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   于伽·白玛多杰

  པདྨ་རྡོ་རྗེ་།

        Shane New Zealand Yoga

 

  从容在外表,淡泊于内心。
  身心赋瑜伽,灵魂予文字。  
 

   时间是用来流浪的,

   身躯是用来相爱的,

   生命是用来遗忘的,

   而灵魂是用来歌唱的。

  我带着瑜伽去旅行。

 

于伽(Yogesh):瑜伽师、云游客、问禅人、求道者、茶学士、尺八控。
 
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***Namaste!于伽欢迎您!有一种信仰,叫做瑜珈;有一种守候,叫做关注;有一种幸福,叫做共享;有一种热情,叫做交流。瑜伽不只是一个人的习练,更是大家互相交流与学习。欢迎喜欢瑜伽的朋友来到我这里,以瑜伽交朋友,以交朋友共享瑜伽!因瑜伽我们相识在这里,因瑜伽我们也将成为朋友!瑜伽是一条纽带,把天各一方你你我连在了一起。于伽合十!***

 

  NamasteYoga    

 

     

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置顶: (2010-09-01 08:21)
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瑜伽

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分类: 瑜伽的细节培训
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《于伽微言—在路上》1-10(于伽编著)

1、让旅行变为流淌在血液中的天性。

2、你想要说走就走的旅行,那究竟是什么,牵绊了你的脚步?

3、你幻想着远方,却总没有一个理由可以说服自己启程?

4、只有真正热爱生活,才能够在路上这么一直走下去。

5、遇到就要珍惜,要知道,我们都是在路上的可怜人。

6、在旅行中生活,在生活中经历。

7、旅行已经渐渐成为我的一部分,而不是一件我要去做的事情。

8、我踏着时间的印痕一路走下去,谁会在世界尽头等我?

8、人生是一段旅程,没有起点,不知终点。

9、我的灵魂渴望新的体验与冒险。

10、去哪不重要,重要的是想去哪。

《于伽微言-在路上》11-20(于伽编著)

11、路在脚下,心在路上,生命的音符里,从来就没有重复的篇章。

12、不走出去,家就是你的世界;走出去,世界就是你的家。

13、用自己的脚步丈量的才是真正的世界。

于伽微言-在路上:起点在何处,终点便在何处。

14、山一程,水一程,走过的都是春秋,看过的皆是浮云,喜怒哀乐既是生活,花开花落便是人生,没有一样是自己的永恒

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杂谈

《瑜伽·茶道》第二辑109-216(于伽著)

《瑜伽·茶道》第二辑109-118(于伽著)

于伽茶语109、我们泡茶只是泡茶,当我们泡茶,泡得除了泡茶本身之外,没有一个多余的动作,那就是茶道。茶道就是祛除我们想要炫耀,想要证明,甚至想要借泡茶安静下来的心,让事物回归它本来的样子,让泡茶回到泡茶本身。瑜伽亦如是。—《瑜伽•茶道》(于伽著)第二辑

于伽茶语110、周作人对茶道的理解为:“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作为忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实中享受一点美与和谐,在刹那间体会永久。”瑜伽亦如是。—《瑜伽•茶道》(于伽著)第二辑

于伽茶语111、茶不过两种状态:浮与沉;喝茶人不过两种姿势:拿起与放下。茶若人生,沉时坦然,浮时淡然,能沉能浮。身体不过两种情况:屈和伸;瑜伽人不过两种姿态:高傲与谦卑。瑜伽人生,屈时高傲,伸时谦卑,能屈能伸。—《瑜伽•茶道》(于伽著)第二辑

于伽茶语112、瑜伽与道家的理念最为相似。道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲学思想,树立了茶道的灵魂。同时,还提供了崇尚自然,崇尚朴素,崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的

