昨天是夏至日，意味着盛夏就要来临了。这个季节这个地方的天气实在奇妙，让人欢喜。

天还不是特别的热，阳光却灿烂得很。我确定南方的阳光比北方明亮，那种透明的、闪光的质感，耀得人睁不开眼，但却并不让人讨厌。它一定是被海水与海风洗过，所以才如此干净明媚。而这清澈的阳光，又洗净了天空，使它如此湛蓝，洗净了云彩，令它如此洁白。天空如碧海，白云如丝缕，风是悄然而柔和的。昨日正午时候，望着天空，沐浴着阳光，心中有许多莫名其妙的感叹。夏天是一个美丽而富庶的季节，所以才会有人深情款款歌唱盛夏的果实。

据说古时候的女子，有夏至日戴枣花的习俗，因为夏至恰是蝉开始鸣、枣花盛开的时节。因此想起家中的一棵枣树来。枣是一种有点神奇的果子，因为古时受到仙家的青睐。道家总认为吃枣子可以长生不老，或者成仙。大概是因为辟谷之时，山中没有什么可食，而枣较为常见的缘故。王质在石室山观仙人下棋时，就曾得到过仙人的一枚枣核，含在口中便不觉饥饿。我家那棵枣树，在我出生之前就已经存在了。所以我从幼时起，就看惯了枣花的开开落落。枣花很小，米粒一般，嫩黄色，密密的开在叶子间，盛放之后，纷纷飘落，

每天我是怀着怎样殷切的心情等送信人到来的时刻啊，我仿佛就是为这个时刻活着的。

——周国平

吃饭的时候，想起周国平的这句话，我的泪簌簌地落下来，仿佛受到了很大的委屈，又好像得到了极大的安慰。这样殷切的心情，对我而言是多么熟悉，我却从来也不能把它说出来。作家说出这样的话是多么自然，如果是我，又该需要多大的勇气？

仿佛活着就是为了等一封无关紧要的信，仿佛只一封信就能让人觉得自己还活着。这样的撒娇这样的任性，是不是只属于文人？周国平说：人都是害怕孤独的，「当我伏案读书写作的时候，我不由自主地在等——等敲门声。我期待我的同类访问我。这期待使我感到我还生活在人间，地面上的阳光也有我一份。」这样的坦率是我所不能的。如果说，我早已学会了将这样的坦率视作羞耻，你便是那苦口婆心而又要求严格的良师。

我只能一遍遍人云亦云，孤独是很美的。即使我从来也没感受过那美，但那也只能证明我的修为不够。有时候我多么冲动想要告诉你我的害怕

最美的爱情，写在诗词里，吟唱在歌里，流传在小说中，温情缱绻，如花隔云端。

古代的文人，最不该谈论爱情，却偏偏写下了最动情最经典的诗篇。他们真会掩饰真相，而留给世人一个痴情的假象。年少时念诗读词，为其钟情与深情所感，相信这个世界上有一种爱情叫做纯净和永恒。岂知生活就是千层暮云万重纱幔，真相却是帘后的歌女，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

写过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗人元微之，焉知也曾有过待月西厢的艳遇。西厢一夜，莺莺抱枕而来，娇羞花解语，温柔玉有香，是何样深情。长亭送别，碧云天，黄叶地，离

第三十六回肯定是《红楼梦》里很重要的一回。因为在这一回书里，有两个人对自己的感情有了前所未有的体悟，这两个人便是宝玉和宝钗。这一回的题目是“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识定分情悟梨香院”，作者总结得真好，宝钗于绛芸轩中明白了她终非宝玉所爱，而宝玉在梨香院里领悟了人生情缘的真谛。

宝钗一向是个谨慎持重的人。她虽然知道宝玉并不会在短时间内专情于她。但她至少是抱着希望的。她在等待着时机，等待着属于她的金玉良缘。为此，她可以不顾大家闺秀的矜持，整天带着个金项圈在贾府之内走动，还有意无意地散布金玉良缘的传言。她也可以忍受宝玉对黛玉的深情，或者对其他女子的暧昧。只要她坚信，最后和宝玉结缘的是她，最后宝玉接受的是她，那就够了。

所以，当宝玉在她的闺房，一手拿着通灵玉，一手拿着黄金锁，对着她说：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”当此之时，她应该也是羞涩含喜的吧。当她把手腕上戴着的那串红麝香珠褪下来递给宝玉时，当看见宝玉对着她情不自禁的发呆时，她也曾怦然心动过吧。她明白纵然宝玉对她的喜爱不如黛玉或者别人，但至少是并不排斥她的，她的希冀也是大约可能的。