大雄无畏者才敢说:我错了!
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武当老人妄谈人生命运善良担当格局包容细腻生命提升根本人品指标历劫顺逆境学吸纳营养太上感应篇内外相一致 |
分类: 杂谈妄论 |

人生的过程就是修炼的过程!这个过程的总原则就是自作自受!(《太上感应篇》)太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。

人,就两种,一种人生命体处于堕落中……遇事,他们总是觉得错不关己,或者有情可原,或者即便我有99%的错,那么另一方也有错,因此自己的错误是可以理解的……似乎事情就过去了。

(《太上感应篇》)受恩不感,念怨不休。怨天尤人,呵风骂雨。 抵触父兄,违父母训。男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。





另一种人,生命体在上升中……他们总是透过外在的人事物的碰撞,考量自我在“善良”、“担当”、“包容”、“细腻”、“格局”五个方面有什么缺失或者收益,以此提升自己,因此,总是能够发现自己的缺失或者不足,然后真诚地道歉说:我错了。

(《太上感应篇》)不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。

就像在半山腰,上山和下山者遇到了,缘分使得他们相遇,心境却截然不同,说穿了,终究上山者要上山,下山者要下山。假以时日,距离越来越远奕。

外在和内在相适应,这就是道家的感应学说,西方叫吸引力法则,细说见《太上感应篇》,是永恒的真理!佛教寺庙一般都有外在看起来二层而实际是一层的大雄宝殿,说的也是这个道理:明悟真理(真谛)而慎行世间(俗谛)——在真相指导下的符合人世间道德的随缘生活。

“善良”、“担当”、“包容”、“细腻”、“格局”五个方面就是我们生命体的五个衡量标准!

什么是善良?作对别人有益的事情,而是别人得到益处,哪怕是骂人打人,这都是善。而对自己有益的事情,那么就是恭敬人,礼貌待人,这都是恶。一个人做善事是他人得到益处的就是公,公就是真了;如果只想到自己得到的利益,就是私,私就是假了。从良心上发出的善行是真,只不过是照例做做就算了的是假
。为善不求报道,不露痕迹 ,所做的善事是真。但是,为了某种目的,企图有所得所做的善事,是假 。——摘自武当老人文章“圣父圣母圣像前拍得绝美故事”。

什么是担当?担当不仅仅是关键时刻勇于出头,更是大部分时间默默无闻地托底。(摘自武当老人文章“人,精明的最高境界就是厚道!”)勇往直前不一定是担当,为家人、为别人、为大家安全、快乐、幸福等考虑而勇于承担才是担当;同样,遇事莽撞,意气用事,“奋不顾身”不是担当,为家人、为别人、为大家安全、快乐、幸福等考量而忍让,甚至“打掉牙和血吞”才是担当!

什么是包容?包容是内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露!是透过自己或他人的经历“有则改之无则加勉”地吸纳其营养、成长自己的行为过程!

什么是细腻?武当老人文章“人,精明的最高境界就是厚道!”有诠释。

什么是格局?一个人有格局一定是考虑问题更加长远和考量更大的视角,武当老人博客文章““大格局”与“小铲铲”论”。

很多人都喜欢看“三生三世十里桃花”,所谓历劫,就是经历逆境成长自己,换句话说:不仅仅在顺景中成长自己而且也要善于从逆境里汲取营养!而这个学习——“善良”、“担当”、“包容”、“细腻”、“格局”五个方面的提升才是生命最根本之事!武当老人发现:“善良”、“担当”、“包容”、“细腻”、“格局”五个方面有缺失,天道总是先给你点警告,不知悔改一定会逆境锻造,再不汲取教训就会毁灭你,从新来过……
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