去年十月，山东省公布了第四批省级文物保护单位，在古建筑分类中赫然出现一座“北魏”建筑-泰山玉泉寺。

 

    先来看看泰山玉泉寺在省保名单中的基本信息：

 

    序号：364；编号：4-364-3-100；名称：泰山玉泉寺；时代：北魏；地址：泰山风景名胜区

 

    你没有看错，不是石窟寺及石刻分类，也不是古遗址分类，更不是古墓葬分类，真真切切是古建筑分类。

 

    现存的地上建筑除了石窟和石阙以外最早的要算河南登封嵩岳寺塔和河南安阳道凭法师烧身塔，都是只存古塔，没有寺了，最早的房屋类建筑是山西五台南禅寺大殿，建于唐建中三年（782年），已是唐中期，泰山玉泉寺断为北魏，难道是有什么新发现？

 

    2014年1月31日，甲午年正月初一，大雾中寻访泰山玉泉寺，看一看神秘的北朝建筑到底什么样子？

 

    玉泉寺位于泰山东麓，是独立于泰山之外的一个景区，门票20元，从门票信息上看这里隶属于泰山风景名胜区管理委员会。

 

泰山玉泉寺门票

 

    景区内修了盘山路，环境整洁，从景区大门顺着山路步行约三公里来到玉泉寺，寺依山而建，场地较小，门口有两株巨大的银杏树，古时寺院多在大殿前种两株银杏，这么大的树实属少见，看来寺院真的很古老，或许真的存在北朝建筑？

 

巨大的银杏树

 

银杏树前留影

    银杏后面是一小块平坦的平地，或许过去有大殿，现在已经无存了，平地后面山势陡峭，有石阶可上去，雾中隐约看到高地顶上大殿的飞檐，这是全寺唯一一座建筑，看来北朝建筑非它莫属。

 

高处的大殿，北魏？

 

    攀上台阶，来到大殿前，发现这是一座仿古建筑，经询问工作人员，这座大殿是九十年代复建的。

 

    找遍全寺，未找到任何古建筑。

 

    不仅是失望了，更多的是疑惑，一座古建没有，“北魏”怎么来的呢？

 

    现场的工作人员道破玄机，在玉泉寺入口处的山崖上有一副线刻佛像，无年号题记，有专家推断为北魏。

 

被推断为北魏的线刻佛像

 

    这幅线刻佛像高58厘米，宽28厘米，着僧袍，有头光，双手合十，但是这幅佛像我怎么看着是明清时期的。

 

    玉泉寺现存五块碑刻，其中四块分别是明正德八年、清嘉庆十五年、清光绪十二年、清光绪三十一年，另有一块落款为“上章阉茂立春后三日”，景区解读为1250年，但“上章阉茂”是“庚戌”的古称，六十年就有一个，如何确定到1250呢？或许从碑刻的其他信息来的，存疑待考。

 

玉泉寺碑刻

 

    在距离玉泉寺两三公里的山脚下存有两座石塔和一通石碑，其中一座石塔有元大德十年年号，但是从铭文中无法确定这两座塔和石碑是否属于玉泉寺。

 

山脚下的古塔和石碑

 

    经过半天的考察，可知玉泉寺的建筑状况如下：

 

    一、无任何地上房屋类古建筑遗存，唯一一座大殿是近年兴建的仿古建筑。

 

    二、仅存一副线刻摩崖佛像成为断为北魏的依据，但个人认为是明清时期的。

 

    三、玉泉寺存碑五通，可确定的最早年代为明正德八年。

 

    四、山脚下的两座石塔和一通古碑可确定的最早时间为元大德十年，另一座无年号题记的石塔也是金元时期风格。这组建筑无法确定与玉泉寺的联系。

    从这些遗存看，这里确实曾经存在一座古寺，由于历史上的原因已无任何地上房屋类古建筑存世，最多只能算建筑遗址，唯一一幅线刻摩崖佛像成为断代北魏的依据，但个人认为这幅造像风格与北朝相去甚远，是明清时期可能性更大，退一步说即便佛像真是北朝遗存，那也应是石窟寺分类或古遗址分类，而非建筑分类。

 

    无任何房屋古建遗存，却能进了省级文物保护单位，还是古建筑分类，省保这么严肃的事情也能逗你玩？

 

    注意到山东第四批省保的标注方式，多数是标注了所在的镇和村，比如“中间埠双塔”的地址是即墨市七级镇，从这样的标注我们能知道双塔位于即墨市七级镇中间埠村，再看看玉泉寺的地址标注的竟然是泰山风景名胜区，难道又是旅游惹的祸？想到这里不禁背透寒意。

 

    望着手里20元的门票，是它催生了一处假省保的诞生吗？

 

 

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