惬意：我们一切经历，都很惬意，在于你什么时间意识到这一点

——之前、过后还是当下。

青春：我们都曾青春，你可以永远青春，如果你一直有畅想

——明天、明年乃至下生。

灿烂：“天地与我并生 万物与我为一”，当下融入就是灿烂，除非你想后悔

——要么以过去扭曲现在，要么用未来粉饰现在，总之是没有现在。

 

　　acosta:我们为什么活着

　　你以为你是快乐的主人吗？你冷笑了一声。当你去追随她的时候，你渐渐地成为了它的仆人。……

 

 

　　二、生命只在今天，不要为明天忧虑。

　　猪本主义者：今天不做明天的事

　　三、惬意、青春、灿烂，这份爱已永存心中。

　　妩媚的天空：爱到深处是绝美

    有一种爱，挂着泪珠，但很凄美；有一种爱，很凄迷；有一种爱，只能远望；有一种爱，注定要成为传奇；有一种爱，像遥远的大海，即使被酷日蒸干水分，它仍会化作甘霖，滋润饥渴的心田；有一种爱叫放弃，明知道许多事情是没有答案的，却想找寻一个答案，真的好累。
　　有一种爱，叫忍让，忍让也是一种爱，以爱的方式善待对方的缺陷，用包容的胸怀宽恕自己的爱人，给他一个悔悟的机会，留一个自省的空间，于平平淡淡中演绎经典，在无声无语中融洽恩爱。这样，即使是不传奇的爱情也将变得永恒；再平淡的婚姻依然一如既往令人留恋。
　　有一种爱，叫放手。曾经天真的以为不管时间和空间的距离有多长多远，感情一定会恒久不变，因为爱是没有理由的，爱不能成为牵绊，所以要选择放手，从容地让彼此走出彼此的世界。凡事到极至，伤也会痛。其实爱过就会懂，彼此个性的太过坚强终究会是一起生活的阴影。昨日的幸福已成为一种痕迹，两人能携手走完整人生固然很好，可陪上了一段也应心存感激。
　　爱一个人不是要成为所爱人的牵绊，只要心中有爱，生活总是那么美好。相聚是一种缘，相识、相恋更是一种缘，缘起而聚，缘尽而散，放手才是真爱！有一种爱，它的名字就叫放手!
　　有一种爱，叫离开，曾经以为自己的爱情能够长久，曾经以为真心的付出就能换来真爱，其实错了，爱情给的唯一的东西就是背叛，无情的背叛！曾经是那么相爱的两个人，转眼陌路，留下的是残缺不全的记忆和心痛。没想到结局会是这样，曾经的山盟海誓，曾经的天长地久转眼都成了飞灰。还记得你口中的永远，让我恍若梦中，但梦醒的时候，才发觉你早已离去。曾经在心中千万次地乞求你回来，回到我的身边，回来修补我早已残缺不全的心，但我知道那不可能。经常惊醒于午夜梦回的黑暗中，我的心好痛，看着夜空中的星星，想着远方属于你的夜，你还好吗？一直都快乐吗？没有我在你身边，是不是有另外一个人在关心你，爱着你呢？我只有对自己说不要再去想你，不要再想了，虽然你的影子从未离开过我的心海。
　　再见了，我的爱人，我要远离了，从此我将永远踏上我重新选择的生活方式和人生道路。我知道离开不全是坏事，雨过总会天晴的，但我还是希望你，他，天下所有有情人都能终成眷属。
　　我知道，以后我们的爱，不能称之为爱情，虽然有同样的心动，同样的怀想，同样乍然相见的喜悦，依依不舍的眷恋，但世间总有一种约束，让心思沉静，让感情不再漂泊，发乎情，只能止乎礼，但依然可以在阳光下享受难得的温情，依然可以在午夜梦回时心生柔情，依然可以相信自己的完美与可爱。在这些温柔的情愫里，有一种爱，可以默默地爱，默默地理解，默默在心里装满祝福，挥一挥手，让春草缠绵，落红成阵。就是有这样的感情啊，飘荡成缠绵而温暖的空气，就是在这样无心的眷恋里，我们认识自己也认识世间，就是有这样无缘而有情的瞬间，让我们轻轻地叹息，深深眷恋，虽然我们相爱，但我们，不称之为爱情。

