“现在乡村里真正关心公共事务的人非常少” - 新华每日电讯_爱塔传奇

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“现在乡村里真正关心公共事务的人非常少” - 新华每日电讯

(2014-10-24 20:11:29)

标签：

古建筑

大木殇

山西

随手拍救古建

分类：媒体报道

本文刊登于《新华每日电讯》2014年10月24日第13版

本报记者吉玲

　　寻访古建的过程中,唐大华每到一处都要和当地上了年纪的老乡聊聊“村史”。很多老人们告诉他,以前大村多则十座庙,小村也有五六座。

　　据了解,以庙宇为代表的山西古建遗存量占全国的75%以上,但这些数目众多的庙宇从修建到维护,由官方出资的却寥寥无几。

　　这些动辄数百年历史的古建筑,为何在过去能得到较好维护,却在物质文明更加发达的今天面临消失的境地?

　　通过研究古庙里的维修碑刻内容,唐大华发现山西古建的维修和“社”以及“社首”有很大的关系。

　　社是过去的民间组织。有些大村自成一个社,有些几个村组成一个社。社的首领是社首,社首与其他德高望重的乡绅组成一个领导班子。

　　在古庙事务方面,社首主要负责办庙会和筹集资金修缮庙堂。唐大华发现,许多古庙维修碑记中,记录了村民向社里捐土地、宅基、房子和资金的细节。这是维护古庙的经济基础。

　　“正是有社这种固定经济来源和固定的领导班子的存在,这些古庙得以长期维护。热心乡村公共事务的人士和足够的财力,是中国乡村传统文明余脉延续数千年的两个关键要素。”唐大华说。

　　而反观现在,随着城镇化的急速进程,以往乡村中的人际关系被打破,像社首等这些乡绅阶层消失了。“现在乡村里真正关心公共事务的人非常少。在村子里,能感觉到修缮古庙的愿望大家都有,但真正来主持操办的人非常少。”唐大华说。

　　新华每日电讯记者在对山西多处村庄的走访中发现,失修古建所在的村庄普遍存在“空壳化”现象,村里留下的多是老人,他们忆起古建造损坏前的样子,如数家珍,倍感自豪,但一提到如何修缮,都是摇头,摊手,“没钱修,也没法子!”

　　我国的相关法律规定,国有产权的文物由使用人负责修缮,而非国有产权的文物则由产权人负责修缮,产权人没有修缮能力时,上一级政府可以支援修缮。山西的乡村古建大都是村集体产权,古建应该由村集体来修。可村集体没钱,很多村甚至是零收入,所以相关法律事实上就成了一纸空文。

　　唐大华对“塔坚强”所在的祁县某村做了一个财力调查,乡政府每年给这个村转移支付一万多元,乡里扣完订阅党报党刊等公共费用,实际到村里时只剩四五千块钱。5个村干部,每人每月200元的工资都开不出来。

　　“乡村关心公共事务的士绅阶层没了,空壳化导致财力和活力也没了,如果现在还想靠乡村自身力量修缮古建显然指望不上了。”唐大华说。

　　2013年10月,山西省人大常委会下发通知,将《山西省社会力量参与古建筑保护利用条例》列入全省5年立法规划项目,采取自愿投资保护、减免税收和开发利用等优惠政策,鼓励、吸引社会资金进入文物保护领域。

　　据新华每日电讯记者了解,类似的省级立法在全国尚属首例。这实际上是一个求助社会资金参与古建保护的信号——家里东西太多,实在顾不过来。山西作为一个古建大省,每年的文保经费非常少,维护国保级单位、省保级单位尚且顾不过来,乡村古建根本就是无力保护。

　　但从目前来看,大多数乡村古建地处偏远,囿于交通等原因,暂不具备开发利用价值。唐大华则建议,可以“使用换维护”,但这一建议同样面临着困难——古建大都是木结构,而文物机构对这些古建有严格的限定,不允许接电、用火,使用起来有诸多不便。很多村委会也嫌麻烦,“给他,他都不用”。

　　“使用中烧毁是一个意外,但在荒草中塌毁却是个必然。与其让它烂在那里,不如让它投入使用,以使用换取维护。”唐大华建议。

　　四年来,唐大华作为一个自费保护乡村古建志愿者,只能凭一己之力,将失修古建的照片发布到网上,形成舆论压力,推动当地政府加大对古建的保护力度。

　　但从今年开始,唐大华不再单打独斗。今年年初,《国家人文历史》杂志社、免费午餐发起人邓飞和唐大华共同发起设立了“中华社会救助基金会拯救古建公益基金”,通过该基金面向社会募集捐款,用于抢救偏远乡村的失修古建和古建文化的推广。

　　“我们所要做的并不是为政府部门应尽的责任埋单,而是想形成一个有效的补充。国保、省保级别的古建还是应该由政府来牵头保护,数量更多的市保、县保、无保单位的则由民间公益来筹资维修保护。”唐大华说。