全球仙人掌科植物约有108属近两千种，主要分布于中美洲及南美洲北部、非洲东部和斯里兰卡。我国栽培60属600种，其中约4属

【原文】王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之，曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观，以此知之。”

【引子】王汝南，汝

【原文】山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公。公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳！”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？”他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉；夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。”

【引子】负羁之妻亦亲观狐、赵

【原文】南阳刘驎（读“林”）之，高率善史传，隐于阳歧。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽吁谟（读“玉摸”）之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶（读“况”）甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛（读“消”）然而退。居阳歧积年，衣食有无，常与村人共。值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡阎（读“言”）所安。

【引子】（1）桓冲，字幼子，谯国龙亢（安徽怀远）人，桓温之弟。（2

【原文】阮步兵啸闻数百步。苏门山中忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥岩侧。籍登岭就之，箕踞（读“句”）相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡（读“亦”）然不应。复有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作”。籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上唒（读“秋”）然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。

【引子】（1）阮步兵，步兵校尉阮籍（字嗣宗）。（2）终古，古往今来；玄寂之道，道家玄妙虚无的说教。（3）有为，有所作为，借

【原文】王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此！”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言更为之恸。

【引子】此处记载与《晋书》有出入。《晋书

【原文】魏武尝过曹娥碑下，杨脩从。碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙虀臼”八字。魏武谓脩曰：“解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令脩别记所知。脩曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；虀臼，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞也。”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”

【引子】（1）曹娥为东汉著名的孝女。《后汉书·列女传》载：孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉【曹娥之父曹盱是个神汉，负责祭祀。东汉汉安二年（

【原文】罗君章为桓宣武从事，谢镇西作江夏，往检校之。罗既至，初不问郡事，径就谢数日饮酒而还。桓公问有何事，君章云：“不审公谓谢尚何似人？

【原文】王丞相为扬州，遣八部从事之职。顾和时为下传还，同时俱见。诸从事各奏二千石官长得失，至和独无言。王问顾曰：“卿何所闻？

【原文】元皇帝时，廷尉张闿在小市居，私作都门，蚤闭晚开。群小患之，诣州府诉，不得理；遂至挝登闻鼓，犹不被判。闻贺司空出，至破冈，连名诣贺诉。贺曰：“身被征作礼官，不关此事。