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杂谈

于伽茶语169、茶道有云:“茶中香味,只在一时”,也就是说茶里最香醇、最巅峰的味道只有很短暂的一刻。也许瑜伽过程中能体会到的三摩地也是在那一瞬间。

于伽茶语170、练瑜伽和喝茶都要走心。只有真正注重内在修为的人,才可以进入茶的心,瑜伽的心。

于伽茶语171、喝茶与练瑜伽都会带来与人生有关的四个意义:第一,让人静心;第二,从容;第三,专注;第四,单纯。

于伽茶语172、瑜伽和茶都是简单而单纯的,恰如禅。繁体的“禪”的左边是表示的“示”,右边是单纯的“单”,“禅”就是单纯的心,但单纯的表示。禅不是去外面寻找一个东西,而是回归到自己单纯的状态。

于伽茶语173、茶和瑜伽有很多形通的地方,最重要就是“单纯”。怎样进入单纯状态,就是看脚下,活在当下,活在眼前的一刻。活在当下,就是要切断过去的烦恼,也要切断对未来的担心。

于伽茶语174、每一片茶叶,从鲜叶到锅炒,从锅炒到蹂捻,从蹂捻到暴晒,哪一步都是刻骨铭心;每一个体式,从初学到深耕,从无知到有知,从僵硬到柔韧,哪一步都是千经百炼。—《瑜伽•茶道》(于伽著)第二辑

于伽茶语175:喝茶的两个小时,我们赚不到钱,但可

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杂谈

《瑜伽·茶道》第二辑159-168(于伽著)

于伽茶语159、在喝茶的世界的里,爱茶和懂茶是两回事。爱茶的人天天喝茶,懂茶却要花费一定时间和功夫。从爱茶到懂茶,这是个过程,我在慢慢前行。在瑜伽的世界里也是一样,从与瑜伽的相识、相知、相爱,最后到懂瑜伽,也需要一个缓慢的过程,好好享受这一过程。—《瑜伽•茶道》(于伽著)第二辑

于伽茶语160、瑜伽练舒服了,茶喝醉了,其实都是生活。—《瑜伽•茶道》(于伽著)第二辑

于伽茶语161、茶只要觉得好喝就行,不用刻意去懂。不懂茶并不影响一个人体验茶带给他的乐趣。—《瑜伽•茶道》(于伽著)第二辑

于伽茶语162、瑜伽体式其实只是一只茶杯,而静心冥想才是里面的茶。至于茶杯好看不好看,这点无关紧要,重要的是,茶杯里面有没有装着茶。—《瑜伽•茶道》(于伽著)第二辑

于伽茶语163、瑜伽是控制内心波动的练习,也就是学习平淡的练习。人生中,除了幸福和痛苦,平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡,同样需要一份坚韧和耐心,平淡如同一杯清茶,点缀着生活的宁静和温馨。—《瑜伽•茶道》(于伽著)第二辑

于伽茶语164、林清玄说过:“人

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杂谈

武汉阴瑜伽培训总结

@叮~通过3天的学习,挺受益的,第一,喜欢听老师讲故事,讲人生哲理,生活经历。也是一大学习点。第二,在学习上阴阳体式理论的对比,让我思维更清晰,对知识点更明了。能了解到体式的出处也是另一种认识和学习,凡事找源头,万变不离其宗。第三,对阴本身的学习也扩大了我知识面,能更好的变通,更好的理疗自己,理疗别人。

第四天要结束了,都很不舍,老师的这种能量课程想每天能接触点,让自己觉得层次都有所提高。

@九尾苏小维Smile(于伽老师阴瑜伽培训小感)

三天的学习收获琳琅。情绪,精神,理念,体式,技巧,道法在老师的引领和同学的连接下营造出一个可以融合,可以再创,更值得回味的瑜伽学习氛围。

Smile—微笑是人类最美的语言,用这个词汇表达这次学习的感受,让你嘴角上扬的必然是心

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杂谈

《瑜伽365天》(61-70)第九輯(于伽著)

61、瑜伽的原理不是可以学得到的,好像科学一样,需要寻求实证,而由实证中得到结论。必须顺其自然,好像花朵一样,由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。瑜伽原理的核心就是道,也就是宇宙的自然性。

