加载中…张嗣永承法脉武当仙山弘道法
(2019-10-16 23:38:42)
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张嗣永，武当山高道郭高一关门弟子，自号神龙道人，
常说：跟着郭高一神农架隐居炼丹，只是劈柴烧饭，听了些。
受电影里少林“扫地僧”启发，朋友们送“劈柴道人”号。
谨遵师嘱，张嗣永游历三山五岳之后，完成红尘俗务，
在武当山“种松植柏”——培养有缘，传承郭高一武术。
张嗣永经常在武当山玉虚宫旁边神秘花园里教授弟子，
有时候也能看到张嗣永与学员讲道，和朋友论道的身影。
武当老人除了了知真实张三丰技击术之外，对武术是个门外汉，
因此，这里发三张张嗣永弟子的练功照，代表张嗣永武术教学了。
本文，重点说明张嗣永讲道论道的体系，有缘人得之；
更有坚定信仰之人，叩拜张嗣永为师，学道、研道、修道。
张嗣永认为：人生意义，或者说根本任务、永恒主题在于觉醒！
随着人们从物质获得“幸福”的时代终结，灵性觉醒时代来临了。
张嗣永：老百姓所说的学会做人、做个好人是基本觉醒。
绝大多数喝了“心灵鸡汤”有所觉悟的人属于这个阶段。
第二阶段觉醒即明心见性、明悟宇宙人生真相，夯实真信、趋于正确人生；
认识到个体在人类命运共同体里的使命担当，维护共生共存、共赢共享的美好。
第三阶段终极觉醒即大彻大悟、走向无我，并为服务于万有，实现共同觉醒。
物我两忘还原本来……真正幸福、真正觉醒：知道、信道、悟道、行道、得道。
[1]知道：明白“道”即宇宙本源，是宇宙万有的最根本元素；
“道”表达在事物之为“德”，悟“道德”即“宇宙人生真相”。
“道”于具体事物表现为“德”，体现了“道”的三性：能量、信息、全息。
能量是“道”成就万物的“纯能”能力；信息是“道”成就此物与彼物区分作用；
在大而无外小而无内的道体里，全息是“一花一世界”成就一切人事物的作用。
那，“道”怎么成就万物呢？《道德经》：道生一、一生二、二生三、三生万物；
《周易》：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦；佛说：一切唯识。
“道”是宇宙万物的本源，也就是“零”态，表现为虚无、灵空。
“道”是宇宙万物的本源，也就是“零”态，表现为虚无、灵空。
无形无相、绝对存在，人们看不到摸不着而已，无知世人以为没有。
道生一，这个“一”就是“德”，从“道”来，与“道”完全属性，统称为“道德”；
道生一，这个“一”就是“德”，从“道”来，与“道”完全属性，统称为“道德”；
在“一”这里，没有好坏、善恶、真假、大小、时间、空间……浑然一体，没有对立面。
“一”是人类理想至高境界，生活在这里的人们都是跳出三界外不在五行中的至尊圣人。
一生二，“二”就是阴阳，受对立统一规律制约；这里有了比较，就有好坏、善恶、真假、大小之分了；
相对才有“我”，“我”乃“私心”，私心产生矛盾。
二生三，“三”就是阴阳结合生成的物质：金木水火土五行是也。
五行演生人事物，世界、生活、经历，这就是老子说的“三生万物”；
“一”“二”“三”的顺序，“德”越来越低，因为离“道”越来越远。
好比一棵大树，“道（零）”是树根，深藏于地下，看不到摸不着；
“德（一）”是树干；“阴阳（二）”是树杈；“五行（三）”是枝叶；
都明白：离根越来越远，获取营养的能力越来越弱，甚至背道而驰……
所以：离开了道也就意味着死亡，只能成为枯枝败叶……复命于根了。
【温馨插叙】劈柴道人张嗣永诠释阴阳学三个基本内容之一：
万物是由阴阳物质构成，分为阴性物质和阳性物质，都是物质。
阳性物质以显性方式存在，“实存在”，用肉眼或借助仪器可见；
其存在方式是粒子或粒子组合态，其运行速度最大值是光速。
阴性物质以隐性方式存在，“虚存在”，即便借助仪器也看不见；
它充满空间，又不占用空间，存在方式是波，最小运动速度是光速。
光是阴阳的中介物质，光有波粒二相性，阴阳物质可以透过光转化。
【温馨插叙】劈柴道人张嗣永诠释阴阳学三个基本内容之二：
阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根、伴生，所谓孤阴不生、孤阳不长。
大阴阳里有小阴阳，小阴阳里包含更小阴阳，层层叠叠，密不可分。
【温馨插叙】劈柴道人张嗣永诠释阴阳学三个基本内容之三：阳极生阴，阴极生阳，阴阳物质（或性质）之间会相互转化。
如，把粒子加速能产生光……白天会变成黑夜，乐极生悲等等。
劈柴道人张嗣永说阴阳学给现代人类文明的三点启示之一：
劈柴道人张嗣永说阴阳学给现代人类文明的三点启示之一：人是由阳性的身体和阴性的思想结合而成，思想是道之灵光少分；
没有思想的肉体是植物人、行尸走肉，没有身体的思想就是灵魂；
