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教师批评学生的尴尬

(2009-08-26 01:23:35)
标签:

教育

批评

教师

学生

传统

德才兼备

文化

分类: 时事

    教育部最近颁布了一项规定,其中一条指出:班主任有权批评学生。这个规定引起很多议论。在众多的议论中,我觉得最有价值的是一些网民的议论。网民的议论指出:这项规定无异于说歌星有权唱歌,画家有权画画,司机有权开车,……。也就是说,教师批评学生本来是教师天经地义的权力或者说职责,就好比父母有权管教孩子一样。如今,教师的职责居然需要法律来保护,这一现象充满了令人困惑的怪异。那么,这一现象是如何产生的?我们又该如何看待这一现象?
    假设在孔子时代,我们可以问一下:孔子有权批评学生吗?当然有。而且,孔子的这个权力根本不需要法律来保护,批评学生本来就是教师的职责,甚至就是义务。唐宋时期建立了师道尊严的传统,那个时候的教师,会失去批评学生的权力吗?会担心自己没有这种权力吗?不会。这就是网民对于这项规定所发议论的实质:中国的教育传统,教师天然地拥有批评学生的权力,它甚至不能叫权力,而是教师的使命和职责。历史悠久的中国教育传统,从来不会因为教师批评学生而困惑,教师批评学生,就像人要吃饭一样自然。那么,为什么到了今天,教师这一天经地义的权力、职责,居然要滑稽地以法律形式来保护呢?
    因为,我们当今的教育,已经在很大程度上背离了中国的教育传统,以至于产生越来越多的危害。面对这些危害,人们开始意识到不加分辨地接受西方教育模式的困境,开始意识到中国教育传统的益处。产生这些意识的人中,就包括教育部制定这项规定的官员。但是,在教育的根本原则没有改变的情况下,在我们不能彻底认定“教育必须回归中国传统”这一大原则的时候,只好采取一种模棱两可的方法,包装以现代的法律形式,在传统整体上大势已去的状态下,企图以法律强行保留传统的某些天然品质,所以才显得怪异和尴尬。
    解决这一怪异的关键在于,从根本上回归中国的教育传统。只要重新树立尊师重道、师道尊严的传统,上述问题便不再成为问题,一切都自然而然地解决。然而,在丑化中国历史、盲目崇拜西方的大背景下,要彻底确立回归中国教育传统的大方针,并不那么容易。因此,我们可以准确地判断,这种怪异和尴尬,未来还会出现。不仅会出现在教育领域,还可能会出现在其他领域。我甚至怀疑,轻视传统、崇洋媚外的心态不改变,说不定有一天我们会看到这样的法律规定:父母有权管教自己的孩子。抛弃传统,全盘西化,出现问题,找不到北,最终发现还是传统有效,但是,面对大势所趋,无力回天,只能用极端的办法挽留传统,这就是问题的实质。这就是回归传统的尴尬。
    中国的教育传统以培养学生的道德品质为第一要务,注重个人修养,注重符合社会规范的良好品行。在这样一个教育首要原则下,教师批评学生是非常自然而正常的,丝毫不会产生任何疑义。中国古代的一些教师在收学生的时候,会这样告诉学生的父母:如果你舍不得孩子,就不要把孩子送来。教师不仅有批评学生的权力,对学生的适度体罚,也是教师的权力,常见形式就是用尺子打手心。事实证明,教师的这些权力,对于学生的品行培养是有益处的,父母也不会有意见。但是,中国传统的教育氛围有一个重要的前提:教师自身的修养。由于传统教育以品德为第一要务,教师个人的品行和素质就非常重要,所谓灵魂的工程师、百年大计、学校是一片净土等等说法,首先是对教师素质的高标准、严要求。一个优秀的教师,对于学生未来人生的影响,其作用绝不亚于父母,甚至超过父母。在中国传统教育环境中,教师是崇高的职业,是神圣的职业,教师也因其对社会的巨大贡献而受人尊敬。
    但是,西方式的现代教育与中国传统教育有很大不同。最显著的一点是,对学生道德品质的教育和培养,变成一件次要的、可有可无的事情。这种变化背后的理论是:让学生自由选择,而不应该强行灌输,尤其是道德这种无法计量化、标准化的内容。于是,现代西方教育只以传授知识为第一要务,学生的品德修养、为人处事已经脱离了教育的范围。这种转变一方面导致应试教育的弊病泛滥,另一方面导致对教师要求的改变。教师的个人修养也不再重要,传授知识的效率和效果,成为唯一的评价标准。比方说,在一个高考补习班上,如果教师能猜中考题,能教给学生应付考试的技巧,他就是一个受人欢迎的教师。我曾经听一位“优秀”的中学历史教师向学生传授他的应试技巧。这位中学历史教师说,他基本上不懂英语,为了教师职称考试,他使用了卓越的技巧,英语考试得了高分。他还洋洋得意地向学生说,他比那些英语水平比他高的人,分数更高。等待参加高考的中学生们,的确对这位历史教师羡慕得不行。这位“优秀”的中学历史教师,实际上就是在向下一代传授投机取巧,不以为耻,反以为荣。
    西方现代教育模式对教师评价标准的改变,放弃了对教师个人品行修养、道德操守的要求,因此,教师羞辱学生、猥亵学生,教师嫖娼、剽窃等等事件层出不穷。这种改变是整个社会利益至上在学校和教育领域的必然体现,学校再也不是一片净土,学校变成算计投资和回报和交易场。从学校到教师,从学生到家长,个个都以利益原则为第一原则。批评学生有什么好处?学生改掉坏毛病对教师有什么好处?没有好处的事情谁去做?但是,这件事情又很重要,只好用法律规定必须做。这就是“班主任有权批评学生”这一规定的本质:现代西方教育模式有严重的弊病,但是,在长期否定中国传统的形势下,一切向西方学习如同一辆下坡疾驶的车,却没有了刹车。于是,用法律规定“可以批评学生”成为试图阻止冲下悬崖的一根拐杖,如同堂吉诃德大战风车,不滑稽才怪。
    中国的教育应该从根本思想上回归传统,这个传统就是,以学生的道德品质为第一要务,教师必须自觉地成为遵守道德规范的表率,师道尊严应该回到学校。“德与才”的问题曾经也被称为“红与专”,虽然“红与专”这一描述将此问题带上了浓厚的政治色彩,但是,“德与才”的关系,依然是教育必须重视的大问题。对此,我认为:有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,无德有才是危险品。对于学生如此,对于教师同样如此。更进一步说,对于政府官员也如此。在师道尊严的传统下,教师自身端正,首先注重学生的品德培养,“批评学生”这一权力的尴尬,就不会再出现。
抛弃中国教育传统,日趋西化的教育,正源源不断地培养着社会的危险品,教师有批评的权力,像是一个拆除引信的工作。然而,我们就不能不培养危险品吗?我们还应该认识到,教育思想从根本上回归传统,前提是整个社会改变利益至上的价值取向。要做到这一点,需要付出长期而艰巨的努力。

 

 

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