爱塔传奇：为什么要“活化”乡村古建？_爱塔传奇

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爱塔传奇：为什么要“活化”乡村古建？

(2015-06-17 12:45:52)

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杂谈

山西留存下来大量古建筑，大部分在乡村，虽然这些古建筑文物价值极高，但由于地处偏僻，知名度低，自身无法产生任何价值，这部分古建筑成了负担，无论荒废破败的还是修缮好的，大多处于闲置状态。

一方面山西地方经济基础较差，文保投入长期不足，连最基本的看护、维护费用都捉襟见肘；另一方面文物资源闲置，无法创造任何经济效益。

我们希望这一窘境能够在互联网自媒体时代打破，通过自媒体的宣传，带动喜欢传统文化的人士去这些乡村古建实地考察、游学、旅行，为荒寂的乡村古建带去人气，有人气是第一步，接下来有可能为乡村古迹带来的好处会越来越多。

古建乡旅在五台县广济寺

一、带来门票收入，比如五台县的广济寺，过去曾经开放售票过，但后来由于没什么人来，又关闭了，近一个月我们多次组织爱好者到广济寺实地考察，并主动提出希望恢复售票，5月23日，广济寺再次售票，每人10元，赵所长找出了以前遗留下来的旧票，这些票都快成文物了。参与这次活动的三十余位网友共支付票款三百余元，如果我们每周都能组织三十多人去，一年差不多能带来将近两万元的直接收入，另外自媒体的宣传理论上能覆盖数百万人，很多朋友可能不需要通过我们组织，在宣传鼓动下自己就去了，这部分收入再算两万，那一年有望为一座庙带来四万元左右的收入。

广济寺给我们找出了印制于八十年代的门票

继广济寺之后，6月6日我们又推动定襄的洪福寺实现了售票，洪福寺和广济寺一样，过去也曾经开放过，后来因为没有人来又关闭了，我们希望乡旅活动能够为这些古庙带来些收入，大问题解决不了起码能解决些小问题。

洪福寺以前的票没有了，新票还没印出来，先写个收据

售票能解决乡村古迹面临的问题吗？显然不能解决全部，但能解决一部分，解决乡村古迹面临的问题是个很大的题目，需要一步步探索，积跬步以至千里，先从我们能做到的开始。

几万元虽然不多，但对山西的乡村古迹来说，却是很大一笔钱了，山西至今还在执行国保、省保看护人员每月300元的工资标准，市县保连300元也没有，另外古建的常规维护花个几千几万的小额更难找地方政府要钱，带来的后果是小修要不来钱，拖成大修又无力承担。

我们希望通过乡旅活动为乡村古迹带来些收益，第一步先做到“以庙养看护”，提高点看护人员的待遇；第二步做到“以庙养维护”，搞得好的话还能解决些维护资金，避免把小病拖成大病。

古建乡旅在五台县延庆寺

二、有了人气，能产生效益，才会引起政府部门的重视。山西乡村古建遗留下大量问题，这与长期投入不足有关，而这些乡村古迹地处偏远，无人问津，投入了也看不到政绩，是政府不愿意投入的原因，我们帮助这些乡村古迹恢复人气，产生效益，让政府部门知道这些古迹并非无人关心，就能引导他们增加投入，解决一些乡村古迹面临的多方面问题。

三、吸引民间资金和智慧流入。有了人气，有了效益，也才有可能吸引民间资本的注意，山西古迹多，不少地方自然风景也不错，适合吸引旅游业投资，但这些东西长期埋没，要么外界不知道，要么知道也看不出它有任何价值，这就需要有一股力量先把它启动起来，让更多的人看到它的价值，资金才有可能进来，乡村古建才有可能盘活。

乡旅活动在南禅寺

吸引大家来到山西，受益的不仅仅是几座乡村古建，整个旅游业产业链上的参与者都有可能是受益方，未来前景广阔。

活化乡村古建能带来的好处是多方面的、综合性的，就不一一细说了，通过这几次组织活动，我们发现还有一个极大的好处那就是把大家的智慧也带到了山西，山西乡村古建的状况很少有人能切身感受到，通过组织考察活动，大家对乡村古建有所了解了，想法也就不一样了，以后我们在每次讲座之后安排些讨论时间，大家集思广益，能丰富不少改变乡村古建命运的创意。前面说的一、二、三条都是硬件上带来的变革，乡旅带来的人气还能带来软思维上的变革，同样是山西乡村古建极为需要的。

保护乡村古建是我们需要承担起来的社会责任，实现这个社会责任的手段可以是公益，也可以是商业，对于古建乡旅来说，更适合商业模式，参与的各方多赢，才能吸引更多精英人群参与，也才能不断提升品质和台阶。

在最近的几次乡旅活动中，“中华社会救助基金会拯救古建公益基金”提供了全程技术支持，古建乡旅注重考察、游学，不仅看景，也要学习知识，每一次乡旅活动我们都准备有会议室，每条线路都有不同主题的讲座，并有大家集体讨论的时间，希望每一位参与过的朋友都能喜欢上古建筑，了解情况的基础人群扩大了，解决乡村古迹问题的希望才会大。

每次活动学习加讨论是必须有的

乡村古迹游客过多，会不会带来不利的影响呢？其实这个问题完全不必担心，过去的庙宇就是为人员聚集建造的，而且目前远远没到“人多”的地步，现在面临的问题是快饿死了，等到吃撑着的时候再限制不晚，限制的手段政府部门不缺，敦煌、布达拉宫不都在限制游客数量吗？真到那程度，这座庙已经活了。

讲座活动办到了大宝寺斋堂

乡旅活动是活化乡村古建的方式之一，但不会是全部，更多的创意需要大家共同来探索，通过这几次组织活动的实践，我们也在不断总结经验，一步步深化，目前在线路设计上是以知名带不知名，如果两天的行程都是无人知晓的乡村小庙，那也难以调动大家的兴趣，所以第一步我们山西有限的几处有点知名度的建筑为中心，逐步向外辐射，比如佛光寺这条线路，我们希望能带动周边的五台县广济寺、延庆寺和定襄县的洪福寺，一步步推进，逐步扩大受益古建的数量。

文物建筑要么国家养起来，国家不养民间就要自己想想办法，这些东西不是属于某个部门的，是我们大家的，我们才是真正的业主！

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“中华社会救助基金会拯救古建公益基金”由《国家人文历史》杂志、免费午餐创办人邓飞、民间文保人士唐大华等共同发起，致力于古建筑、古村落的抢救和乡土文化的推广，用我们共同的行动挽救文明余脉，期待您的支持！