　　有一种爱，永远难以启齿，在心里永久地埋着，像百年老窖，那是一种怎样的折磨？又是一种怎样的煎熬？就像碧清的湖水拦在要决堤的边缘，满满地晃动着，晃动着。风吹来的时候，湖面总是微微地起着波澜，激动不已的湖水偶尔也会从堤坝上快速地流出来，但仅仅只是那么一点点，既而又悄悄地探回头去，湖面继续保持平静。我惊叹堤岸的坚守，我也诧异湖水的满盈，但我更加看好风儿的微动。我想这爱是一种绝美的诗词，这爱是美妙的弦乐。不能让风儿来的凶猛，怕轻盈的湖水失去控制，让绝美的诗词失去它的底蕴，让美妙的弦乐发不出声响。可我多想让爱发出声响啊！多想让爱明白啊！可怎么舍得让爱让你有为难？
　　就这样默默地去爱，永远放在心头来爱。当风吹来的时候，就让湖水激动地涌出堤岸，一点点就已经足够了。只要轻盈的湖水永远不下沉，只要坚固的堤岸永远拦得住湖水，相信湖水总是会泛出激情，堤岸也总是能感到坚强。
　　我渴望生命中有这样一种爱，虽如水般淡然无味，却能够让两人至亲至深，是组成生命的大部分，滋养生命，让生命得以生生不息，是短暂的生命美丽绚烂源泉。这种至亲至深的爱就像沙漠中的那片绿洲，当你身处江南水乡绿意盎然中，你也许熟视无睹，认为是理所当然。当你穿过河西走廊，走在戈壁滩，茫茫沙海中的那抹绿，就会震撼你的心灵，你会用你的灵魂去回应，沙漠对生命之水最深刻的诠释。
　　爱到深处人寂寞，爱到深处不言悔，爱到深处最无声，爱到深处不孤单。爱到深处情最浓，情至极限爱无声。经过这一次变化，我对真情仍然有着更加强烈的渴望，只是我对爱情有了更深的理解。人可能会爱上现实中的人，也可能永远爱在虚幻的世界里，但必须有爱，人才能活下去。在今后的日子里，不论我选择的是一条什么样的生活方式，不论我将走向一条什么样的人生道路，不论我经受了怎样的磨难，我不会对这份爱情失去信心，因为这份爱已永存我心中。
　　我知道爱情也可以是一个人的事。

 

 

　　李扁：我为何赞赏木子美？

　　放得下，拿得起。当年布袋和尚传道，就是背个布袋，到你面前，放下，你不懂；他又拿起，背着走了。就这么简单：你能放下吗？那就放下。放不下？那就拿起来。对照自己，我发现，我的问题就在此。放不下，拿不起。人生就难在此。

　　其实我们放不下。

　　放不下的，岂止是性。

　　性是首先放不下的。那么，不要讥笑男人整天想着那点事，女人是更加放不下。举例来说，男人能够搞完一个女人，很快忘记了，而女人就不行。身体空掉了，心空不掉。当然，妓女又不同。妓女能放下。因为她是性工作者。在工作当中，比如在麦当劳打工，一个小时七块钱工资，她当然能放下每个客人，不用对每个客人耿耿于怀。因为那是工作。所以说，正常情况下，女人比男人，更加放不下性。放不下。

　　其实我们想性的时候，比做的时候多得多了。天天想这个事，做呢？犹豫。一直不敢行动。觉得不可控。万一惹出乱子来，不好。多一事不如少一事，少一事不如无事。等着。大姑娘等到三十几，嫁不出去，还等。所以我觉得现代人确实愚痴。让她自由选择，她没有能力选择。她承担不了失败。如果是父母之言，错了还有得怨，自己选的就没得怨。所以不去选，耗着。你问她想不想男人？她天天想。她最大的焦虑就在这个地方。她要选一个什么都好的男人。她不看自己是不是先天后天条件都具备。她自我欣赏，觉得自己不错。虽然实际上这仅仅是一种自我的欺骗。

　　她怎么就不是欺骗？那确确实实就是欺骗。你下了什么功夫？做了什么努力？在你的同龄人当中哪一点上出类拔萃了？没有嘛。大家都是平常人。那为什么非瞧不起普通的男人？为什么非要选那个有房有车有钱有情趣的？这是贪嘛。这不是贪是什么？就是贪嘛。贪心就是盗心。好得了吗？难免不吃亏。吃亏很正常。