62、瑜伽是一本永远读不完的书,需用心去阅读和挖掘。

62、瑜伽的成熟不是为了走向体式的复杂,而是为了抵达心灵的简单。

63、瑜伽是从纪律开始的,那个无形中的纪律跟规矩让你不离谱。

64、一味地用体式追逐瑜伽,似乎是单恋。

65、我不想定义什么是体式,我只能保证我所有的体式是身、心和灵三位一体的结合,至于它是不是体式由观者自己来判断。

66、年轻从自律开始,自律从瑜伽开始。

67、过度关注体式,可能会让瑜伽的快乐大打折扣。

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杂谈

杭州阴瑜伽培训总结

@四月三天的课程,学习到的不仅仅是体式方面的内容,更多的是对瑜伽的理解,对生活的感悟。

以前的学习中,从来不质疑书本上的内容,从来没有从源头上去想问题的答案,从来觉得自己学到的是对的,而别人的不对。

经过于伽老师三天课程的讲解,案例的分析,《瑜伽经》的分享,感觉自己非常的渺小,瑜伽是一个浩瀚的海洋,而自己接触到的不过一汪泉,所以经过老师的讲解明白了瑜伽这条路任重而道远,明白了苦行的意义,明白了沉默是金,明白了这个世界不是二元对立,明白了没有绝对的对错。

感恩老师的每次分享,感恩亿梵瑜伽的组织(豆浆很好喝),感谢我亲爱的小伙伴们分享的能量,能遇到你们是缘分,希望以后我们在老师的带领下,瑜伽之路走的更远,更长…

@小鸟老师您好!辛苦了,四天的学习即将结

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杂谈

《于伽微言》1501-2000(于伽编著)

《于伽微言》1501-1510(于伽编著)

于伽微言1501:如果失去不能唤醒你, 那么生命就用更大的失去唤醒你,包括生命本身。 

于伽微言1502:没有谁的生活,是不委屈的。

于伽微言1503:我们拥有,而不是被拥有。

于伽微言1504:阅读,就是走进另一种生活的可能。

于伽微言1505:我爱我过的生活,我过我爱的生活。

于伽微言1506:生活应该是外在生活简朴而内心世界丰富。

于伽微言1507:健康的源泉不在于身体,而在于心性。

于伽微言1508:除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。

于伽微言1509:选择你能承担的,承担你所选择的。

于伽微言1510:任何事只要一加上“天天”俩字,就老厉害了。

《于

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杂谈

21、真正的瑜伽修行者也许与时代脱节,却不和季节脱节。

22、没有一位大师不是先经历过一段隐居苦修而开悟的。

23、喜欢瑜伽的人都有开瑜伽馆的梦想。喜欢瑜伽和开个瑜伽馆是两回事儿。开瑜伽馆首先是个生意。不当生意做,就做不长久。热爱瑜伽、擅长教瑜伽只是起点,离做个好瑜伽馆还有很大距离,仿佛以写作为乐和以写作为生差很远,仿佛以爱音乐为乐和以音乐为生差很远。——《瑜伽365天》第九輯(于伽著)

24、瑜伽的目的不是为了疗愈,而是为了生命价值的自由绽放。

25、瑜伽很好,但瑜伽馆真的不好开。

26、优秀的瑜伽行者,除了善于屈伸肢体、控制呼吸、驾驭思绪,以瑜伽为生命之外,也必然居于人世,关注人世。

27、每个中年男人心中都应该有瑜伽。中年不意味着离死亡更近,更不意味着可

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杂谈

11、瑜伽就是带给你灵性上的升华,不让你被世俗的洪流给吞没了。

12、瑜伽就是指引我们走上一条修炼身心的光明大道。

13、瑜伽和读书,是世界上成本最低的升值方式;而懒,是最大的敌人。

14、瑜伽有技更有道。比如《庄子》中所言的“道”,是指存在于具体的事物之中的自然之理,可由具体技艺中提炼而得。在“庖丁解牛”的故事中,庄子借庖丁与文惠君之言阐述了这一思想:“臣之所好者,道也,进乎技矣。”只有“技进乎道”,方能“游刃有余。”由此可见,庄子不仅重技,而且更为重道。

15、瑜伽要做到“心手相应。”“心手相应”的主张源于《庄子·天道》轮扁之所斫“得之于手而应于心。”它意在说明,手中之技如能充分表达心中所想,便是神融圆畅的境界,真正实现道与技合。

16、瑜伽可以作为怡情养

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我的自白

 

