❤  周国平·爱与孤独

一

孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

二
有两种孤独。
灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷人自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

三
孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

四
生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。

五
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？
孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者――超越一切爱，而达于无爱。

六
人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己――永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。

七
那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。

八
独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。

九
当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。

十
“有人独倚晚妆楼”――何等有力的引诱！她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独，就招人怜爱了。
相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。

十一
我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。
那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？不。恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。

十二
未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。

十三

爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。
分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

十四

 凡人群聚集之处，必有孤独。我怀着我的孤独，离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。原来，孤独也是一种爱。

    爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。

    由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。当我独自在田野里徘徊时，那些花朵、小草、树木、河流之所以能给我以慰藉，正是因为我隐约预感到，我可能会和另一颗同样爱它们的灵魂相遇。

     不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！

    交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁 ·布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。

十五

夜是读书夜。
　　春夜闻风摇树动，布谷声声，惊蜇鸦啼，心中便有从远古袭来的幽怨风起，凄苦云生；
　　夏夜听塘边阵阵蛙鼓，雨打芭蕉，电闪雷鸣，心头便有金戈铁马的万里驰骋，八方纵横；秋夜听蝉哀杨柳梧桐铃动，草丛蛩鸣，心田便有露洒霜横，萧瑟金风；冬夜闻街头叫卖，悲鸟号寒，风饕雪虐，冻不住的心旌便摇起一片洁白，万点红梅。
　　
　　很多的心情恨多的感悟，只有在夜深人静才会真实。
　　孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
　　爱到痴迷的人，才是真正的爱人。
　　
　　散文家能用最简洁语言概括爱与孤独的人，不多，也不会多，周国平是一个。
　　夜读周国平，无异于为生活的容颜上增添一抹意味深长的注释，因为无法解图，所以沉醉不知归路，为他的书，更为自己的心。
　　
　　书中尽是哲理之谈，字里行间流露着生命的真谛，不急不徐，平和委婉地告诉我们真情与欢乐，宁静与崇高来自何方。
　　太多心灵在头发灰白之前就已经死去，哀莫大于此。
　　
　　写作往往是一个人内心发生的故事，曾经沧海，有谁能把精神世界诉说的美丽的万劫不复。“我无法告诉别人我的爱情有多么温柔，我的独孤有多么绝望，我的幸福有多么美丽，我的苦难有多沉重，我的死亡有多么荒谬，我只能把这一切藏在心中，属于每一个自己的真正意义始终在话语之中。”最孤独的心灵，往往也蕴藏这最热烈的爱与哀。
　　
　　生命纯属偶然，遇见也是，每个生命都依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
　　生命纯属偶然，离别也是，每个生命都不属于另一个生命，象一阵风，无牵无挂，每一个问题至少有两个相反的答案。
　　
　　看书的时候往往忘记时间，能让我的心如此平静的事物已经不多了。
　　我在想，世界上最让人动心的有两种，一是财物，一是真情，两者狭路相逢，后者往往打败仗，但财物的战利品只能是财物的置换，而绝得不到真情，财物虽然也会让人动心，但是动心者不过是想占有，只有真情让人动心的却是付出，物质能使人没有痛苦的死去，哀却会用痛苦使人重生。
　　
　　对爱不能看轻，否则便是亵渎，对爱也不能看的太重，否则便要成为生命之累，但是如果心中无爱，人生却注定灰暗。
　　
　　在最内在的精神生活中，我们每一个人都是孤独的，爱不能消除他，但正是因为由己及人的领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的感情，我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路。

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