　　爱情是奇迹吗？是等待得来的奇迹吗？那个也是自欺欺人。从逻辑上讲，那是自欺欺人。我和你，为什么偏偏在那时候相遇，为什么是你，而不是他。为什么我们俩都在那个时候彼此来电？这难道不是冥冥之中的安排吗？屁话。这个是把爱情的原因，归因到上天的安排了。归因到某种外在的力量。那么你自己呢？你自己在哪里？如果是由于外力的安排，那么哪天人家不要你了，两个人破裂了，他玩弄你把你甩了，那也是上天的安排。那你又哭又闹干什么？听从上天的安排好了么。认命了就好了么。但是认命的人又不是很多，大家偏偏觉得是自己把握了命运。自己是谁？是个难题。西方哲学讲，认识你自己，难了。东方哲学讲，不自欺。难。

　　其实爱情是妄想。爱情的发生，是以一个妄想代替了另一个妄想。是替换而已了。从情窦初开就有盼望，哪个人不是？天天想，天天盼。到某时候，看到某个人的影子，咦，顿悟了，他就是我想要的。于是把一切恶毒的妄想，全部都发泄到他身上。鼻耳口舌身意，都从他身上去调取信息。哎呀，他一抱我，我一闻他身上那个气息，我晕了！一切都是自己的妄想。我为他好，我为他献身，我关心他家人，我为他生孩子。都是这个。全是沸腾的妄想。幸福就是妄想。不幸福就是妄想突然中断。

　　所以，我比较赞赏木子美。这是一个实在人。她不但充满妄想，而且不是仅仅耽于妄想。她敢干。她有行动力。这是光荣。不像一般人，想干，又不敢。只好讥讽那些敢的。认为人家丢了谁的脸，没有道德廉耻。真是颠倒黑白。所以佛家讲众生所以不能成佛，是因为颠倒妄想，确实不错。

　　我呢，我做不到木子美，但我确实赞赏她。这个人有行动力，没有放弃自我。了不起。

 

　　四、听听自己内心的直觉，下决定很简单。

　　听禾戏雨：下一秒钟将会发生什么？

    人的大脑就是一台精密的仪器，据说发生一系列的反应到有所行动，只需要几分之一甚至几十分之一秒钟。竟然这么快捷！那么，一秒钟就可能干很多事情了。我关心的是，下一秒钟会发生什么？

    在单位上班，不好意思，正在如厕，忽听楼上电话铃声大作，赶紧提裤子上楼（细节就不说了啊）。刚跑到门口，电话铃又哑了，气得咱一拳擂在了门框上，很不幸，门框是铁的，比咱的拳头是硬多了，只见一小片肉皮被鲜血鼓涌撑开，只好找创可贴来止血。找来找去没找到，手机响了，掏出手机就接，电话里说马上开会，没成想抹在衬衫下摆一趟血迹。这是我有“事儿”时候的一个场景，这一秒钟发生了很多事情，整个儿就是一个急、忙、乱，至于工作效率呢就不说了，反正是感觉挺不舒服的。我说的这一秒钟是在厕所里的反应，如果那时稳重一点，等办利索了事情再从从容容地上楼应对，可能，就不会受这皮肉之苦了吧？皮肉之苦尚是小事，如果来个倒霉的，一个跟头摔下去，造个脑震荡或者骨折那可太不值得了。不就是一秒钟的事情嘛！何苦呢？

    在家，全在家的时候，老婆或者是女儿的一声吼（轻吼，绝对没有老虎的意思），就得马溜行动，不然，可能会有些小麻烦，这还好应付，如果因为咱反应和行动慢了，她们真的受到惊吓或者伤害那咱可是悔之晚矣！这一秒钟你能说它不重要吗？因此，在分不清情况的情况下，就得腾身而起，应声而到。不然的话，一秒钟之后会发生什么？可能在老婆或者女儿的头脑中一个“收拾”咱的方案已经出笼了。也可能，嘿嘿，那可真的不好说。

    一秒钟之后会发生什么？前边说的是咱家的事情，可能不太有说服力，那就往远了说一点。就说大冠军刘翔吧，如果他在枪响了之后还要反应上一秒钟，我敢肯定他都不一定能跑过我老人家，不信你让他找我试试！再往远了说，就说到故事里了，以前外国有决斗的事，那可是拿命下赌注，如果慢上一秒钟的话，对方的子弹可能就已经在自己的脑袋里开了花，命都没了，这一秒钟可是说多严重就多严重啊！因此上，这致胜的一秒、致命的一秒，非抓紧反应和行动不可。

