国学热以来，一名台湾学者的名字日益被人熟悉。傅佩荣教授祖籍上海，年轻时在美国学习西方哲学，获耶鲁大学哲学博士，回台湾任教后，转而研究中国古代哲学，并擅长于中西哲学的比较。目前，傅佩荣先生讨论哲学与人生的多部著作，已在大陆出版。傅佩荣先生在阐述儒家理论时，提出了一个独特的观点，他认为人性不是本善，而是向善。这个观点把一个纠缠不清的哲学争论，变成了面对人生过程的态度。
很多人都争论过“人性本善”或“人性本恶”的话题。这种争论的结果大致只能是理论上的阐述，对于我们真实的生活能有多大的帮助很难说。现实中的人性，都有或善或恶的成分。我们确实说不清，是因为人的先天纯善，后来“恶”侵入，还是人的先天纯恶，后来“善”部分进入，才形成我们复杂的性格。再说，善与恶的标准不同，也使得这个问题难以有统一的结论。
人生不是一个事先布置好的迷宫，等着我们从入口走到出口，或者在里面迷失。人生是每个人自己选择的结果，你选择怎样的人生，你就会成为怎样的人。这种选择并不像做医生还是做律师那样的得失判断，而是自己的一种态度。因此，对于傅佩荣先生主张“人性向善”的观点，我认为也可以理解成，为自己的生活选择一种态度，这种态度能够使人在很多时候获得快乐，也能给别人带来快乐。
我们选择一种向善的生活，就可以随时把善意传达给别人，也能使别人更多把善意回应给我们，久而久之，我们与他人之间的“恶”就会被淡化。好比说，如果我们去见一个人，事先准备了一把刀，对方很可能会准备一把枪。反过来，如果我们事先准备一枝鲜花，对方回应你的，很可能就是一杯清香的茶。
不管我们身处怎样的环境，周围都是怎样的人，对于我来说，总是希望与周围的人交往的时候，别人在我面前表现的，都是善良的一面，自觉地克制非善良的因素。但是，这种希望如果要实现，前提就是我首先向他人真诚地表达我的善意。如果我总是怀着恶意去看待他人，总是怀疑别人想欺诈，想使坏，反而可能会助长他人恶的膨胀。善有善报，恶有恶报，说的就是这个意思。老话说“相随心生”，内心向善才会面善，面善的人容易受到欢迎。内心无善的人，恶意会写在脸上，会让别人害怕而远离。
人总是生活在与他人的关系之中，善与恶都有改变自己和他人的力量。选择一种向善的生活，就是选择用善来改变自己和他人。这种改变并不是要求他人变得和自己一样，而是要在自己与他人之间，建立一个真诚沟通的氛围。虽然有些时候，我们的善意并不能得到善意的回应，但这并不是弃善扬恶、以牙还牙的理由。老话说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，可以作为退一步的选择。
选择一种向善的生活，既是为了自己，也是为了别人。选择一种向善的生活，其实也是选择一种充满希望的生活，将我们的每一点积累，每一步前行，都朝着幸福和快乐的方向，并在沿路途中，随时拥有和享受不期而至的快乐。使得自己的快乐有人分享，也使得我们能够分享到他人的快乐。善和恶并不都是一个巨大的结果，往往只是点点滴滴的积累。所以，古人说：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。
“人性向善”是一种人生哲学的阐述，是一种可以选择的人生态度。哲学说起来复杂，其实也很简单。哲学的意义就在于能否帮助我们快乐地生活。对于普通人的生活如此，对于文化人做学问也同样如此。心存善意才会使我们能够客观地看待不同的文化和观念，才会使文化人的研究成果被大众广泛接受。人人都选择向善的生活，就会是一个美好的社会。
加载中，请稍候......
加载中…