加载中…聚会武当山：人要有点信仰！
(2018-05-15 16:06:04)
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2018年6月1日-7日武当老人西交大同学聚会武当山准备话题【1】
反思一路走来，虽然没有抵达终点，但谁又知无常光临时候会不会有从容时间呢，写下来吧，能够给人以借鉴，以为也算对社会贡献吧。
大学毕业分来单位那会儿，青春年少，心无旁骛；正值企业兴旺之时，几乎是全身心地投入工作；资金充裕、同事合作、领导重视等等吧，因此也取得一些成绩。历经十年左右，当然有很多变化，现在看起来似乎最核心是逐渐地“动力不足”了，内在与外在相适应，“动力不足”引发乱象丛生……
反思这动力来源：秉性天生、父母给予、社会教育是最主要三方面。
天生忠厚、喜欢新事物、追求完美……江山易改禀性难移，越来越觉得来自于生命流转的生生世世熏习而成就的禀赋是人的“天命”指向，是人一生本源动力。
父母从小教育读书——听老师话、书中自有黄金屋；要求学习——艺多不压身、本事在身偷不去；不惹事生非——日久见人心、路不平外人铲……父母给予代表着耳闻目染的家庭教育，是强化还是弱化禀赋，父母眼光与判断起到关键作用，想必人们都是感想良多，也是人一生的第一推动力。
那年代贫穷，社会风气相对还好；相对封闭，因此没有被污染……生活教育有着强大裹挟的力量，包括学校教育在内，和禀赋、家庭教育相适应当然是最理想的了，与大众共同因果感应有关，似乎更决定于每个人的福报吧。
总之，我算是“动力”满满地投入社会了，现在悟得这就是“年轻炁盛”，“年轻炁盛”势不可挡，所以能披荆斩棘取得成绩。但是，终究经不得时间的洗礼，对人生终极真相无知，没有终极信仰的支撑，扛不住人生顺逆境界的残酷检验，历经十年左右，终于迎来了人生失去目标的烦恼，尽管强大理性了知烦恼内容和烦恼不同，还是不能解决面临的问题，深深陷入“雾霾”生活……挣扎在烦恼的苦海里又十年左右，缘分使然，接触到佛道，走上了“断烦恼了生死”的系统学习、修炼之路，虽然再一二十年了，还在生死中，但，明白了……
以梦比喻我们现在的生活，人在做梦时，悲欢离合，种种景象，要想在梦中摆脱，无论你怎么挣扎，也只能是梦中套梦，绝无了期，一旦梦醒，原来不是解决得了解决不了的问题，而是根本就没有问题。
人生如梦，常常被人们视为消极，实际上，人生如梦不仅仅说人生像梦一样空幻，同时也是说人生像梦一样的实际。你做梦的时候，不是也往往察觉不到自己是在梦里？那么人生也一样，虽则比梦更长久，似乎也更坚实一些，到头来也还是要醒过来的。你若执着于实在，等一阵的操劳之后，是非成败都转头空了，不就是徒劳而已？你若执着于空幻，在这个现实的物质的世界上，你又依何为生呢？你如果在做梦的时候，便能明白自己是在做梦，那会怎样？梦中若你得到一笔财富，想来也便不会入迷地欣喜；反过来，梦里你失去了既得的利益，算来就不会过分地伤悲。这一切不就是既实在，又空幻吗？你尽管还在梦里，也就会从丛容容地向前去，不必去期盼或留恋梦境，梦境也会自然地展开来，然后又自然地消隐去。现时的生活，也就和梦里一样，应该是醒梦一如的，既不能不在梦里，也不能陷落在梦里。你清明的内心如如不动，对身边的一切也就了了分明。既没有过去的缠绕，也没有未来的焦虑，当下的一切，眼前的一切，又才会明明白白地、清清楚楚地浮现出来；没有过去一切来扭曲它，也没有未来一切来文饰它，你又才能实实际际地生活在当下的这一刻里，实事求是地把日子过下去。
这样的心境的时候，你便不论去哪里都可以，不论做什么都可以。你已经从必然走向了自由，便不论在哪里和做什么都能够不逾矩。你不会特别地挑选什么，或者格外地厌弃什么，不管做什么，你都能好好地做下去。原来你是要挑选一条道路，那你就只有一条道路；现在你不拘泥于哪一条道路，就无往而不是道路。
正所谓：观事茫茫如流水，莫将名利放心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。以为没有解脱烦恼的生活一定是颠倒了本应该拥有的人生观、世界观，是自己的“错”为因引发的虚幻“苦”果。
觉得，刚出社会的年轻人的“年轻炁盛”的力量，大小不一，“泡沫”不同，淳厚相异，权且称作“出厂动力”。“出厂动力”总是有限的，大部分人不知道在逐渐释放“出厂动力”取得的同时要学会补给，而“补给”不是轻而易举的，是一个一生乃至于生生世世都需要学习的紧紧伴随生命的过程，甚至觉得就是生命本身之成长，在我看来，我们一切能够存在下来的人文文化似乎就是为这个成长而存在。