    说到致命的这个词，给人的感觉就有些严重了，那咱就说点轻松的。实际上，我们的生活之中，那么严重的一秒钟是很少出现的，有的人可能一辈子都不会体验得到，我们更多的情况下是如何抵制或者克服这种条件反射性的一秒钟，是在对抗动物性和本能性，从而人类进化了，脱离了低级动物群体，不断成为有思想的这个意义上的人。巴甫洛夫搞实验的时候，小狗听到铃声就淌口水，那就是条件反射的作用，因为小狗知道下一秒钟可口的食物就会出现。用同样的办法拿来骗人会怎样？我想首先可能遭到谴责，就像克隆人一样有违人伦。但是生活之中有没有呢？有的。不难找出例子来，比如看见前面排一长队，第一个反应就是冲上去占个位置。就是这第一个反应的一秒钟，决定了很多人下一秒钟上当受骗的命运。有的时候，不一定是致命了才用得上第一个反应，无穷的欲望才是一个更可怕的杀手，在它的驱使下，利令智昏，下一秒钟什么都可能发生。你说呢？

    说来道去，我看这一秒钟得好好利用，行动之前，在脑中转上仨圈，别出于本能“嗖”地一下窜出去（当然我们家的情况那是爱心行动，别人是学不来的）。古人说：三思而后行，实际上说的也就是一秒钟的事情。一秒钟才占人生的几分之几呀，这一秒钟利用好了，下一秒钟发生的事情肯定会少一些意外和不测，少了这一秒，我们会赚回更多的甚至无数的一秒钟，何必忧心下一秒钟将会发生什么！

 

　　jsys2008：下「对」的决定其实并不难

　　许多人视「下决定」为一大畏事，因为当时所下的决定往往是未来成败的
关键，因此当时心中压力的沉重可想而知。事实上，只要摒除自己的私心
，并撑握时间，实时下决定，下「对」的决定其实并不难。

　　下决定并不困难，而下「对」的决定也没有那么困难，真正的困难在于「
如何摒除自己的私心」，摒弃私心，你的决定就接近「对」的决定。然而
下「对」的决定最困难之处莫过于「私心」自误，私心是造成人们「近视
眼」的病因，私心让人们只关心眼前想拿的部分，无法将眼光放远、眼界
拉高，终将无以窥得全局之实貌，伴随而来的暗涌、漩涡，你将无以预见
、无以防备。只要存有私心，绝对不会出现好的决定。

　　在今日特重速度的时代，不立即下决定就无法撑握未来。为什么呢？因为
在变化迅速的现今环境中，今日，你不做决定，明日，环境就改变了，且
方其时，你只能下更没把握的决定，甚至连下决定的机会都没有。

　　许许多多的事情都无法等待，而犹豫不决是下决定的最大忌讳，你必须体
认到：如果你不即刻做出决定，别人就帮你决定了，整体的环境都一直在
变中，一刻也不停歇。到时你将失去决定的主宰权，你将不是下棋人，而
是一颗被摆布的棋子。

　　假设你下了决定，直觉的感受到不平心、不顺气，那表示这很可能是一个
坏的决定。反之，若心中的石头放下了，压力消失了，那就表示是一个好
的决定。下决定很简单，把私心拿去，听听自己内心的直觉，在你下了一
个决定后，内心感觉很放心就没啥。

 

编辑手记：下一秒钟会发生什么？冲动，多大程度地远离冲动，就是多么地亲近直觉。直觉，也叫大智慧，经过修养的次第而见到的风光。

相关提示：非关个体，整体上说，女人直觉能力强于男人，这也是本文题目一个寓意。老人文章“为谁而玩，第三者是个什么东西？”推荐了一篇女作家韩金英的文章“第一感觉是真理，是智慧”，朋友们可以深入阅读。

 

　　五、承接……体会……这里才有无限风光！

　　明月彩云：退步原来是向前

http://bbs.service.sina.com.cn/treeforum/App/view.php?bbsid=332&subid=0&tbid=5187&fid=7380