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博我以文,瑜我以伽。

因爱而瑜,因心而伽。

习瑜见性,了知我心。

身体力行,顿悟渐修。

为者常成,行者常至。

得之我幸,失之我命。

藻练精神,呼吸清虚。

优游蕴藉,亦卷亦舒。 

小才微善,惜福养身。

身无长物,心有余暇。

内无所蓄,外无所逐。

提挈天地,把握阴阳。

知足不辱,知止不殆。

物无美恶,过者为灾。

斋心涤虑,无忧无患。

心存高远,意守平常。

用心若镜,心之唯物。

慎终敬始,抱怨以德。

怀大爱心,做小事情。

入世之身,出世之心。

日行一善,雅行天下。

一粥一饭,体悟天道。

素不知药,唯茶是求。

谁为荼苦,其甘如荠。

奇经八脉,缘督为经。

有惊无险,恬淡生活。

不畏风雨,闲适度日。

读书静坐,各得半日。

清风明月,不得一钱。

胸间蓄水,心底植竹。

随缘而行,随遇而安。

得之坦然,失之淡然。

顺其自然,争其必然。

四处参学,云游八方。

博闻强记,敦善不怠。

一闻千悟,吾日三省。

知人者知,自知者强。

心念一处,放步长行。

安住不动,心念总持。

人淡如菊,安之若素。

为者无言,行者无疆。

心静修道,心空修佛。

动功引路,静功入门。

明法登堂,悟道入室。

道本无道,佛本无佛。

经历岁月,不现苍茫。

平淡光阴,慈悲喜舍。

日出而做,日落而息。

法于阴阳,合于术数。

食饮有节,起居有常。

不妄作劳,调于四时。

五心朝天,五体投地。

从于造化,归于造化。

青灯黄卷,粗茶淡饭。

节身时食,清净自活。

低调奢华,拒绝平庸。

深出简居,名利淡吾。

卓越于心,精致以形。

上善若水,厚德载物。

人有善面,天地佑之。

相由心生,境随心转。

不变随缘,随缘不变。

不求解脱,只问此刻。

物无非彼,物无非是。

无所从来,亦无所去。

给我繁华,许我安静。

劳我以生,息我以死。

了了生死,不与物迁。

无年无节,有眠有息。

生亦何欢,死亦何哀。

时时可死,步步向生。

身在凡间,心向天堂。

梵我不二,天人合一。

世间如幻,唯梵为真。

理无常非,事无常是。

持平常心,参生活禅。

以法为师,以典为训。

以禅为体,以密为用。

以无为本,体用不二。

众术合修,一门深入。

本在于上,末在于下。

要在于身,详在于心。

一切法门,明心为要。

一切行门,净心为要。

归元无二,方便多门。

万法同宗,殊途同归。

受诸异道,不毁正信。

得之于手,应之于心。

瑜伽之妙,存乎一心。

由内觉己,向外利众。

因空见色,由色生情。

以情悟道,以色悟空。

诸行无常,诸法无我。

涅槃寂静,三法归一。

御风而行,真俗不二。

品茶论道,观色思禅。

茶禅一味,显密一体。

和敬清寂,一期一会。

生命如花,快乐自在。

不忘初心,方得始终。

宠辱不惊,去留无意。

无有内外,无法无边。 


 

我的自白2

敬从法祖,慎终追远。

名非天造,必人其实。

清风闲坐,白云高卧。

得未曾有,我行我素。

心净踊跃,心守一事。

爱能化毒,善能去病。

但行好事,莫问前程。

居无定所,无以为家。

周而复始,始终如一。

平淡最美,简单最好。

素处心默,妙机其微。

饮之太和,独鹤与飞。

心有风景,花香满径。

由瑜结朋,以博会友。

相识偶然,相知必然。

同声相应,同气相求。

同门为朋,同志为友。

今日之徒,明日之师。

清茶一壶,知已三两。

于刹那间,体会永恒。

点滴心得,示诸同好。

一起成长,成就彼此。

彼此问候,相互取暖。 

瑜友之交,其淡如水。

以心相交,成其久远。

表达自己,关注他人。

相见于博,何止于伽。 

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