有大觉悟。

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  2、胸怀的广度——胸怀的大小可以“量化”
  有的人是“坑量”,他们的心胸像水坑一样小,逢水则盈,遇旱则干,心里装不下别人,或者自我封闭,自以为是,老子天下第一,容不下不同意见,或者患得患失,睚眦必报,让别人过得不痛快,自己也活得很辛苦;
  有的人是“湖量”,他们的心胸虽有一定容量,但局限于某时某地、某人某事,只是有选择地部分开放,盛不下社会的风风雨雨和人生的潮起潮落,做不到宠辱不惊、从容淡定;
  有的人是“海量”,他们的心胸像大海一样广阔,有兼容并蓄之德、吞天吐地之量,善于汇众人之智、集各方之力,能忍世人难忍之苦,能容天下难容之事,顺境时不张狂,逆境时不失落。
  可见,格局的尺度是“装多少”,大格局必有大度量。

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  3、眼界的宽度——眼界取决于角度
  有的人用“直角”,看到的是世界的一个扇面,或者事物的一个侧面;
  有的人用“广角”,看到的虽非全部,但也精彩;
  有的人用“全角”,他们眼观六路,耳听八方,通晓古今,视野宏阔,看到的是完整的世界。
  可见,格局的前提是“看多宽”,大格局必有大视野。

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  4、思想的深度——思想层次决定思维质量
  有的人,思想浮于“表层”,他们知识贫乏、理论浅薄、思维能力欠缺,人云亦云,随波逐流;
  有的人,思想触及“浅层”,他们不乏小聪明、小智慧,但思想深度不够,面对千变万化的世界,常常自满自足、浅尝辄止;
  有的人,思想抵达“通透层”,他们具有历史思维、战略思维、辩证思维和底线思维,能够抓住事物的要害、把握事物的规律,在充满多变性、复杂性、模糊性和不确定性的世界中找准方位、辨明是非、正确决断。
  可见,格局的本质是“想多深”,大格局必有大智慧。

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  5、执行的力度
  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”境界再高,胸怀再广,眼界再宽,思想再深,最终还得靠执行。
  有的人,只会“纸上谈兵”,他们夸夸其谈,停留于空想和空谈,到头来总是“空对空”;
  有的人,习惯于“花拳绣腿”,他们流于形式、得过且过,满足于蜻蜓点水、浮光掠影,工作不深入、落实不到位;
  有的人,能够“知行合一”,他们务实肯干,有坚定的意志力和超常的执行力,善于以理论指导实践、将思想化为行动,既能察实情、出实招,又会办实事、求实效。
  可见,格局的归宿是“干多好”,大格局必有“大手笔”。

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最后推荐阅读网络文章:聪明和智慧是两回事
聪明是一种生存的能力;而智慧则是生存的一种境界。

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世界上聪明人不多,估计十中有一;而智者就更罕见,估计百里无一。
你看,连公认的智者苏格拉底都自认为,按照智慧的要求,自己是无知的。

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在现实生活中,不吃亏的是聪明人;而能吃亏的是智者。
聪明人总能保全自己利益,比如他们做生意都能把利润赚足;
而智者绝不追求生意的最大收益,有些生意甚至赔钱也做。

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聪明人知道自己能做什么;而智者明白自己不能做什么。
聪明人知道什么时候该出手;而智者知道什么时候该放手。
因此,拿得起来的是聪明,放得下的才是智慧。

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聪明人表现闪光一面脱颖而出;而智者是让别人把闪光的一面表现出来。
比如在一个聚会里,聪明人嘴忙,往往侃侃而谈,因此是茶壶;
而智者耳忙,注意聆听别人,因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。

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聪明人注重细节;而智者注重整体。
聪明人多烦恼,失眠较普遍,因为聪明人比常人更敏感;
而智者能远离烦恼,达到“不以物喜,不以己悲”超然物外之境界,
因此智者吃得下、睡得着。

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聪明人渴望改变别人顺从自己的意志;而智者多能顺其自然。
因此,聪明人的人际关系容易紧张,而智者的人际关系多和谐。

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聪明多数是天生,得益于遗传;而智慧更多靠修炼。
聪明能获得更多知识,而智慧让人更有文化。
反过来,一个人知识越多越聪明,而文化越多越智慧。
聪明靠眼耳,所谓耳聪目明;智慧靠心灵,所谓慧由心生。

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科学让人聪明,哲学教人智慧,思维实践中国叫“修炼”。

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聪明能带来财富和权力,智慧能带来快乐。
聪明人“为学日益”,而“知识”方便转化为财富和权力。
但财富和权力与快乐很多时候并不成正比,快乐来自人心。
因此,富贵,聪明足矣;求脱离烦恼,非修智慧不可。

郑板桥说:“聪明难,糊涂更难”,是智慧“糊涂”。
所以,“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。

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