第三十六回肯定是《红楼梦》里很重要的一回。因为在这一回书里，有两个人对自己的感情有了前所未有的体悟，这两个人便是宝玉和宝钗。这一回的题目是“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识定分情悟梨香院”，作者总结得真好，宝钗于绛芸轩中明白了她终非宝玉所爱，而宝玉在梨香院里领悟了人生情缘的真谛。

宝钗一向是个谨慎持重的人。她虽然知道宝玉并不会在短时间内专情于她。但她至少是抱着希望的。她在等待着时机，等待着属于她的金玉良缘。为此，她可以不顾大家闺秀的矜持，整天带着个金项圈在贾府之内走动，还有意无意地散布金玉良缘的传言。她也可以忍受宝玉对黛玉的深情，或者对其他女子的暧昧。只要她坚信，最后和宝玉结缘的是她，最后宝玉接受的是她，那就够了。

所以，当宝玉在她的闺房，一手拿着通灵玉，一手拿着黄金锁，对着她说：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”当此之时，她应该也是羞涩含喜的吧。当她把手腕上戴着的那串红麝香珠褪下来递给宝玉时，当看见宝玉对着她情不自禁的发呆时，她也曾怦然心动过吧。她明白纵然宝玉对她的喜爱不如黛玉或者别人，但至少是并不排斥她的，她的希冀也是大约可能的。

但这一次却有了不同。在这第三十六回里，在这绛芸轩中，她终于有所醒悟。她为了消解午倦，独身一人来到怡红院，想找宝玉闲谈，却看到了午睡中的他。她坐在床边，看着他那未完成的白绫红里的肚兜，情不自禁的替他做起来，这时听到的却是宝玉梦中的心声：

和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！

宝钗听了这话，不觉怔了。是的，这话摆明了是说给她听的，摆明了是对她的金玉梦想的否定。即便她曾经设想过无数次，但这是她第一次听到他直截了当的拒绝。虽然她此刻什么也没说，以后也从未将这话跟谁提起，并且她与宝玉之间也正常来往，但她内心深处已然明白了这份情感或者姻缘的悲剧。

与此同时，宝玉也经历了他心灵的一次重大冲击，以至在情感上获得了新的认识和了悟。以前的宝玉，虽然对于女子有着天然的爱恋，但他也是贪婪的。他贪恋袭人的温柔和顺，不舍宝钗的明眸端庄，晴雯的千金一笑让他心安，黛玉的相知相许更令他沉溺。他爱惜她们每一个人，甘心为她们奔走操心，于是也便认为她们每一个人都是爱他的。所以他对袭人说：

我此时若果有造化，趁你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，这就是我死的得时了。

这时候的宝玉是多么天真和张狂，是大观园的万千宠爱惯坏了他。他以为天下的好女子都是属于他的，都是喜爱他的，所以每当他认识一个新女子，都会万分惊奇，有不敢相信之感。在这样的环境之中，他自然不会明白情有独钟的涵义。

直到他遇到了龄官这个小女子。那一日，他闲极无聊，去了梨香院，想听龄官唱一出《牡丹亭》的“袅晴丝”。没想到，龄官见了他，不仅赶忙起身躲避，还十分冷淡的拒绝了他。当他看到贾蔷为了龄官而百般讨好，又想起蔷薇架下画“蔷”的情景，终于有了彻悟，不觉痴了。回到怡红院中，他重新对袭人说：

我昨日晚上的话竟说错了，怪道老爷说我是管窥蠡测。昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。看来我竟不能全得。从此后只好各人各得眼泪罢了。

宝玉自此深悟人生情缘，各有分定，开始考虑：“不知将来葬我洒泪者为谁？”他终于明白了钟情的深意。大约此时，他也终于明白了黛玉的担心和眼泪。那个在他的身边，敏感而柔弱的女子，为了他的无谓奔忙，该有过多少的心酸和心痛，而他竟然都懵懂不知。人生情缘，各有分定，多么简单的道理，他却至今方悟。

这是宝玉心理和情感的一次成长，一次蜕变。虽然此后他并不能完全改掉他那博爱的毛病，也曾为平儿理过妆，为香菱送过石榴裙，为晴雯写过芙蓉诔，但他一定有了不同的心境，对自己的感情有了更深的理解。

2013.3.23