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回复,Z(2009-06-22 11:50)

安:

  

    念安。

 

    成长中,世界终究会逐一展开,面对广博人间,我们既要勇敢探索,也要懂得自我保护,为不使才华浪掷,要身体外化,也要坚持本真,做到内不化,这样的矛盾总是令人困顿。为着实现这样的自我,现在的我应当做些什么?是静观象牙塔循序崩塌,还是自己勇敢走出去?面对当下的体制,我们又应如何尽量超越却不冲撞?

 

    我很早发现,自己是一个喜欢男孩的男孩。若说心里蜕变的过程必然存在苦痛,是否我这样的人要经历的苦痛更多一些?我是应该将这样特殊的感情方式保存下去,并努力辨认属于自己的伴侣,还是试图扭转现状,强迫自己不要对男孩子有这样的感情?我常因

知道(2009-05-23 10:35)

在首尔的六天。

 

记忆并不只是存在于心里,而是被皮肤吸收,成为身体的一部分。

即使没有想念它,使它恢复成型,它也与我们一起。时时刻刻存在。

成为身体组织里细微而无形的分子,逐渐会成为一种本能。

 

伽耶琴的弹唱,表演的老妇人有刚硬而沧桑的嗓音,这声音被皮肤吸收。

这座城市的平民化,一种朴实的,杂乱的,有力的,融合的气质。

深夜的首尔,那些有坡度的街道上,小餐厅和小酒馆的灯火,让人想起李沧东的《薄荷糖》。在这部电影里,有着典型的韩国气质。

他特意带着去吃牛杂血肠汤,那黑色小砂锅里辛辣沸腾的热汤,是他们惯有的生腥野性的食物。

他说,我们韩国人内心的伤痛,都在这热

远在天边(2009-03-19 12:39)

1079年,在徐州的苏东坡写了一首诗,记录他与几个朋友的一次小聚。《月夜与客饮杏花下》。

 

花间置酒清香发,争挽长条落香雪。

山城酒薄不堪饮,劝君且吸杯中月。

 

事后他写小文回忆起这次夜游,“去年花落在徐州,对酒酣歌美清夜”。几位客人是,王子立,王子敏,以及蜀人张师厚。当时二王方年少,吹洞箫饮酒杏花下。而回忆时,张师厚久已死,子立复为古人,自己面临再次被贬,对月独饮。

 

古人若在月光下夜行,多喜穿白衣,因白衣能反射光线。吹洞箫饮酒杏花下,这一句总令人难忘。寥寥数语,注定要变幻消失的美态与欢欣。洒落如东坡,金刚般的心境,由颠沛流离,多情哀伤之中超越而来。

 

洞萧声断月明中,惟忧月落酒杯空。”良辰美

南方(2009-02-07 19:12)

流光对照(2008-12-04 20:05)

 

日本记之二(2008-12-02 21:34)

第一张,东京。在酒店房间的玻璃窗边拍的。清晨七点的时候,凌晨一点的时候,远处的楼群和云朵,有渐层的变化。

第二张,松山。在一个城堡上面俯拍。

想让照片呈现出一种反转片的色调,是觉得它们在记忆中,将如此保存。

一种沉淀之后的灰绿色,与现实无关,与碰触到它的瞬间无关。

 

记忆与人之间的关系,是

蔷薇白花(2008-08-25 21:00)

这张照片是春天时拍摄的,家里院子上的蔷薇花。有淡粉,玫红,白色三种,最爱白色。白色的花有说不出的超然世外,又带着质朴之心。 

 

 

 

 

 

 

回复,罗(2008-05-06 09:47)
 
安妮:
 
第一次给你写信,不知会不会被淹没。写下这一句的时候,又不知下一句该说什么。人是孤独的存在,生活是一部静默的断代史,无论多少言语,多少书本,却也写不出那些最简单的问题。譬如,人生的意义是什么,譬如,死亡的那一端是什么,譬如,爱在何种意义上成为可能。
 
我走过墨脱,安宁的旅行,不似莲花。多年过去,依旧朋友很多,依旧是与人争论时的雄辩滔滔,一人独处时的沉默坚定。可是,也依旧无法摆脱建造许久的心境崩塌于一个夜晚,一个眼神,一段文字。
 
哲学,宗教,数学和物理,这一切在本质上最为接近我们的灵魂,却也是它们让一个人远离了简单的生活。即使我们此刻再平静,也无法否定心中的累累伤痕。佛家说,烦恼即菩提,是否这
My Little Thing(2008-03-17 23:10)