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五湖大酒店爆的是“不破不立”的性格

(2010-02-07 15:14:53)
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南昌

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分类: 社会和谐•以人为本

五湖大酒店爆的是“不破不立”的性格

 

 

五湖大酒店爆的是“不破不立”的性格



五湖大酒店爆的是“不破不立”的性格

     2月6日15时55分,伴着一道电光闪过,紧接着轰隆一声巨响,南昌地标性建筑——22层高、总建筑面积2.81万平方米的五湖大酒店倒塌成一堆约20米高的废墟。这也是江西省爆破拆除的最高建筑物(除烟囱外)。

     有专家质疑,在西方,大型建筑的使用寿命一般都超过50年。而南昌五湖大酒店从建成至报废才13年。经历了13年的折旧,一栋22层的四星级酒店价值仍至少在千万以上,将其拆除尽管是企业行为,但被浪费的依然是社会财富。也有网友直言惊呼:炸出来的GDP祸国殃民!

     在中国有一句老话,即“不破不立”,此语基于中国古人对“天道循环”盛衰转换的先验认知,虽然归于“形而上”的认识论,但用此语来概括中华古建发展史,却是最为形象和准确的,因为整个中华古代城建的历程,都是在“破与立”的历史循环中演变与发展而来的。

     纵观中华古代城建的历史,建筑从未被赋予独立的审美及认知价值,所有的建筑均被纳入城市建设的“皇权建制”及“宗教象征”的规划制度中,其符号的象征及制度的“宣化”意义远高于建筑本身的实用价值,所以每一次的朝代更替及宗教的盛衰衍变,都在“不破不立”的思想指导下,频繁上演对城市及建筑的大规模毁灭的故事,且数千年而下,周而复始,直至今时亦未能改变。

     所以说,“不破不立”几乎成了中国的“国家性格”,顽固而从不改变。

     由于“不破不立”的观念始终处于古人的“主观价值观念”中,所以古人对待建筑的态度,唯求其新而换之。由此而生的后果,便是中国古建的遗存少之甚少,保留至今的古建筑,基本上为五百年内的建置,这不得不另今人有所叹然。

     因“不破不立”这种坚定不移的“国家性格”,令中国古人有乐于对城市及古建一再“毁灭与重建”的习惯,这个习惯除了历史的、社会的自然因素外,更多来自于文化的层面,即商周文化对中华文明的深刻影响力,作为商周文化的代表,《周易》的思想一直牢牢控制着中华文明的走向,其“一阳复生,万象更新”的思想一直是“天道循环”的理论基石,所以中国古人对“破旧迎新”有着强烈而坚定的心理需求,对待建筑及城市“毁灭与重建”,一直就没有歧义存在,视为最正常不过的事情。

     在中华“毁灭与重建”的历史上,有很多重要的案例,且都是重要的历史事件。

     最为著名的案例,便是公元前206年项羽灭秦后对阿房宫及秦都城的纵火。《史记》载“项羽引兵咸阳,烧秦宫室,火三月不灭。”秦都咸阳历经数朝而建,秦始皇自天下一统后,又集全国之力营建阿房宫,其建置规模之宏及建制水准之高,在当时都已堪称极致,也代表了中华古文明的一个高峰阶段,然如此之文明精华,在一场烧了三个月的大火中消失殆尽,实为可惜!此后,汉高祖刘邦重建长安城,又开始了新一轮“立”的开始。

     自项羽开了毁灭前朝都城建筑之风后,由秦汉始,直至明朝,每一次的朝代更替,新的统治者都会一无例外地对上一朝的都城建置进行大规模的破坏和重建,而“破旧迎新”的发生地,又多集中在古长安、洛阳、南京、北京等地。

     东汉都城长安,自高祖始,直至武帝时,其建置规模已甚宏大,主要建筑代表有未央宫、长乐宫、建章宫及上林苑等,皆为中华古建史上的巅峰之作,但很不幸,在光武二年,赤眉军起义而兵犯长安,纵火焚西京诸宫,就此长安故宫遂彻底毁灭。

     中国历史上其他几次著名的建置毁灭事件,如金兵灭宋而尽焚东京、明灭元而拆毁元大都等,都是对文明推倒重来式的颠覆,虽然属于历史的自然衍变,归于社会发展的正常“新陈代谢”,但之于国人对传统文明的承传心态而言,实在是不希望今时现存的这点屈指可数的古建遗存再度被毁!否则中华古建文化将会在中国这源生地彻底的荡然无存,将不得不到周边邻国去感受中华古建的魅力,那将是我们民族的悲哀。

     言及古建的“不破不立”,其实对今时的城市建设颇有镜鉴作用。推倒从来未必都是好事,尤其是中国二、三线城市,一旦盲目而无节制的改造城市,未必就能“迎新”。

 

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