武当山住庙道人刘智杰高道给武当老人发了一张照片，

整体照片静怡、萧肃，但旗帜和云海显示了生气与力量。

确实，也就是这张武当山风景照，透露了中华大地的真实：

武当老人足不出户已经近二个月了，人们期望着相聚在春天。

让我们权以山峦代自然，以建筑代人文，以云海代意识，以旌旗代灵性……

如是，构成了现象，变化着，随时随地变化着，彰显着无形无相的真实……

真实，唯一的存在，无处不在，成就过去、现在、未来一切现象；

人，生生死死，生命无限，终究机缘巧合，认知到乃是真实的现象。

说给理解的人：人生在世，贵在悟得真善美，无念无不念，与道合。

人生之苦，苦于执着；人生之难，难在放下；你在意的就折磨着你。

道，无形无相，是一切现象的本质；一切现象是那真实之道产生的现象。

一切现象，看得见，甚或摸得着，幻象宛然但缘起性空、没有不变的存在；

一切现象，看得见，甚或摸得着，缘起性空但幻象宛然，全（象）相即道。

每一个个体都是唯一真实存在的道的现象，就像左右手，平等、没有高下；

换句话说，我们的生命，都是道的显现，和猪狗牛羊、桌椅板凳一样平等。

在道中，宇宙（时空、六合）是无以伦比的生命存在，一切现象构成了身体。

一切生命，来自于道，回归于道，但因执着而迷失，妄生自我，不能回归。

人，万物之灵，是人自我膨胀，自我吹嘘；人，有所区别的是悟道的可能性。

换句话说，人，灵性显现和生存共业的特殊性，更易于悟到人的终极生命意义。

等而下之，周国平：人生有三次成长（好机会）！

一、发现自己不再是世界的中心的时候；

二、发现自己再怎么努力也无能为力的时候；

三、接受自己的平凡并去享受平凡的时候。

体会，或说体验这些，那确实需要一个人经历而阅历！

武当山倒是提供了三个入手办法（净空法师也有讲）：

困难时候体会１、不占有；２、不控制；３、不对立。

　　一、睡觉。睡眠，是自然母亲给予人类自我功能修复的特别神奇的方法。我们身体上很多不舒服、很多疲惫，甚至于很多伤害，都能在睡觉中不知不觉被消除。但是现代不少人私欲贪婪，导致睡眠质量已经达不到那种应有的状态，因此要通过静心清理，来解决身心灵整体合一的问题。

　　一个人通过“塞其兑，闭其门”这个静心过程，可以使自己和自然母亲沟通，让自己的生命品质升华，来促进体内的气血和谐顺畅；一个人通过放下自私贪婪，不被自私贪婪所牵引，懂得放下即成福地，懂得解脱即是新生，懂得心性提升即是接受更高层次空间的宇宙智慧对自己的加持，就可以使自己的身心灵逐渐达致天人合一的先天状态。

　　二、返观内照。《道德经》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”。世人啊，请您不要一天到晚向外求，人也需要回过头来重视自己生命的正确使用；如果忽略了对身体的正确使用，有时您再要想回头也来不及了！

　　我们在忙于工作之余，也要让自己身体各个系统、各个器官注意放松。这好比是一杯混浊的水放在那里，过一会儿它就会自动澄清下来。人在“塞其兑，闭其门”的静心状态下，人体各系统、各器官的功能也将慢慢恢复，人体的一些垃圾也将得以清理，然后通过各种方式排出。

　　三、悟得。人在“塞其兑，闭其门”的静心状态下，时间长了，就会体悟：我们的身体不是我们的身体，我们的身体是和宇宙天地一体的身体。

　　不把自己放在大道的整体中来，没有把自己放在和谐社会的整体中来，不是把自己放在服务大众的整体中来，不能修成 “与外界的一体性”；而立愿为和谐社会、为大众服务才是“一滴水回归大海”，才能真正证悟大道。

人啊，总是胡作非为，在悟得之前，难免人云亦云，没有方向。

可恨而可怜，记住吧，宇宙法则：改变和决定你命运的神奇法则。