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一对相爱并同居的青年男女，纠集当地10余名无业人员携带凶器，流窜于周围7县区，采取暴力手段，频频作案，抢劫现金、出租车等价值27万余元，其中致二人死亡。这对青年男女落入法网后，对犯罪事实供认不讳。2007年1月23日，临沂市中级法院一审以犯抢劫罪判处两人死刑。随后，两人不服判决提出上诉，山东省高级法院驳回上诉，维持原判。（据检查日报消息）

这对“同居男女”在得知双双被判处极刑后，为讨一个合法夫妻的“名份”，竟然在被羁押的看守所提出了一个惊人、罕见的“请求”——在被执行死刑前，批准他们领取婚姻登记证书，并举行婚礼。

而这一要求却让当地的司法人员们遇到了前所未有的难题。

有律师称，允许死刑情侣结婚不违反任何法律规定，从人性化角度考虑可以答应他们的请求。律师分析认为，死刑犯在执行死刑之前仍然享有生命的权利，包括生存权和婚姻权，他们依法被剥夺的政治权利不包括领取结婚证的权利。

我并不排斥从“从人性化的角度考虑答应他们的结婚请求，可昭示民主化人权社会状态”的说法，但问题是，在对死刑犯人道的同时，此举又伤害了谁？是否需要经受害者家属同意？这样的问题不搞清楚，单方面给死刑犯情侣实施“人道”未必妥当。

从法律的角度，杀人偿命，对情侣死刑犯的判决，想必能安抚受害者家属，让他们感到一些心理上的平衡，但在行刑前允许他们举行婚礼，受害者家属未必能理解。

所谓举行婚礼，总是很美好的一件事情，是大喜的日子，死刑犯丧心病狂地犯下死罪，却让他们开心而去，的确在死刑犯与旁人看来是够“人性化”了，但这样的人性化怎么能让受害者家属接受？他们是否会将死刑犯的死法理解成死得其所，死得轰烈悲壮，而且死刑犯自己也是否窃喜这样的死法让其觉得值了？或者那样的婚礼场面，是否让某些人对罪大恶极之徒抱有某种同情？这样的人性化是否会被作为美化死刑犯的手段而遭误读呢？

所以，我想在这里提出，死刑犯要求举行婚礼，最好能征求受害者家属的同意，求得他们的谅解。假如受害者家属不同意，法院就得慎重行事，如果以人性化的名义强制执行，势必要给受害者家属造成心理上的二度伤害。

不违反任何法律规定的举动未必是正确的，只是法律遭遇尚未填补的漏洞而已。就此案来说，人性化并非单方面存在的，它同样有因果关系，也是一种互动关系，把人性化倾向于死刑犯的时候，受害方家属却未必感受到了人性化的美好。

法律之外的人性化也要公平公正，合情合理。

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