午饭过后，小雨还在下着，导游领着我们去看解龙虎山悬棺的“千古之谜”的“升官”表演。早早地，我们正在抢占优势地点，导游又说看升“棺”即升“官”，“升棺”还是坐船在河中心看好，只是要每人自费5元，这样就有水平地升官发财了。后来，领队让我们统一上了船，因为下雨，河水有些混浊，坐在船上看这些崖墓群镶嵌在陡峭的石壁上，岩洞棋布，高低错落，不可胜数，遥望绝壁之上历经千年的淡黄色的棺木崖穴，令人心生谓叹，我的心也变得茫然交离，这阴霾的天和地也显得幽深玄迷了。

    也是怪，上午男的多，下午竟是清一色的女船老板了。时间宽裕，她们送我们去岩边的飞云阁看看，飞云阁是庙，里面供的是观音菩萨，因为是靠山而建，只能乘船到这处，因此香火也不是很旺。我们登上傍山而建，悬空的木制走道。仔细看了看乐队的器具，那位正在瞌睡的乐手，也仔细看了看“升棺”仿古起吊绳索木卷扬，表演用的“棺材”。

    到了一点半，表演终于开始了。出现三名身着黄色衣服的人攀援到山顶，悠悠缓缓、沉郁的鼓乐旋律在泸溪河飘散开来，二段编炮响过，二位表演者先后自峰顶轻轻腾空跳起，沿着垂直悬挂到江面的绳子攀缘而下，灵活的身躯在空中表演出许多令人惊叹的高难度动作，就象是玩杂技，他一个倒栽葱滑下几米，矫健的身形又横挂在绳索上，当他们下滑到接近峭壁中间的岩洞时，只见他们剧烈地摇晃绳索，借着惯性，窜入洞中。

    二人先后入洞。然后是飞云阁边几人在卷动起吊绳索木制卷扬，水面小船上的木棺缓缓升空，上升到接近洞口时，岩洞里的人用短索牵引，地面的人则大幅度地摇晃绳索，借着悬棺在半空中左右晃荡的惯性，找准时机，上下合力把悬棺送入洞中。然后，他自己又就站在“棺材”上，慢慢地下到水中的小船来了。

    仿古吊装法的表演虽然精彩，也就20分钟。导游说李姓家的4人，紧张而刺激的表演，就将重重的棺木从泸溪河上升至半空的洞穴中悬棺安放，吊装表演惊心动魄。我们多是不以为然，这与杂技表演相比，是雷同，不过一是在舞台，但这是在真正的高空。试想一下，2600多年前的先人，居然能把几百斤重的棺木，用如此原始的工具吊装上去，实在令人叹为观止。尽管现在用原始的方式展现了悬棺的过程，但真正的悬棺之谜，至今并未全部揭开，它留给后人的是无尽的遐想与探索。我们还在议，仿古吊装法只能是棺木进洞其中的一种方法。这种方法必须要有掌握传统技艺的人先攀上能攀的山，而有些后山，至今人也无法攀上去，怎么办呢？肯定还会有别的方法呀！

　 东汉时期才发展成中国汉民族土生土长的道教，认为人可以通过修炼从而创造法术和神道而成仙，与悬棺葬的思想同根源，这两者之间有密切的联系，这对挖掘龙虎山崖墓文化应是很有意义的。