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少木森《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿17）——

 

             杜运燮：夜也是为我而有

 

杜运燮是延安时期知名的诗人，而他为人所广泛熟悉是1979年之后，那一年他的一首诗《秋》发表之后，因有评论家说该诗朦胧得让人气闷，引起了一场争论，即关于“朦胧诗”的争论。从此 “朦胧”成为诗坛的专用名词，而后，演变成一个重要诗歌流派——朦胧诗。他的诗，的确有“朦胧感”，但其实不让人气闷，倒是因此而有了空灵感，有了诗心禅意。

做为九叶诗人，杜运燮与其他八位诗人有共同的特征，那就是有以“智性”代替“情感”的倾向，在他们那里主情诗开始向主智诗发展。情原是诗的重要元素，诗而无情，未免枯燥，所以九叶诗人必须在情感与理智的两极之间避免失重，寻求平衡。他们的共同做法是把经验体验与情感体验、情绪体验结合起来，而以经验体验为诗的焦点，从而完成里尔克式的从“气体诗”向“固体诗”的转化。智性元素的强化颠覆了传统感性元素的专制，但由于智性元素的分量多少不同，智性与感性结合的程度有别，结合的方式各异，所以九叶诗人在智性与感性结合这一共同特征外又表现出各自的差异。

杜运燮的诗有明显的现代派风格，特别是现代派艺术所表现出的那一种“拼贴的艺术”的特色。可以说，他的长处就是将理念与意象拼贴、“焊接”成一首诗。在他的诗里，理性往往不通过意象表达，而直接道出，以理性统驭感性，理性胜于感性。此类诗，一般不创造总体性意象，其个别具体意象，似信手拈来，挥之即去。这样的诗，需要“悟”，需要“参”，悟得了，参透了，就获得一种别样的诗性与禅意。

还有，杜运燮的诗里，常会把“我”想象得非常巨大。“夜非常大，但我更大，星月服从地给我照明”，“一切都是为我而有，夜也是为我而有。”诗人把这“巨大的我”置于这宇宙、人寰的中心，犹如佛陀所言：天上地下，唯我独尊，唯我独大。诗人就这样，以“我”而静观一切，沉思于理与意中，所以诗句就有了另一种神光佛性。（少木森）

  

附：杜运燮的诗（五首）

 

杜运燮（1918- 2002年），出版的诗集有《诗四十首》《晚稻集》《你是我爱的第一个》等。

 

 

盲  人

 

只有我，能欣赏人类的脚步，

那无止尽的，如时间一般的匆促，

问他们往哪儿走，说就在前面，

而没有地方不听见脚步在踌躇。

 

成为盲人或竟是一种幸福；

在空虚与黑暗中行走不觉恐怖；

只有我，没有什么可以诱惑我，

量得出这空虚世界的尺度。

 

黑暗！这世界只有一个面目。

却也有人为这个面目痛哭！

只有我，能赏识手杖的智慧，

一步步为我敲出一片片乐土。

只有我，永远生活在他的恩惠里：

黑暗是我的光明，是我的路。

 

 

夜

 

今夜我忽然发现

树有另一种美丽：

它为我撑起一面

蓝色纯净的天空；

 

零乱的叶与叶中间，

争长着玲珑星子，

落叶的秃枝挑着

最圆最圆的金月。

 

叶片飘然飞下来，

仿佛远方的面孔，

一到地面发出“杀”，

我才听见絮语的风。

 

风从远处村里来，

带着质朴的羞涩；

狗伤风了，人多仇恨，

牛群相偎着颤栗。

 

两只幽默的黑鸟，

不绝地学人打鼾，

忽然又大笑一声，

飞入朦胧的深山。

 

多少热心的小虫

以为我是个知音，

奏起所有的新曲，

悲观得令我伤心。

 

夜深了，心沉得深，

深处究竟比较冷，

压力大，心觉得疼，

想变做雄鸡大叫几声。

 

 

秋

 

连鸽哨都发出成熟的音调，

过去了，那阵雨喧闹的夏季。

不再想那严峻的闷热的考验，

危险游泳中的细节回忆。

 

经历过春天萌芽的破土，

幼芽成长中的扭曲和受伤，

这些枝条在烈日下也狂热过，

差点在雨夜中迷失方向。

 

现在，平易的天空没有浮云，

山川明净，视野格外宽远；

智慧、感情都成熟的季节啊，

河水也像是来自更深处的源泉。

 

紊乱的气流经过发酵，

在山谷里酿成透明的好酒；

吹来的是第几阵秋意？醉人的香味

已把秋花秋叶深深染透。

 

街树也用红颜色暗示点什么，

自行车的车轮闪射着朝气；

塔吊的长臂在高空指向远方，

秋阳在上面扫描丰收的信息。

 

 

井

 

我是静默。几片草叶，

小小的天空飘几朵浮云，

便是我完整和谐的世界。

是你们在饥渴的时候，

离开了温暖，前来淘汲，

才瞥见你们满面的烦忧。

但我只好被摒弃于温暖

之外，满足于荒凉的寂寞：有孤独

才能保持永远澄澈的丰满。

你们只汲取我的表面，

剩下冷寂的心灵深处

让四方飘落的花叶腐烂。

你们也只能扰乱我的表面，

我的生命来自黑暗的地层，

那里我才与无边的宇宙相联。

你们可用垃圾来使我被遗弃，

但我将默默地承受一切，洗涤

它们，我将永远还是我自己：

静默，清澈，简单而虔诚，

绝不逃避，也不兴奋，

微雨来的时候，也苦笑几声。

 

 

        忘记自己

 

一切是镜子，是水，

自己的影像就在眼前。

 

不要纠缠在眼睛的视觉里。

心灵的深处会为它绞痛，

流血；心灵的高处会为它

铺乌云，挡住幸福的阳光。

那就会有一片忧郁——

没有方向和希望，

没有上下，记忆的轰响串成

无尽的噪音……

 

于是一切混乱。

生命在混乱中枯萎，自己的

影像成为毒药，染成忧郁，

染成灰色，渐渐发霉、发臭……

但是，能看到镜里的丑相的，不妨

耸一耸肩，冷笑一声，对人间说：

“能忘记自己的有福了。”然后

搅浑了水，打破镜子。

16、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿16）

15、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿15）

14、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿14）

 13、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿13）

12、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿12）

11、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿11）

10、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿10）

9、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿9）

8、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿8）

7、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿7）

6、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿6）

5、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿5）

4、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿4）

3、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿3）

2、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿2）

1、《读出的禅意——中国当代禅意诗选读》（展示稿1）