2009年10月20日，和朋友一同去富平。约好办完事后去汉、唐两朝的太上皇陵墓一游，据说都在富平县周边。去前也未做功课，想请当地的朋友做向导。下午，我们去了富平陶艺村，未见到陶艺村的董事长徐都锋，便去相邻的习仲勋陵墓参观了。返回时正好和徐都锋打了个照面，便应邀到徐都锋的别墅里小叙。

 我和徐都锋是第一次见面，看到他的名片后，得知徐董享受国务院特殊津贴。便询问其原故。徐董告诉我们，因为他在瓷器研究上有所建树，得到了这样一个殊荣。

 看来也是，徐董的客厅里摆满了瓷片和瓷器。此后，瓷器便宜成为了主要话题。 

法门寺地宫宝藏出土后，世人终于见到秘色瓷的真面目了。关于秘色瓷是的一个热门话题。从古至今，“秘色”更是争论的焦点。

徐都锋认为秘色瓷之秘色，现有的解说均无法说服人。唐代己有秘色瓷并为民间所用己是不争的共识。工艺、配方本来就是秘不示人的，尤其是在没有知识产权的古代。就是现在很多瓷器生产的工艺、配方大家能知道吗？

  他在一个秘色瓷碗中放了一些糜子，其颜色和碗的颜色基本一致。他认为秘色瓷之秘色，原本为糜色，即糜子的颜色。但因为“糜”这个汉字还有“糜烂”、“浪费”的意思，显然是不能为贡品命名的。只好借用“秘”这个同音字了。从而给秘色瓷也赋予了神秘、高贵的面纱。

  “九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”晚唐诗人陆龟蒙的一首诗，成为了秘色瓷产于越窑的重要根据。但从出土的瓷片来看，越窑的制作工艺和同时期的富平窑（鼎州窑）的制作工艺相差甚远。越窑生产秘色瓷不用怀疑，但越窑生产的秘色瓷是否能够代表当时的最高水平？换句话说，法门寺出土的秘色瓷是否产于越窑，还是需要进一步考证的。

  徐董的研究重点是富平窑（鼎州窑）。富平县的高岭土矿呈鸡窝状分布，但品质极好。出土的瓷片有加砂陶、半坡陶、白瓷、青瓷等，传承有序。距古长安百十里地，背靠了一个大市场。从高岭土矿坑的考古结果来看，可以追溯到汉唐。徐董认为富平也是中国历史上的一个瓷都。

  徐董很多观点都挑战了“中国陶瓷史”，在和许多国内知名专家的交流中也得到了首肯。他的观点大胆、新颖，并且有翔实证据，使人耳目一新。遗憾的是徐董只是“立说”而未“出书”。和徐董小叙之后，我就有了对徐董著作的期待。由于不懂陶瓷，也说不清楚徐董的观点，还是以后看他的书吧。

 徐董靠诉我们，汉太上皇万年陵原在富平的荆原上，后该地界划归阎良了。唐太上皇永康陵的具体位置他不清楚，在打电话询问后仍不得而知。加之天色己晚，我们就放弃原计划，告别徐董后返回西安了。

                              2009-11-16

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