九、最讨厌的动作是你最好的瑜伽老师 （婳婳）

    美国的瑜伽杂志就曾访问过美国5位名师，问他们有没有最讨厌的体位法？后来怎么克服的？若是您看了那篇文章就会如释重负，因为即使像他们这样天天练且肌力、柔软度都一级棒的老师，也要每天面对自己的弱点，努力不懈。

有些人练习到比较累人的体位就无心练习或者常常分心，甚至放弃练习，这是不好的习惯。

    每个人都要挑战自己，控制自己，这是瑜伽的一种精神。当你完成了对你来说难度较大的体位动作时，你就不仅在身体上得到深度的锻炼，在你的内心也会有一种成就感和喜悦感。如果你永远逃避，那么你永远不会进步，不会体会到挑战成功的美好感受。

    十、OM Pattabhi Jois，在Guruji的光环下（禅心一念间）

    Pattabhi Jois 說Ashtanga瑜珈像是一種瑜珈花環，每一個系列動作都是要專注數數的神聖珠子，而每一個姿勢是在絲線上呼吸芬芳的花朵。勤奮的練習將美化我們完整的身心，帶來平靜、健康、喜悅的光芒及最終的自我認知。

    十一、女侠和印度老师的照片（◆女侠）

    瑜伽并不难，即使曾经看起来不可思议且扭曲的动作，只要掌握了技巧，就很容易达成

    十二、山式（Tadasana)－瑜伽体式的基础（盛莉）

    Iyengar曾经说过，多数的瑜伽体式都可以看作山式的变化。如瑜伽体式之王的头倒立可以看作山式的逆向：

    "You want to stand on your head and you don't even know
how to stand on your feet." -- B.K.S. Iyengar（很多人甚至还没学会用脚站立就急于用头去站立了）。

    十三、金牌瑜伽讲师王媛讲述成功故事（瑜家—空灵栀子）

    瑜伽是一种生活方式，不只是冥想、打坐或者高难的柔体动作，更是精力集中于内心世界、通过精神活动来引导完善行为的自然保养科学。它告诉你身体应该怎样才最舒服，心灵应该怎样才能释放，思想应该怎样才够智慧。在户外练习瑜伽尤其能够有这样的体会，很容易感觉到人在世界上的渺小，教会人谦卑地生活，内心更为清醒、宁静。其次是它在举止中教会你舍弃，能够做的尽量做，做不到的不强求。多么豁达的人生哲学！这种生活方式渗透到生活中，就是影响你的生活规律、你的饮食习惯、你的言行举止、你的仪表着装、你的呼吸、你的笑容，在细腻的感受中自省！

    十四、瑜伽笔记（悠季）

    一位瑜伽教练说过的话，她说：“瑜伽不但单纯是体位练习，更不是时髦，其实是享受一种纯粹的愉悦感，享受宁静致远的生活方式。身心的放松更重要，瑜伽最美的是呼吸，就像我们每一个人离不开呼吸一样，瑜伽也是一种生活需要，在深长的一呼一吸中，能感觉一种使人平和却又周身焕发神采的神秘能量。”

    十五、过度和不及都是恶的特征（瑜伽在线）

    有的人主张不受任何约束的放任人的身心，而有的人则主张约束人的身心，前者易使人流于狂妄自大，后者却使人趋于枯槁死寂。其实两者都是片面性的，做任何事情都要适可而止。了解和掌握任何事物的客观发展规律，走极端就会失度，过度和不及其实都是恶的表现。

    十六、向后弯曲姿势要领（成联）

    瑜伽导师Rodney Yee在他的编排的整套练习课程之前，给出过一个朴素的练习忠告：后弯练习时，把脊柱想象成一个轮子，保持他的连贯的弯曲。

    Yee老师建议，要做到这点，需将大腿骨朝后指向腿筋处并微微内收尾骨。在后弯练习中找到这种感觉后，你会注意到这种做法能让下背部拉长，从而减轻背后的紧张。同时，这将帮助颈部作为脊椎的一部分，自然地延展而非无精打采地后垂，从而有效地避免了颈部过度后弯。通过遵循这些原则，你还可以加快气息（prana）向心轮的流动。Yee老师把心脏比喻为大枢纽站：“你原本想让所有的能量都通过心脏，但当过度后弯脊柱时，就象是给橡胶水管打了结一样，反而锁住了能量流。”但如果体式走向与能量走向一致，你就可以将能量带到心轮（B.K.S Iyengar将心轮称为灵魂所在地）。“当你这么做了，”Yee说“练习后，你会依然精神欢快，而不会使热情消失殆尽。你会感觉到能量的清晰存在，而不是能量的陨落。”

    十七、茶薰瑜伽（茶熏瑜伽）

    古代典籍《老子训》中说道：“一少言语养神气，二戒色欲养精气，三薄滋味养血气，四咽津液养肺气，五莫嗔怒养肝气，六洁饮食养胃气，七减思虑养心气。”

    《急救广生集》也有载：“所有不和气，不和之气损三焦，使嘻嘻而自理。”

    《醒世良方》中云：“闲暇无事，静坐片时，大有益身心。”“如此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四。世间何物能有此效，既无反恶，又省药钱，人人做得来。

    古书《益州老人书》中亦有说：“凡欲身之无病，必须先正其心，使其心不乱求。心不妄念，不贪嗜欲，不著迷惑，则心先无病。心主无病，则五脏六腑即或有病，不难治疗。独此一心一动，诸患悉招，岁仙医扁鹊、华佗在旁，亦无所措手。”可见，静心正是养生之良方。

    十八、每一个体位，调息都是冥想（絮儿姐姐）

    “每一个体式，调息都是冥想。当你练习体位时徜徉其中，当你练习调息时，徜徉其中。记住去冥想。冥想是走入内在自我的大门。”

    “医生可以通过你的一滴血，就能够知道你身体的健康状况。如果这一滴血给了别人，他什么也不会一样可以让你去感受到瑜伽的真谛！只是缓慢的做一个体位，你就同样可以达到执持，冥想，进入三摩地的状态！ 

    当我们认真坐下来，练习冥想的时候，总是会有很多的思想意识出来干扰你。当你睁开眼睛的时候反而不会有那么多。就象你看你面前的地面，没有多少灰尘，很干净。而当你打扫整个房间的时候，你就会发现很多的灰尘。我们要做的就是要把它打扫出去。

      身体是通往内在自我的大门。体位是让你更加接近你的身体和自己的最佳技巧与工具之一。

     当我说更接近自己时，不是指你的身体，你的思想，你的名字，声望，学历等等。我说的是指超越所有这些东西之外的，是内在的自我。那个内在的自我是空的，就象一个空杯子，在等着你去进入。我们可以通过练习冥想去进入到那个深层的自我！”

                    练习体位的四个要素。

       1、缓慢的

       2、放松

       3、保持

       4、感受

   “在做每一个体位的时候都去遵循这四个要点。任何一个体位，你都要缓慢的开始，至始至终都要让身心放松，然后去保持。

    在你保持的时候，不要让你的意识集中于一点上，当你集中在伸展的部位的时候，身体的能量就会集中在这一个部位上。你要关注整个身体，让能量在全身去流动。你能够很舒适的保持很长时间。慢慢的关注能量在身体内的流动。

    然后，要缓慢的收回，再闭上眼睛去好好的感受。你将会感受很多变化。这时当你再关注你的呼吸的时候，你会发现没有思想意识来打扰你。只有你和你的呼吸。你好象没有了意识，这时，冥想就发生了。练习调息时也是一样！”