思想是以波的形式的虚存在，人体是思想的载体，思想是真正主人；
思想也有“一”“二”“三”，顺行处世，逆行近道，决定人境界。
劈柴道人张嗣永说阴阳学给现代人类文明的三点启示之二：
人知道物质有固态、液态、气态、等离子态，振动频率越高能量越大；
有生于无：道化生万物的过程就是道生阴性物质释放能量成阳性物质；
有归于无：固态液态气态等离子态逐渐释能至光，再阴性物质，回归道。
劈柴道人张嗣永说阴阳学给现代人类文明的三点启示之三：
物质即能量，聚则为物散则为能，总是波动而已，只是振动频率不同。
“灵性”能量高低决定生命层次，存在于哪个密度取决于阳性物质载体。
选择什么样的阳性物质为载体，严格说来是由德能决定的，人，修德不？
[2]信道：信，有正信和迷信之别，建立在知道基础上才是正信，反之为迷信。
⑴信道就是信生命、信自己。道是绝对唯一真实存在，是宇宙万有众生的本源；
众生从道“分离”出来具足道特性，随妄想加厚，德能渐低，成就不同密度生命；
众生德能不同，离道远近相异，但本性无差，一旦觉醒，回复本性，一律平等。
⑵信一切是道的伟大计划，信到地球体验独一无二的生命历程是自己的绝美选择。
道需要元灵为载道之器，体验万有生发、道的无上至尊和不可思议，以成长、提升；
道，平等包容一切众生，使众生从黑暗重返光明，即从哪里来回到哪里去，回归道；
人身难得，真理难闻，轮回中“得人身”闻得宇宙人生真相，生中华大地千载难逢。
⑶信人类命运共同体，信世界大同天下一家，众生本来一体，最终回归大道。
你中有我，我中有你，没有你我他，所谓的仇人，可能是哪一世的父母、子女；
道中，天地人三才，人为中心，天“生万物”，地“载万物”，人“成万物”；
人，心里空虚，没有获得感，不完全相信自己的信仰和自己的缘分，没有信道也。
[3]悟道：悟有两种，对宇宙人生真相了解了，认识了，明了了，一点都不含糊，即解悟；
证悟，解悟为基础，以真相指导生活，以身心融入宇宙，去实践、实悟、亲证，直至成道。
⑴悟道的最大障碍是“我执”；⑵悟道即开启了“境开”模式，
⑶悟道即悟“与众物而同光，为万有之根本”；⑷悟道不难，唯嫌拣择；
⑸悟道在于“道法自然”，苦苦追寻，悟得“却在灯火阑珊处”。
[4]行道：人把精神系统透过解悟的真相、真理转化为身体系统的自然反应实践，
这个过程促进更加透彻真理、真相的悟解，这实际上就是证悟的过程，此乃行道。
五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）是五浊恶世行道的救生圈；
十善（不杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、两舌、恶口、悭吝、嗔恚）是自我完善。
五戒十善的长期践行能够稀疏烦恼，坚固信仰，加之无私地帮助别人，法喜充满；
长期知言行合一的世法，自然过渡到身心灵合一的出世法，无念启用，智慧增长。
[5]得道：在无私无我的状态下，随缘为众生服务的必然结果，是行道的终极结果。
得道也许是一个可遇不可求的结果，但，在修道这条康庄大道上走下去的必然结果。
人的生生世世，无非是一个背离道，而被道救赎和自我救赎的生命自我觉醒的过程。
劈柴道人张嗣永承传武当高道郭高一法脉的“纲”武当老人向有缘人透露这些；
也许，很多错误，那是武当老人“臆为”的错误，想必不会影响有缘人向道的决心；
为了坚强有缘人信心，武当老人简单介绍神龙道人张嗣永师爷、师父的简况以飨：
武当山龙门派26代道医、霞光道人唐崇亮真人，在世115岁，被誉为中原老寿星；
唐真人有专治四肢麻木、半身不遂的虎骨追风酒和“药膏入肚、百病全无”的奇药
——百草膏等救人无数，更有“事来则应，事去则静”修道箴言和法脉留世。
神农仙翁郭高一道长，武当山道家108式太极拳等武术传承人，
神农仙翁郭高一道长，武当山道家108式太极拳等武术传承人，
宗教政策恢复后，把武术再传武当，之后隐居神农架挖药炼制延年益寿丹，
悉心调教关门弟子张嗣永，传授武术并内外丹法后，修复九宫山瑞庆宫。
神龙道人张嗣永承载着爱国道人唐崇亮、神农仙翁郭高一道长法脉，
发心武林“种松植柏”的同时，尊师父嘱托，随缘弘法，传度世人。
武当老人注意到劈柴道人张嗣永默默耕耘，成绩斐然，令人赞叹：
在武林，弟子成绩突出；在养生，开疆拓土；弘法传道上不辞辛苦。
老乡的关系，武当老人和劈柴道人张嗣永交好，为济人故，
把神龙道人张嗣永道法之“纲”奉献，想，唤醒更多人迷人。
想必，劈柴道人张嗣永也欢喜更多人透过这些走上“道”，不是吗？
武当老人常常想，实际上，世上哪有迷人，只不过都是明白人游戏而已！
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