乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬墓。墓前有两块石碑，西面为“述圣记碑”，碑文主要是歌颂唐高宗的功绩，由武则天撰文，唐中宗书写。该碑由7节石块组成，又称为“七节碑”。东面是武则天的“无字碑”。武则天立“无字碑”的说法较多,无字的原因并无定论。
第一次去乾陵，是以导游身份陪外宾一同去的。黄金周，旅行社的导游不够，我就去救场充数了。由于时间原因也未做多少准备，到了现场发挥的还算正常。可到了无字碑和述圣记碑前就傻了眼。看到的述圣记碑（七节碑）上是无字的，而另一侧的无字碑上倒是有字的。就是说无字碑是有字的，有字碑却是无字的。搞不清是怎么回事了，只好硬着头皮背解说词了。
恰巧在出口处碰了在旅行社工作的同学，赶忙去请教了。又查阅了有关资料，才搞清了其中的原委。
“述圣记碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，亲自撰写了五千余字的碑文。“述圣记碑”经千余年风雨剥蚀，现在已渺无一字，碑文也己失传了。有网友在网络上寻求“述圣记碑”的碑文。如果找到了，那就是“重大考古发现”了。
近年，考古专家在无字碑表面发现有打好的方格痕迹。由此推测，当年是准备刻上碑文的，并且碑文已写好，有了准确的字数，只是由于某种原因未能镌刻，以后各代也未再镌刻。无字碑在宋金（公元960—1234年）以后就有文人骚客题字于碑，成为了有字碑。历经了宋、金、元、明、清各代，镌刻了许多文字（包括女真文字），自然形成了评价武则天的‘碑文’。这也许正是武则天当初立碑的本意。
“千秋公案翻云雨”，“无字碑头镌满字。”历史是无情的、公充的、讽刺的，随着时间的流逝，历代文人骚客都在歌颂武则天的功德，无字碑成为了有字碑。而歌颂高宗李治的“述圣记碑”在历史的冲刷之下，一字无存，有字碑成为了无字碑。历史在准确地记录着历史人物对人类社会发展所做的贡献。
(图片源自网上)
资料:
郭沫若《咏乾陵》：
千秋公案翻云雨，
百顷良田变土田。
无字碑头镌满字，
谁人能识古坤元。
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