个人觉得，正常情况下，三十六岁至四十岁上下，随着“出厂动力”耗散，一般人开始“雾霾”——身心亚健康了。这些年致力于学习包括儒释道在内的传统文化，发现伴随生活快捷化，文化“快餐”化，疾病年轻化了，“雾霾”也来得更早些了。“雾霾”能引发各种各样的问题，“雾霾”的生活不幸福人所共知，我们既然说到了“雾霾”是动力不足所引发，那么怎么解决问题呢？以为标本兼治实为解决问题之道，人，需要点爱好或说信仰来支撑生活。
爱好，就像爬山的拐杖，使我们“动力不足”的生活有所支撑，使“雾霾”的身心有所依赖，让那烦恼、疾病、死亡推迟……爱好是琴棋书画、摄影、太极拳等正能量、修身养性、雅的倾向当然和吃喝嫖赌抽等负能量、挥霍身心、恶的倾向效果不同，人们能理解，似乎爱好是治标不治本的改良办法，但也不尽然，如果你的爱好指向我们优秀的传统文化呢。爱好和信仰根本区别是外在与内在的区别，是物质、欲望、理性层面与精神、灵魂、真实层面的差异。比如，有些人信仰“金钱万能”也是信仰，唯物主义者信仰共产主义也是信仰，儒家信仰“立德立言立功三不朽”也是信仰，佛道信仰成佛成仙也是信仰……信仰都能为人提供“动力”补充，区别是信仰“金钱万能”者在取得金钱之后便会被丢弃；信仰共产主义者在本有智慧显露后会有新认识；信仰“立德立言立功三不朽”者在生死关头可能有不同看法；信仰成佛成仙者在直至“无学位”、“休歇处”一定程度发明了“见而知之”的智慧方能体会殊胜……尽管说条条大路通罗马，但如果瞄准月亮即使迷失也落在星辰之间。但愿我们更早醒悟人生，选择更终极的信仰，以之支撑和营养生命成长并使生命与生活趋于幸福完美……
信仰不是知识，庄子说：知识无限，生命有限，以有限的生命追逐无限的知识，似乎可以“一站到底”但还是人生死路一条。信仰是信真“我”无量寿，信仰是仰慕那无上人格，信仰是修习无量寿对应的无上“人格”。人，赤条条来去无牵挂，说的就是人世是一个历练场，在人生历练场“锻”掉恶的习气，“炼”就善的品行，成就我们的博大胸怀、缜密思维和魅力人格。人，赤条条来去无牵挂，说的就是人生一世，锻炼了“赤条条”的赤子真爱而不执着一切。传说人是“飞”来地球的，因贪恋地“味”，“吃”了地“味”而“飞”不回去了，就像我们到景区旅游一样，不是人家景区强留我们不让回家，必须“放下”把景区搬回家的“贪欲”才能够赤条条来去无牵挂地“回家”。“无学位”、“休歇处”是修学到明悟了“回家”之路，并紧赶慢赶地“精进”“望到家”了，一下子心灵顿歇，此为“休歇处”；这时候，真正随缘度日，“见而知之”智慧显发，可以不知道，但来人请问，旋即可以向提问者诠释；不再攀缘知识学习，此为无学位。
实在说，一个人戒烟都很难，不是不知道抽烟有害健康；吃饭“声音很大”的毛病改过来也不易，也不是不知道在社交场合不雅。我们习惯的形成都不是一朝一夕达成坚固，破除也不是仅仅知道道理就能行，需要一个艰难的“有为”历练过程才能达成自然“无为”的结果。对于现代人的特点，道家有包括太极拳在内的身心同修类众多功法为大家选择，透过性命双修类功法的修习，不知不觉间变换气质。修习，换成现在的语言，就是生命的自我教育、改造、优化、超越、完善等等。这里所以说“自我”，当然不是说外在的影响不重要，而是着重在内因真正起作用而言。因此，我们可以看出来，能意识到需要修习，实在说是相当的不容易。如果有人以有言无言的说教，使你动了这种念想，他就是你的启蒙老师，希望你抓住不放；如果是一事一物，一个观念触动了你，这也是你的启蒙老师，希望你也能抓住不放。所谓“抓住不放”，就是使你的所得最大化。首先，动用你一切的知见，结合你的人生阅历，使你的所得最大化；其次，随你知见的改变、阅历的增加，时常地榨取一些营养，使你的所得最大化。
这个“最大化”的所得无形无相，所以也可以说“无得”，非物质非精神，不是生死中事，似乎是气质的改变，疑似本性事，是生命的成长、完善、契道，这个“最大化”的“无得之得”近道也。
有人说：“上帝把幼小的我们给了父母，把青壮的我们给了国家社会，到了老年才把我们还给了我们自己。”我们少不更事时被父母塑造了，青壮年被社会裹挟着被社会风气所雕琢，难道说至死还不能活回我们自己吗？德国诗人歌德，以一首小诗概括人生走向成熟与完美的经历：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”
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