安：

    念安。

    成长中，世界终究会逐一展开，面对广博人间，我们既要勇敢探索，也要懂得自我保护，为不使才华浪掷，要身体外化，也要坚持本真，做到内不化，这样的矛盾总是令人困顿。为着实现这样的自我，现在的我应当做些什么？是静观象牙塔循序崩塌，还是自己勇敢走出去？面对当下的体制，我们又应如何尽量超越却不冲撞？

    我很早发现，自己是一个喜欢男孩的男孩。若说心里蜕变的过程必然存在苦痛，是否我这样的人要经历的苦痛更多一些？我是应该将这样特殊的感情方式保存下去，并努力辨认属于自己的伴侣，还是试图扭转现状，强迫自己不要对男孩子有这样的感情？我常因

在首尔的六天。

记忆并不只是存在于心里，而是被皮肤吸收，成为身体的一部分。

即使没有想念它，使它恢复成型，它也与我们一起。时时刻刻存在。

成为身体组织里细微而无形的分子，逐渐会成为一种本能。

伽耶琴的弹唱，表演的老妇人有刚硬而沧桑的嗓音，这声音被皮肤吸收。

这座城市的平民化，一种朴实的，杂乱的，有力的，融合的气质。

深夜的首尔，那些有坡度的街道上，小餐厅和小酒馆的灯火，让人想起李沧东的《薄荷糖》。在这部电影里，有着典型的韩国气质。

他特意带着去吃牛杂血肠汤，那黑色小砂锅里辛辣沸腾的热汤，是他们惯有的生腥野性的食物。

他说，我们韩国人内心的伤痛，都在这热

1079年，在徐州的苏东坡写了一首诗，记录他与几个朋友的一次小聚。《月夜与客饮杏花下》。

花间置酒清香发，争挽长条落香雪。

山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月。

事后他写小文回忆起这次夜游，“去年花落在徐州，对酒酣歌美清夜”。几位客人是，王子立，王子敏，以及蜀人张师厚。当时二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下。而回忆时，张师厚久已死，子立复为古人，自己面临再次被贬，对月独饮。

古人若在月光下夜行，多喜穿白衣，因白衣能反射光线。吹洞箫饮酒杏花下，这一句总令人难忘。寥寥数语，注定要变幻消失的美态与欢欣。洒落如东坡，金刚般的心境，由颠沛流离，多情哀伤之中超越而来。

“洞萧声断月明中，惟忧月落酒杯空。”良辰美

第一张，东京。在酒店房间的玻璃窗边拍的。清晨七点的时候，凌晨一点的时候，远处的楼群和云朵，有渐层的变化。

第二张，松山。在一个城堡上面俯拍。

想让照片呈现出一种反转片的色调，是觉得它们在记忆中，将如此保存。

一种沉淀之后的灰绿色，与现实无关，与碰触到它的瞬间无关。

记忆与人之间的关系，是

这张照片是春天时拍摄的，家里院子上的蔷薇花。有淡粉，玫红，白色三种，最爱白色。白色的花有说不出的超然世外，又带着质朴之心。