    一个人的刚性太强是很容易折断的。现实生活中，性格暴躁，刚烈粗莽的人，很容易伤人害己。

    我对流水特别钦佩。水可下落成瀑，可腾飞入云，可滴水穿石。常言道：真水无香。按照我的理解，水的原生态，水的无孔不入，水的不可遏止，都源自于它那种柔韧的本事。水有一种精神，可以汹涌澎湃，可以咆哮万里。至柔曲折，至盈飘逸，至刚则冰。水的作为，清澈自然，滋润万物，溪流汇海。

    学一学水的品行，或许对一个人很有启迪。

    在这个多元化，充满着变数的社会里，一个人的心态至关重要，心态决定一个人的人生走向……

    ……

    寺院里我们常常可以看到一尊大腹便便的笑面和尚塑像，俗称弥勒佛。据说这个胖大的和尚就是唐朝的布袋和尚，他是弥勒菩萨的化身，他时常拿着布袋子四处化缘。一天在农田和农夫插秧的时候，心有感悟，作诗一首：

    手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。

    这是一种对人生的大彻大悟，一种相当通澈和豁达的人生观。一个人不要犟牛拉不回，这不是展示性格，恰恰反忖出你的无能。遇事学会刚柔相济，学会流水，柔而克刚。俗话说，退一步海阔天空，却何必鱼死网破？若干年前，我的一个老朋友曾经对我说，他现在用“出世”的心态，过“入世”的生活，我还不以为然，但是，很多年过去以后，看看他依然淡泊明志，为人处事十分豁达开朗，让我肃然起敬。所谓真“出世”者高瞻远瞩，洞悉天下；才有“入世”者那种运筹帷幄，成竹在胸。

    人是很容易被误导的。被环境误导，被亲朋误导，被名利误导，被假象误导。当误导来临的时候，一个人很容易迷茫冲动，很容易迷失自己，很容易凭着“想当然”的心态做事情，而后果往往是缺乏理性的。

     习武之人都知道，武功的最高修为不是争勇斗狠，不是逞匹夫之勇。重在内功的修为，它的最高境界就是“无招胜有招”，这大约来自道家所说的那种“无为而无不为。”争强好胜，好狠斗勇，无非给你带来一时的快悦，不会长久。

    遇到问题的时候，可以设想它到底有多少可以解决的方案，想好了，再动也不迟。我曾经看过一句名言“消灭敌人或者对手的最好方法是让他们成为你的朋友。”这是一种极高的境界，能修为到此境界，算是人生的顿悟者。

    苏东坡的名句“引而不发射天狼”。这个引而不发，就是一种蓄势的状态，看起来是往后，其实是为了箭矢更有效的击中目标。而拳击运动员的缩拳，则是为了积蓄更大的能量去击倒对手。从这个意义上说，所谓进与退，是共生共长的。

    退步原来是向前，这是一种充满着辩证和禅机的理解，生活之中，有多少人能解此意？

 

编辑手记：远离冲动，首先是愿意，而后才可能逐渐脱开，难！

相关提示：你为什么要生气？胡因梦文章谈了“以正念转化愤怒的整个心理动力过程。”老人文章“三人游戏,昨晚我射了六次,女友痛得都哭了!”有解读和原文引用。

 

　　施向荣：

　　命是大势，是历史潮流。适应大的社会背景，就是适应社会。——戴志康

http://bbs.club.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=332&subid=0&fid=10153&tbid=3643

　　在任何重大历史关头，大部分人都不愿意承认潮流已经来了，就像当年在讨论是市场经济好还是计划经济好一样，其实潮流已经来临了。——戴志康

 

　　姚国华：一个民族需要关注天空的人

　　黑格尔说，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。

　　大学是人格养成之所，是人文精神的摇篮，是理性和良知的支撑。蔡元培说，大学者，研究高深学问者也。为囊括大典，网罗众学之学府。

 

　　养生学的内涵就是上床休息

　　题记：真相就四个字说完——缘起性空，一切现象都因此而建立。事物无限联系性，地球人都知道（请阅读“明明是插你，为什么都是我在叫？”）；实际上，“缘起性空”就是这个意思。一般人，有事物实在（客观存在）性认知，因此劳心劳力——烦恼痛苦——逆天而行，不得善终。另有意见，认为“事物无限联系性”仅仅等同于“缘起”，那是把“缘起性空”打成两截。实际上，“性空”是“缘起”体现出来的“性空”，“缘起”是“性空”本质上的“缘起”，两者是一个（请阅读“都是空吗？读一张图的奇妙境界！”）。